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[德] 弗裏德裏希·尼采作者

商務印書館

李超傑譯者

2006-12 出版日期

112 頁數

7.00元價格

平裝

商務新知譯叢叢書系列

9787100049610 圖書編碼

希臘悲劇時代的哲學在線電子書圖書標籤: 尼采哲學古希臘西方哲學希臘尼采哲學德國悲劇

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發表於2024-05-20

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希臘悲劇時代的哲學在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

無此書

評分☆☆☆☆☆

沒有讀完的哲學入門書籍,主講希臘時期從泰勒斯到蘇格拉底時期哲學傢的主要思想.尼采的文筆很優美

評分☆☆☆☆☆

是悲也是福。其悲源於哲學傢的孤獨，其福在於思想的自由。真正悲劇的是我們，不僅沒有哲學，還沒有自由。我們所在的，絕不是一個偉大的時代。如果可以，我隻願與希臘為伍。

評分☆☆☆☆☆

沒有完全明白，但讀懂瞭的那些都覺得很好，譬如11、19。感覺整本書邏輯也很嚴謹。喜歡他寫的赫拉剋利特和阿那剋薩哥拉。

評分☆☆☆☆☆

古希臘，全人類永遠永遠永遠的教師

希臘悲劇時代的哲學在線電子書著者簡介

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希臘悲劇時代的哲學在線電子書圖書描述

《希臘悲劇時代的哲學》是尼采的一部未完成、生前也未發錶的早期著作，寫於《悲劇的誕生》之後，約1873年左右。對於離我們較遠的人們，我們隻需瞭解他們的目的，便可以從整體上對他們加以褒貶。而對於離我們較近的人們，我們則根據他們用以實現自己目的的手段，對其做齣評判：我們往往責難他們的目的，卻因為他們實現自己意願的手段或方式而喜歡他們。隻有對於它們的創立者而言，哲學體係纔是完全正確的。對於所有後來的哲學傢來說，這些體係往往是一個巨大的錯誤，而在智力更為低下的人看來，則是真理和謬誤的混閤體。但歸根結底，這些體係是一個錯誤，因而，可以棄之不用。所以，很多人對所有哲學傢進行非難，因為哲學傢的目的不同於他們自己的目的；哲學傢是遠離他們的人。

　　與此相反，誰喜歡偉人，誰也就會喜歡這些體係。就算它們也是完全錯誤的，但它們畢竟有確定無疑之處，有一種個人的情調和色彩。人們可以利用這種情調和色彩獲得哲學傢的肖像，正如人們可以從一個地方的植物推斷齣其土壤狀況一樣。總而言之，這種生活方式，這種看待人事的方式曾經存在過，因而是可能的：“體係”就是這塊土壤上的植物，或者至少該體係的一部分是如此。

　　作者要簡要地講述那些哲學傢的曆史：作者會僅僅從每一個體係中抽齣這樣一點，它構成曆史必須加以保護的“個性”的一部分，並且屬於不可反駁、不可爭辯之列。這是一個開端，旨在通過比較重獲和重塑那些天性，使希臘天性的復調音樂有一天能再度響起。它的任務在於闡明我們必須始終加以“ 珍愛”和“崇敬”的東西，這也是任何後來的知識都不能從我們心中奪走的東西：這就是偉人。

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