《笛卡爾:近代哲學之父》以“沉思錄”為綫索，係統介紹笛卡爾對科學和哲學的貢獻，並穿差介紹笛卡爾的個人生活。此外，《笛卡爾:近代哲學之父》也嚮讀者介紹瞭當前笛卡爾思想研究狀況，以及作者自己對笛卡爾思想的見解與心得。書中附有笛卡爾生平與著作年錶和多幅與笛卡爾有關的照片。
具體描述
讀後感
怀疑论： 我发现对于思想的存在是无可怀疑的，而思想必然是属于某个东西的，因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意，独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...
評分怀疑论： 我发现对于思想的存在是无可怀疑的，而思想必然是属于某个东西的，因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意，独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...
評分怀疑论： 我发现对于思想的存在是无可怀疑的，而思想必然是属于某个东西的，因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意，独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...
評分怀疑论： 我发现对于思想的存在是无可怀疑的，而思想必然是属于某个东西的，因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意，独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...
評分怀疑论： 我发现对于思想的存在是无可怀疑的，而思想必然是属于某个东西的，因此这个能够思维的东西一定存在。笛卡尔将这能够思维的东西称作“我”。 笛卡尔的怀疑结论并没有太大的创意，独创性并不仅在于论证本身还在于论证是如何和其他观点和论证相连接的。这个论证背后的认...
用戶評價
最大特點是：清晰！清晰！清晰！拎齣來笛卡爾哲學的主要論證的問題，論證的要點和過程，論證的成功與弱點。
评分五星不僅給作者的清楚的論述，也給笛卡爾，不愧是個過去五百年第一位最偉大的哲學傢。這本書的介紹非常清楚，從《真理》、《方法》到《沉思》的邏輯，如果笛卡爾隻有前兩本書那麼就是個二流哲學傢，但是《沉思》卻能讓笛卡爾成為第一流哲學傢。從第一沉思到第六沉思不再是認識論，而是進入到形而上學範疇，自我、上帝、身心問題仍然是當代哲學的根本問題。當年上李猛的“笛卡爾哲學研究”上得我要死要活，不過卻開始不斷理解笛卡爾的思路，讀過瞭Curly，Garber，Hintikka，Alquie的解讀，不過仍然覺得Marion的解讀最精到，畢竟Marion自己就是第一流哲學傢。
评分在介紹笛卡爾的主要哲學成就之外，作者不時地強調笛卡爾的理論對於整個西方哲學的轉嚮的作用，使其曆史意義也一同清晰瞭。身心二元論那一章還是有些睏難。待閱《沉思錄》
评分是笛卡爾的思想現在已經“過時”瞭嗎？還是我不大感冒？對他的論證我也沒覺得啥意思……當年康德可是幾乎徹底說服瞭我啊！
评分1)如果有一個懷疑的思想，則這個思想一定屬於某一個存在的東西； 2)當下有一個懷疑的思想； 3)所以，一定存在著一個東西擁有著這個思想。 “我思故我在”可以證明“我”的存在，但是對於這個“我”，除瞭知道它是能夠思維的東西之外，我們對它一無所知。因此笛卡爾的下一步就是用普遍懷疑的方法思考，“我”是個什麼東西。 文字非常友善，值得推薦。 不過我最難忘的是一個讀神學的朋友跟我說，笛卡爾最重要的一點不是普遍懷疑，而是信仰上帝…… Ps:P131“柏拉圖罪著名的學生亞裏士多德”，錯字。
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