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發表於2025-01-14
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實用主義原理(即皮爾斯原理,1878),信念實際上是行動的準則。要說明一種思想的意義,隻需要確定它適閤産生什麼樣的形為,那種行為就是思想的唯一意義。實用主義用來調和哲學觀上的兩種對立觀念,避免壞的先驗、不閤理的抽象等帶來的無謂爭論。 某些馬剋思主義者認為這是投機中立主義。
評分比起那些靠純粹推理和抽象思辨的冷峻哲學,實用主義纔是真正關照生命的。實用主義的世界是變化的,在那裏真理不斷被造成的;實用主義不問世界是怎樣一種可能,而是關心擁有怎樣的條件世界纔是這樣一種可能;實用主義的觀念裏,“絕對”、“統一”,“本質”都不是目的,唯有人,纔是目的。實用主義扮演著調解員的角色,冷靜地讓大傢停止爭吵——隻要讓之後的世界變得更好,任何一種知識,任何一種理論都有被接納的可能和意義,重要的是行動。
評分“任何哲學和宗教觀念隻有對具體的生活有某種可證實的價值,纔是有意義的,它們成為瞭我們的行動工具。”想起這本書,現在纔明白實用主義就是曆史唯物論的變形,因為曆史本身隻能抽象齣來去考察,然後纔會得齣某種曆史觀(唯物主義或者自由主義),但是如果你像這本書一樣說:“任何觀念隻有具有可以用事實證明的價值纔是有意義的”,即應該把抽象的東西和沒有抽象之前的東西去對比。那麼會發現這對比實際上是不對等的(不是一類東西在對比),所以得齣的結論即實用主義是錯誤的。換句話說,實用主義犯瞭一個最簡單的錯誤:把過去等同於未來,把經驗等同於先驗。(還有一個證明實用主義等於唯物主義的理由是本書這句話的另一個意義:“……哲學和宗教觀念……成為瞭我們行動的工具”,即是說人隻能以某一種方式去生活,除此之外都是錯的)
評分“任何哲學和宗教觀念隻有對具體的生活有某種可證實的價值,纔是有意義的,它們成為瞭我們的行動工具。”想起這本書,現在纔明白實用主義就是曆史唯物論的變形,因為曆史本身隻能抽象齣來去考察,然後纔會得齣某種曆史觀(唯物主義或者自由主義),但是如果你像這本書一樣說:“任何觀念隻有具有可以用事實證明的價值纔是有意義的”,即應該把抽象的東西和沒有抽象之前的東西去對比。那麼會發現這對比實際上是不對等的(不是一類東西在對比),所以得齣的結論即實用主義是錯誤的。換句話說,實用主義犯瞭一個最簡單的錯誤:把過去等同於未來,把經驗等同於先驗。(還有一個證明實用主義等於唯物主義的理由是本書這句話的另一個意義:“……哲學和宗教觀念……成為瞭我們行動的工具”,即是說人隻能以某一種方式去生活,除此之外都是錯的)
評分http://uzone.univs.cn/news2_2008_169447.html推銷鼓吹式的論述方式,除瞭廢話和迎閤外啥都沒有╮(╯▽╰)╭
本書作者威廉•詹姆士(1842—1910)是美國實用主義創始人之一。全書收集瞭作者196年在美國波士頓羅威爾研究所和197年在紐約哥倫比亞大學發錶的八篇講稿,此外,還收集瞭另外四篇論文。實用主義是美國土壤裏生齣的、影響最大的哲學注派,是代錶美國人精神和生活方式的官方哲學。
本書作者威廉•詹姆士(1842—191)是美國實用主義創始人之一。全書收集瞭作者196年在美國波士頓羅威爾研究所和197年在紐約哥倫比亞大學發錶的八篇講稿,此外,還收集瞭另外四篇論文。實用主義是美國土壤裏生齣的、影響最大的哲學注派,是代錶美國人精神和生活方式的官方哲學。
一 嗨, 这是一颗松子 今天陪学弟吃完火锅,从产区回元宝山的路上被一颗松子打到头上。捡起松子时的第一反应是:我不是判断松子是从高处掉落到地上为真而捡起这颗松子,而是判断“判断松子是从高处掉落到地上为真有用”而...
評分98年的夏天,刚刚读完的时候,开了个玩笑: 隔浦蓮近拍 威廉·詹姆士《實用主義》讀畢戲題 奴家原是個寶。反作街邊草。聽得旁人說、官人戀、新人俏。郎是天上鳥。甜心棗。到嘴纔知曉。 怨誰鬧?貓兒要跳,瓶兒挨著纔倒。奴家不忿,任著那人歡笑。休問奴家老不老,都道:娃兒生...
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評分 評分读书笔记398:实用主义 美国人的哲学观,其实算不上是一种哲学思想,而是对于众多哲学思想流派的一种取舍方法,简单粗暴,对我有用就是好哲学,所以不管是理性主义还是经验主义,一元论还是多元论统统没有本质区别,唯一的适用条件就是有用。所以这种方法不能深究,推导到一定...
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