20世纪中国史学思潮与变革

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出版者:北京师范大学
作者:侯云灏
出品人:
页数:402
译者:
出版时间:2007-1
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787303081646
丛书系列:20世纪中国史学研究系列
图书标签:
  • 历史
  • 思想史
  • 学术史
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具体描述

20世纪中国史学思潮与变革,ISBN:9787303081646,作者:侯云灏

《近代中国思想的转型与建构:1840-1949》 本书深入剖析了自1840年鸦片战争至1949年中华人民共和国成立这一百余年间,中国思想界的剧烈动荡、深刻转型及其在新旧交替时代的艰难建构历程。这不是一部简单的思想史编年,而是试图在宏大的历史背景下,梳理不同思潮涌现的内在逻辑、相互激荡的复杂张力,以及它们如何影响和塑造了中国的政治、社会与文化面貌。 第一部分:冲击与初步回应(1840-1895) 本部分聚焦于西方列强的坚船利炮如何撕开了清朝固守的“天朝上国”迷梦,以及早期中国人对外部世界的懵懂认知与保守的抵抗姿态。 首先,我们细致考察了“开眼看世界”的早期努力。林则徐、魏源等先驱者在翻译西方著作、收集西方地理知识的过程中所表现出的局限性与开创性。他们的“师夷长技以制夷”的理念,标志着中国思想界首次正视技术层面的差距,但尚未触及制度与文化的核心。 随后,探讨了太平天国运动的独特思想根源。这场声势浩瀚的农民起义,虽然打着宗教(拜上帝会)的旗号,却在社会结构上提出了超越传统儒家伦理的激进主张。我们分析了其对儒家正统的颠覆意图及其最终失败的历史必然性,并指出其蕴含的朴素的平等思想对后世的影响。 接着,重点分析了洋务运动的思想基础。洋务派的核心人物,如张之洞、曾国藩等,其思想的矛盾性尤为突出。他们既是坚定的儒家维护者,又是务实的改革推动者。通过对他们奏折、书信的研究,揭示了“中体西用”这一指导方针的形成过程,即如何试图在不触动“根本”的前提下引入“末节”的西方技术。这一思想框架的建立,既是进步,也为其后的停滞埋下了伏笔。 第二部分:救亡图存与思想的全面转向(1895-1911) 甲午战败成为了一个决定性的转折点,彻底动摇了“中体西用”的合理性。中国知识分子开始意识到,仅仅学习技术远远不够,必须进行制度和文化层面的深刻变革。 本章详细梳理了康有为、梁启超为代表的维新派的理论构建。康有为如何以改造后的儒学(孔教)为理论武器,构建了“托古改制”的合法性基础,将变法提升到关乎国家存亡的意识形态高度。梁启超在变法失败后的角色转变尤为关键,他的报刊和著述,如《新民丛报》,成为传播西方政治学、社会学思想的广阔平台。我们着重分析了“新民”思想的内涵——如何重塑中国国民的现代性——以及他对“国家主义”和“民族主义”的早期阐释。 同时,对早期激进革命派的思想基础也进行了考察。孙中山的“三民主义”在这一阶段的初步形成与传播,其与维新派在革命路径与目标设定上的根本差异被清晰界定。三民主义如何将“排满”与“共和”相结合,成为推翻帝制的核心指导思想。 此外,对教会学校和西方传教士带来的哲学、伦理思潮(如功利主义、达尔文主义)在知识分子群体中的渗透,进行了细致的梳理,强调了西方思潮如何从边缘逐渐渗入到对中国传统价值体系的全面质疑之中。 第三部分:共和的迷思与多元探索(1912-1927) 辛亥革命的成功并未带来预期的思想大同,反而开启了一个军阀割据、思想混乱的“启蒙”新阶段。 本部分着重分析了“德先生”与“赛先生”的入场。以《新青年》杂志为中心,新文化运动(1915年后)将矛头直指孔教和传统伦理。我们详细分析了陈独秀、胡适等人在“打倒孔家店”过程中的策略与分歧。胡适提倡的“科学的社会主义”(后来的自由主义倾向)与李大钊、陈独秀对马克思主义的初步接触,构成了早期思想光谱的两极。 特别是对“问题与主义”的争论进行了深入探讨。这场争论体现了知识分子在面对救亡的紧迫性时,对渐进改良与激进革命路线选择的彷徨。我们考察了杜亚儒等人在介绍欧洲思潮(如工团主义、无政府主义)时所体现的尝试性与局限性。 同时,我们探讨了对中国现代性的不同定义。例如,梁漱溟以印度哲学为参照,试图在中西文化之外寻找“第三条道路”的努力,以及他对乡村重建问题的关注,这些都反映了知识分子对现代文明模式的反思。 第四部分:主义的竞争与思想的深耕(1927-1949) 国共两党对国家前途的竞争,使得思想领域的斗争日益尖锐化和理论化。 本部分重点分析了在国民政府主导下,对“三民主义”的理论化与官方化过程。围绕蒋介石的“知难行易学”论以及“新生活运动”的文化重塑尝试,揭示了保守势力如何试图以“国家主义”和“文化重建”来巩固其统治基础。 与此同时,马克思主义在中国的传播和本土化进程达到了高潮。我们细致研究了毛泽东对中国国情(特别是农民问题)的深入观察,以及如何将马克思主义的阶级分析法应用于分析中国半殖民地半封建社会的结构,形成了具有中国特色的理论阐释。考察了从城市知识分子向乡村深入的理论转变过程,以及对“群众史观”的初步建构。 最后,本部分也关注了战时学术的转型。在抗日战争的严酷考验下,诸多独立学者和自由知识分子在艰难的环境中,坚守对学术独立与人性尊严的追求,他们对西方哲学(如现象学、存在主义)的介绍和研究,为战后思想界留下了重要的理论遗产。 结论:百年回响 本书最后总结了这一百年思想历程的根本特征:在“救亡”与“启蒙”的双重压力下,中国思想界经历了从技术层面的学习到制度层面的模仿,最终走向了对意识形态和价值体系的彻底重塑的过程。这一时期的思想激荡,不仅塑造了现代中国的政治版图,也留下了至今仍值得深思的关于文化适应、现代性选择和民族身份构建的深刻命题。全书力求以严谨的史料和开放的视野,呈现这一复杂而辉煌的思想交响。

