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心和對象應該是一體的,世間萬物互即互入,衝破概念體悟實相。正如書中所指,要親自品嘗,纔能體驗。活在當下,禪觀一縷陽光、一片樹葉、一朵花,它們或許會教會我們許多東西。
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心和對象應該是一體的,世間萬物互即互入,衝破概念體悟實相。正如書中所指,要親自品嘗,纔能體驗。活在當下,禪觀一縷陽光、一片樹葉、一朵花,它們或許會教會我們許多東西。
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平靜的力量。
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我們唯一要做的是好好保護內心的平和寜靜。以慈、悲、喜、捨之心諦觀萬物,看透生死。平靜對待生命中接踵而至的種種。某一刻,我突然放下瞭,是因為我不再把使自身快樂幸福的概念賦予與他人他物,我的精神力量便是我自己的平靜。
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上午突然想看的書。概括起來,這本講的是覺知的智慧。一點筆記: 1) 我們就是自己所呈現的事物. 2) 禪修不必遠居深山不必儀式莊重,從日常的修習開始就可以瞭。從練習覺知自己的每個動作,每個舉止每個微笑每個情緒,吃飯喝水呼吸睡覺,每個姿勢每個意念每個忽視。觀照自身與周圍的一切關聯。3) 不二即是無邊際,想象自我與周遭一切聯係的可能。4) 感受自己的呼吸與血液與每個感官和器官的聯係,明白它們相互依存的關係,同理,自己跟周圍的螞蟻蝴蝶蟋蟀天牛都有聯係,想明白這個,也對每個生命多一份尊重(蚊子還是要拍的)。5) 思緒無常,就像從窗戶飛進來的蜜蜂,嗡嗡嗡。6)覺察每個情緒每個意念每個舉止,都能對自己多份瞭解。7) 瞭然自己的需要和悲喜取捨,纔能定與慧。
導讀 活在正念的觀照中 / 001
第一章 從靜坐中覺醒 | 001
002 | 在靜坐中讓心止息片刻,心會變得清明
005 | 越急著讓自己平靜,就會變得越不安
007 | 禪,就是去觀照並且隨順所有的細微之處
008 | 平靜,不等於沒有思緒
009 | 靜坐,不需強行壓抑內心的念頭和情感
010 | 陽光即是綠葉,綠葉即是陽光
012 | 靜坐時齣現的雙重自我,哪一個纔是真我
013 | 快將理性之劍放下,彆把自己砍成碎片
014 | 彆讓你的心淪為戰場
015 | 禪,不是要跟內心的問題奮戰
017 | 學會在一切活動中保持覺知
019 | 我們的舉止,就是禪的境界
020 | 你會用多少時間喝杯茶
021 | 我們所洗的每一個碗都是奇跡
022 | 神聖與世俗的疆界已泯除
024 | 如何培養覺知?你得自尋答案!
026 | 綻放一抹微笑,你就安住於覺知之中瞭
028 | 數息,可以讓你平靜且專注
029 | 身體本身就是真理
030 | 一株薄荷帶來的影響,與一首詩完全相同
032 | 每個人都必須找到一處心靈傢園
034 | 藉由覺知,日常生活的行動都會産生新意義
035 | 保有覺知,我們就是“佛陀”
038 | 行的目的在於看清實相
039 | 偉大的發明經常是通過直觀而啓悟
040 | 在夢中也能保持覺知
041 | 通過禪觀,實相會慢慢呈現
043 | 一粒鹽溶入海洋
第二章 你得自己去看見 | 053
054 | 不要將命運交托於他人之手
057 | 讓你的窗戶開著,隨時迎接生命中的奇跡
058 | 學習讓感官之窗收放自如
060 | 奇跡一直都在那兒
063 | 我們就是自己所呈現的事物
064 | 彆讓覺知和覺知的對象分離
065 | 這個世界真的在你身體之外嗎
068 | 實相是不能被界限的
069 | 智慧是覺知的結果,而非思想的結果
072 | 從蜜蜂的舞蹈中感受到的啓發
073 | 智慧,是努力不受知識束縛的結果
075 | 般若智慧,是一種直接而當下的融入
076 | “知曉”,遍存於所有生物
077 | 智慧無處不在
079 | 我們把“心”落入瞭概念的陷阱中
080 | 實相,是無法被概念捕捉到的
081 | 每個行為都是行為本身的主體
085 | 無生物呀,你們有靈魂嗎
086 | “知曉”就是宇宙的生命本身
087 | 切莫在恍惚中失落瞭自己
第三章 一塵一世界 | 093
094 | 禪,不是將自己與思想情感的世界隔絕
097 | 一即一切,一切即一
099 | 其小無有內,其大無有外
101 | 禪觀自身中存在的整個宇宙
103 | 世間的萬物都是相互依存的
105 | 每一個個體對於整體都是不可或缺的
108 | 禪並非模仿,而是創造
109 | 偉大深刻的領悟纔會産生偉大的悲憫
111 | 所有生命都必須為生存而奮鬥
113 | 和解源自悲心
114 | 社會若要改變,人類的意識就需徹底改變
116 | 當下是唯一永無止盡的事物
118 | 過去、現在、未來,三世現於毫端
120 | 時間和空間彼此含納
122 | 在橘子錶麵爬行的螞蟻
124 | 捨棄纔能有新發現
第四章 沒有人能告訴你答案 | 129
130 | 鬆果之所以存在,不是為瞭供人類取暖
132 | 瞭知實相的心靈創造瞭粒子世界
133 | 觀察者與參與者
135 | 見山又是山,見水又是水
137 | 既非有形,也非不存在
139 | 注視一把椅子,就能看見一片森林
141 | 否定椅子的存在,就是否定整個宇宙的存在
143 | 即使在街上與佛陀擦肩而過,也認不齣來
145 | 與其告訴他答案,不如請他親自嘗嘗看
147 | 佛陀在兩韆五百年前的迴答
148 | 生死之網可以被撕碎
150 | 解脫生死不能單憑知識上的理解
153 | 一片樹葉能直接引領我們進入非概念的真實
156 | 宇宙萬物的樣貌,可能都是心的投射而已
157 | 心是一麵讓萬物無所遁形的大圓鏡
159 | 實相本身永遠處於流動狀態
161 | 以智慧之眼看清實相
162 | 每一個人的記憶並非專屬自己的珍貴財産
164 | 讓覺知的太陽映照佛性
165 | 通過一片葉子,看見心和宇宙完美閤一
166 | 從相互依存到圓滿真實
167 | 在一個粒子中,我們能見到整個宇宙
第五章 平靜的力量 | 175
176 | 幸福從純然的覺知中生起
178 | 修習正念,你永遠都能再開始
180 | 我的愛,你是誰
183 | 慈、悲、喜、捨,是諦觀萬物相互依存的成果
184 | 在覺知的瞬間,生命會以不可思議的實相呈現
186 | 欲靜則靜
187 | 若你當下並非活在平靜中,將來永遠也辦不到
188 | 一切取決於你內在的平靜
191 | 慈悲的人會在眾生身上看見自己
193 | 看著你的手,我的孩子
195 | 你為何要哭泣呢,我的姐妹?
196 | 一切盡在“知曉”中
後記在禪修的迷霧森林中披荊斬棘 / 201
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收起)