詩三傢義集疏 在線電子書 圖書標籤: 詩經 經學 王先謙 清人十三經註疏 國學 詩三傢義集疏 十三經 古籍
發表於2025-02-02
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字太小。
評分校點沒做好
評分纘三傢義,時稱毛說以應之,甚有功於後賢!
評分終於開始我的齊詩大業瞭。。但是按照清人這個理路梳理齣來的“三傢《詩》 ”真的就是“三傢《詩》 ”嗎?這值得懷疑。不過能夠看到不同的說法也是彌足珍貴的,關於三傢的問題,就暫時保留吧!
評分經書絕不是能讀齣來的! 讀經 不若 抄經!經是抄齣來的,不是讀齣來的!!
王先謙(1842-1917):清末學者。湖南長沙人。字益吾,號葵園。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。在任組織學人,集體從事古籍文獻的編校刊印工作。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《漢書補注》、《後漢書集解》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》等。所著有《虛受堂文集》。
《詩三傢義集疏》收輯西漢以來齊、魯、韓三傢詩說,兼取後人疏解,摺衷異同,加以考核說明。輯錄三傢遺說,自宋代王應麟發其端,清代三百年間,範傢相、馮登府、陳壽祺、陳喬樅、魏源等,都有考輯專著,此書齣而集其大成。
桃之夭夭,灼灼其华。 之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。 之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。 之子于归,宜其家人。 《诗经。周南》里的这一首,可谓是诗经中很著名的一首了。通常都认为此诗以娇艳的桃花比喻美丽善良的女子,是一首新妇的赞美诗。 ...
評分桃之夭夭,灼灼其华。 之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。 之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。 之子于归,宜其家人。 《诗经。周南》里的这一首,可谓是诗经中很著名的一首了。通常都认为此诗以娇艳的桃花比喻美丽善良的女子,是一首新妇的赞美诗。 ...
評分异体字不该简化呀,算是白整理了。孙钦善的《论语本解》用简体字排印但是保留异体字的做法,值得以后所有古籍简体本借鉴。不过整个湖湘文库用简体字为主就是很二的做法。世纪文库繁体横排我觉得是最完美的解决方案,既照顾了本朝正朔,又保留了内容。我入这本书的唯一理由就只...
評分该书上下两卷,从去年暑假开始读,日读十页左右,至今年三月终于读完。是书乃治三家诗必读之书,略陈看法有三。 一、本书的最大好处,是爬梳历代所传三家遗义,把各家异文、经说、传人等一一列举,并辨析异同。也充分吸收了陈氏父子等人的成果; 二、王氏在考察三家传人及经...
評分桃之夭夭,灼灼其华。 之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。 之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。 之子于归,宜其家人。 《诗经。周南》里的这一首,可谓是诗经中很著名的一首了。通常都认为此诗以娇艳的桃花比喻美丽善良的女子,是一首新妇的赞美诗。 ...
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