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我一直对近代中国的知识分子群体抱有浓厚的兴趣,他们是如何在东西方文明的交汇点上,思考国家的前途和民族的命运的。这本书恰恰为我提供了一个绝佳的视角,它聚焦于史学这个领域,展现了知识分子们是如何通过解读历史,来回应时代提出的挑战。作者的叙述非常具有画面感,我仿佛能够看到,在那些战乱频仍、社会动荡的年代,史学家的们是如何在简陋的条件下,孜孜不倦地进行研究,他们的著作,往往是那个时代最宝贵的精神财富。我尤其被书中关于“五四运动”前后史学界的变革所吸引,作者生动地描绘了新文化运动如何冲击了传统的史学观念,催生了新的研究方法和学术取向。他对于傅斯年先生的介绍让我印象深刻,展现了他作为一位杰出的史学家和教育家,是如何在推动中国史学走向科学化、独立化的道路上,发挥了重要作用。这本书的价值在于,它让我们看到了,史学研究不仅仅是过去的记录,更是连接过去、现在和未来的桥梁。作者的行文风格非常沉稳大气,字里行间都透露出对历史的敬畏和对知识的尊重。

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这本书的写作风格非常大气磅礴,作者仿佛是一位站在高处俯瞰整个20世纪中国史学发展轨迹的智者。他不仅仅是在梳理史学家的理论,更是在描绘中国史学界是如何在风云变幻的时代中,不断寻找自身的位置,探索新的方法和视角。我对于书中关于“国学复兴”的论述非常着迷。作者没有将其简单地视为一种保守的回归,而是深入分析了其在特定历史时期的意义,以及它与现代化的关系。他对于梁启超先生的笔墨尤其引人入胜,让我看到了这位百科全书式的学者是如何将传统的治史方法与西方的学术思想相结合,开创新的局面。他对于“马克思主义史学”的介绍也非常到位,清晰地阐释了其基本观点,以及在中国本土化过程中的一些特点。读到这里,我才真正理解,为什么在20世纪后期,唯物史观能够成为中国史学界的主流。这本书的优点在于,它能够将宏大的历史叙事与细致的学术分析相结合,既有史诗般的格局,又不失严谨的学术态度。我尤其喜欢作者在段落之间的过渡,非常自然流畅,让我能够顺着他的思路,一步步深入理解20世纪中国史学的复杂图景。

