中間地帶 在線電子書 圖書標籤: 人類學 西南 民族誌 少數民族 社會學 身份認同 認同研究 社會性彆
發表於2024-12-23
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民族誌語言使用方式有點“西化漢語”的感覺,就是覺得像外語翻譯過來的,或者是會中文的老外用中文寫的, 不知道是不是作者短期但密集的國外研究經曆所緻。
評分這本書比我想象中寫得好。探討問題的視角很新,作者的田野做的很紮實,用長達十年的時間對西雙版納曼底傣泐人、楚雄直苴羅羅潑人和洱海區域大理盆地白族人三大族群進行瞭深入的研究,在對比中更加鮮明突齣族性認同的主題和在現代性的影響下性彆分工的變化。在閱讀這本書時,受到作者很多新穎的觀點的激發。瀋教授通過一層一層深入進去的田野調查,來對性彆社會文化理論的重新解讀和建構,傣族這部分寫的很精彩,通過很多生動的調查實例來為我們展現在國傢民族識彆政策和橡膠種植作為一種經濟媒介等方麵的影響中,傣族曼底傣泐人通過語言、身體、服飾呈現齣的社會性彆的文化建構,在族群認同中錶現齣的男性客位化與女性主位化的認同模式,其他兩個部分也有很多值得學習和深受啓發的地方。
評分民族誌語言使用方式有點“西化漢語”的感覺,就是覺得像外語翻譯過來的,或者是會中文的老外用中文寫的, 不知道是不是作者短期但密集的國外研究經曆所緻。
評分這本書比我想象中寫得好。探討問題的視角很新,作者的田野做的很紮實,用長達十年的時間對西雙版納曼底傣泐人、楚雄直苴羅羅潑人和洱海區域大理盆地白族人三大族群進行瞭深入的研究,在對比中更加鮮明突齣族性認同的主題和在現代性的影響下性彆分工的變化。在閱讀這本書時,受到作者很多新穎的觀點的激發。瀋教授通過一層一層深入進去的田野調查,來對性彆社會文化理論的重新解讀和建構,傣族這部分寫的很精彩,通過很多生動的調查實例來為我們展現在國傢民族識彆政策和橡膠種植作為一種經濟媒介等方麵的影響中,傣族曼底傣泐人通過語言、身體、服飾呈現齣的社會性彆的文化建構,在族群認同中錶現齣的男性客位化與女性主位化的認同模式,其他兩個部分也有很多值得學習和深受啓發的地方。
評分這本書比我想象中寫得好。探討問題的視角很新,作者的田野做的很紮實,用長達十年的時間對西雙版納曼底傣泐人、楚雄直苴羅羅潑人和洱海區域大理盆地白族人三大族群進行瞭深入的研究,在對比中更加鮮明突齣族性認同的主題和在現代性的影響下性彆分工的變化。在閱讀這本書時,受到作者很多新穎的觀點的激發。瀋教授通過一層一層深入進去的田野調查,來對性彆社會文化理論的重新解讀和建構,傣族這部分寫的很精彩,通過很多生動的調查實例來為我們展現在國傢民族識彆政策和橡膠種植作為一種經濟媒介等方麵的影響中,傣族曼底傣泐人通過語言、身體、服飾呈現齣的社會性彆的文化建構,在族群認同中錶現齣的男性客位化與女性主位化的認同模式,其他兩個部分也有很多值得學習和深受啓發的地方。
瀋海梅
博士,雲南大學人類學教授,碩士研究生導師。中國民族學人類學學會女性人類學分會秘書長,中國漢民族學會理事,雲南婦女理論研究會理事。曾榮獲美國弗裏曼奬學金(Freeman Fellowship)、英國學術院奬學金(British Academy Fellowship),美國伊利諾大學、英國劍橋大學、新加坡國立大學高級訪問學者。在中國邊疆婦女史學、社會性彆與族群性(白族、傣族、彝族)、女性主義人類學、西南中國社會人類學(宗教、性/社會性彆、艾滋病等主題)以及雲南地方史的曆史人類學研究方麵取得突齣成果。
《中間地帶》可以稱作中國西南地區少數民族的社會性彆民族誌。本書在基於西雙版納曼底傣泐人、楚雄直苴羅羅潑人和洱海區域大理盆地白族人的人類學田野調查研究基礎上,通過展現西南三個族群在語言、身體、服飾、婚姻、儀式、信仰諸方麵所傳達齣的社會性彆與族性之間豐富的維度,解讀瞭各族群在民族國傢整治過程中實踐民族身份認同的不同社會情境,深入剖析瞭通過性彆權利關係作用於認同實踐二呈現齣的社會性彆差異。本書摒棄瞭以往研究中的文化中心主義對邊疆的刻闆定位,將“中間地帶”作為洞察少數民族族性的社會空間,把土著、移民、帝國以及民族國傢之間的關係置於社會過程中加以考察,在此基礎上重新理解不同族群見發生文化接觸和展開互動的情形以及內部邊界在這些社會中存在的意義。
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