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[德] 亨裏希.李凱爾特作者

北京大學齣版社

塗紀亮譯者

2007－5 出版日期

290 頁數

26.00元價格

平裝

曆史的觀念譯叢叢書系列

9787301120279 圖書編碼

李凱爾特的曆史哲學在線電子書圖書標籤: 曆史哲學李凱爾特哲學新康德主義史學理論曆史德國德國曆史哲學

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發表於2024-11-05

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李凱爾特的曆史哲學在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

現實就是無窮的連續性和異質性。文化科學的研究在打洞的同時要學會仰望蒼穹。

評分☆☆☆☆☆

現實就是無窮的連續性和異質性。文化科學的研究在打洞的同時要學會仰望蒼穹。

評分☆☆☆☆☆

李凱爾特在“自然哲學和曆史哲學”（《自然科學概念形成的界限》第五章）一文中，從自然與文化這一本體論的區分齣發，討論瞭自然科學和曆史科學的關係。在這一討論中，“客觀性”是一個相當核心的概念。李凱爾特認為，自然科學是客觀的，但這並不意味著曆史的“客觀性”，要建立在前者方法論的基礎上。

評分☆☆☆☆☆

基本上堅持瞭德國哲學學者一貫的寫作時晦澀風格，大量並列或疊加關係的定語，讓我經常要緩一下纔能搞清主謂賓。可能是為瞭避免直接針對唯物主義曆史觀的嫌疑，李凱爾特對曆史哲學的各個要素和構件展開瞭不分權重的論述，讓整個文本顯得觸角四齣，但核心論點卻多少有些被淡化。

李凱爾特的曆史哲學在線電子書著者簡介

亨裏希·李凱爾特（1863－1939），新康德主義的代錶性哲學傢之一。1863年生於但澤，1891年開始在弗賴堡大學任教，1916年作為文德爾班的繼承人在海德堡大學任教，1939年病逝。李凱爾特繼承瞭文德爾班的基本觀點，並大大加以發展，使新康德主義的曆史哲學理論達到其完成形態。在其主要著作《認識的對象》（1892）、《自然科學概念形成的界限》（1896）和《文化科學和自然科學》（1899）中，李凱爾特的曆史哲學觀點得到瞭最充分的錶述。