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这本书就像是一扇窗户,让我得以窥见20世纪中国史学界那波澜壮阔的内心世界。作者以其细腻的笔触和深刻的洞察力,为我们展现了史学家们是如何在历史的长河中,思考民族的过去,以及如何为民族的未来指明方向。我尤其对书中关于“古史辨”运动的论述着迷,作者不仅仅是介绍了其主要观点,更深入地分析了其对传统文化的冲击,以及对中国史学研究方法的革新。他对于王国维先生的介绍让我印象深刻,展现了他作为一位集史学、古文字学、考古学于一身的大学者,是如何在开创新的研究领域的同时,也深刻影响了中国史学的发展。作者在梳理不同学派的观点时,非常注重思想的传承和发展,让我能够清晰地看到,每一个新的史学思潮,都是在批判和继承前人思想的基础上产生的。他对于“实证史学”的介绍也让我受益匪浅,理解了它如何挑战了传统的说部式的史学,走向更加严谨和科学的研究范式。这本书的语言风格非常流畅,充满了学术的严谨性,但又不失人文的关怀。

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这本书的封面设计就透着一股厚重感,沉甸甸的纸张,搭配着略带复古的字体,似乎已经预示了内容的深度。我迫不及待地翻开第一页,本以为会是那种枯燥乏味的学术论述,但很快就被作者流畅而富有洞察力的笔触吸引了。他不仅仅是在罗列史学家们的观点,更是在描绘那个波澜壮阔的时代图景,以及史学思想如何在时代洪流中碰撞、激荡、演变。我尤其对其中关于“新史学”的论述印象深刻,作者没有简单地将其视为一种理论的革新,而是深入剖析了它如何与当时的社会现实、政治变革紧密相连。他勾勒出了那些史学大家们,如何在动荡年代里,以史为鉴,试图为民族寻求解困之道,他们的著作不仅仅是学术成果,更是那个时代知识分子的精神写照。读着读着,我仿佛置身于20世纪初的北京街头,耳边回响着新思想的呼唤,眼前闪烁着无数知识分子探索未来的身影。作者在梳理不同学派的观点时,运用了大量的史料和文献,但并非生硬地堆砌,而是将其巧妙地融入叙述之中,使得复杂的学术争鸣变得生动有趣。他对于钱穆先生的论述尤其精彩,不仅展现了钱先生独特的史学观,还将其置于当时复杂的文化语境中进行考察,让我对这位史学巨匠有了更深的理解。这本书真的让我感受到,史学研究从来都不是脱离现实的象牙塔里的活动,而是与民族命运、时代变迁息息相关的。

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我一直觉得,要想真正理解一个时代的精神面貌,就不能只看政治事件和经济数据,更要深入了解那个时代的人们是如何思考的,是如何看待自己的历史的。这本书在这方面做得尤为出色。它不是一本简单的史学史,更像是一部20世纪中国思想史的精彩片段,只不过视角聚焦在了史学领域。作者的叙述非常细腻,他能够抓住每一个史学思潮的核心脉络,并且清晰地展现出它们之间的联系与区别。我特别欣赏他对于“古史辨”运动的解读,不仅仅是批判了传统史学的一些弊端,更展现了其背后所蕴含的启蒙精神和对民族文化的反思。读到这里,我仿佛能感受到那种推翻旧事物、拥抱新思想的勇气和激情。作者还特别提到了“唯物史观”在中国的传播和发展,他对这一思想在不同历史阶段的演变和适应性进行了深入的探讨,这对于我理解新中国成立前后史学界的变化非常有帮助。他对于那些历史学家的个体命运的勾勒,也让我体会到,思想的传播和发展,往往与个人的际遇和时代的大背景紧密相连。这本书的价值在于,它不仅提供了知识,更引发了思考,让我对“历史”这个概念本身有了更深刻的认识,也对那些为中国史学发展做出贡献的先贤们充满了敬意。

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读完这本书,我最大的感受是,20世纪的中国史学,是一部不断探索、不断变革的壮丽史诗。作者以其宏大的视角和严谨的学术态度,为我们描绘了这部史诗的恢宏画卷。我特别喜欢他对于“新史学”的解读,不仅仅是理论的介绍,更深入地探讨了其如何与当时的社会思潮相结合,如何影响了知识分子的历史观。他对于陈寅恪先生的论述让我肃然起敬,展现了这位大师如何在动荡的年代里,坚守学术的独立和纯粹,以其深邃的思想和卓越的治学精神,为中国史学留下了宝贵的遗产。作者在分析不同学派的观点时,非常注重历史的纵深感,让我能够理解,每一个史学思想的出现,都有其独特的历史根源和时代背景。他对于“唯物史观”在中国的传播和发展,也进行了深入的探讨,展现了其在中国本土化过程中的一些特点和演变。这本书的优点在于,它能够将宏大的历史背景与具体的学术争鸣巧妙地结合起来,让我既能感受到时代的脉搏,又能深入理解史学思想的演变。

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这本书的阅读体验非常独特,它不仅仅是一本学术著作,更像是一部充满智慧和激情的思想史画卷。作者以其卓越的叙事能力,将20世纪中国史学思潮的演变过程,描绘得生动而深刻。我特别喜欢他对于“五四运动”前后史学界的变革的描绘,作者生动地揭示了新文化运动如何冲击了传统的史学观念,催生了新的研究方法和学术取向。他对于傅斯年先生的介绍让我印象深刻,展现了他作为一位杰出的史学家和教育家,是如何在推动中国史学走向科学化、独立化的道路上,发挥了重要作用。作者在分析不同学派的观点时,非常注重历史的纵深感,让我能够理解,每一个史学思想的出现,都有其独特的历史根源和时代背景。他对于“实证史学”的介绍也让我受益匪浅,理解了它如何挑战了传统的说部式的史学,走向更加严谨和科学的研究范式。这本书的语言风格非常典雅,充满了学术的韵味,但又不失可读性,让我能够沉浸其中,享受思想的盛宴。

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这本书就像是一面棱镜,折射出20世纪中国史学领域那丰富多彩的光芒。作者以其深厚的学术功底和卓越的叙事能力,为我们展现了一个个鲜活的思想画面。我尤其对书中对“史料学”发展的论述着迷,作者不仅仅是介绍了各种史料学的理论,更深入地分析了它们在中国史学实践中的运用,以及如何影响了我们对历史事件的认知。他对于顾颉刚先生的解读非常透彻,让我看到了“古史辨”运动背后所蕴含的对传统文化的批判性继承。读到这里,我才真正理解,为什么在那个时代,对历史的重新审视,会对整个社会的思想解放产生如此巨大的影响。作者在梳理不同学派观点时,非常注重逻辑性,让我能够清晰地把握各个学派之间的思想碰撞和学术争鸣。他对于“实证史学”的介绍也让我受益匪浅,理解了它如何挑战了传统的说部式的史学,走向更加严谨和科学的研究范式。这本书的语言风格非常典雅,充满了学术的韵味,但又不失可读性,让我能够沉浸其中,享受思想的盛宴。

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这本书就像是穿越20世纪中国史学发展历程的一趟思想旅行。作者以其深刻的洞察力和流畅的笔触,为我们勾勒出了那个时代史学界波澜壮阔的图景。我尤其对书中关于“国学复兴”的论述着迷,作者没有简单地将其视为一种保守的回归,而是深入分析了其在特定历史时期的意义,以及它与现代化的关系。他对于钱穆先生的论述尤其精彩,不仅展现了钱先生独特的史学观,还将其置于当时复杂的文化语境中进行考察,让我对这位史学巨匠有了更深的理解。作者在梳理不同学派观点时,非常注重逻辑性,让我能够清晰地把握各个学派之间的思想碰撞和学术争鸣。他对于“唯物史观”在中国的传播和发展,也进行了深入的探讨,展现了其在中国本土化过程中的一些特点和演变。这本书的优点在于,它能够将宏大的历史背景与具体的学术争鸣巧妙地结合起来,让我既能感受到时代的脉搏,又能深入理解史学思想的演变。

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我一直觉得,要理解一个民族的精神,就必须深入了解它的历史,以及这个民族是如何看待自己的历史的。这本书恰恰为我提供了这样一个绝佳的切入点,它聚焦于20世纪中国史学思潮的变革,展现了知识分子们是如何通过对历史的解读,来回应时代提出的挑战。作者的叙述非常生动,我仿佛能够看到,在那些风云变幻的年代,史学家们是如何在思想的碰撞中,不断地探索新的研究方法和理论视角。他对于“新史学”的论述非常精彩,不仅仅是理论的介绍,更深入地探讨了其如何与当时的社会思潮相结合,如何影响了知识分子的历史观。他对于梁启超先生的笔墨尤其引人入胜,让我看到了这位百科全书式的学者是如何将传统的治史方法与西方的学术思想相结合,开创新的局面。这本书的价值在于,它让我们看到了,史学研究从来都不是脱离现实的活动,而是与民族命运、时代变迁息息相关的。作者的行文风格非常大气磅礴,字里行间都透露出对历史的敬畏和对知识的尊重。

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