隐喻的身体

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出版者:中国美术学院出版社
作者:张尧均
出品人:
页数:214
译者:
出版时间:2006-12
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787810833738
丛书系列:断桥·艺术哲学文丛
图书标签:
  • 梅洛-庞蒂
  • 现象学
  • 身体
  • 哲学
  • 梅洛.庞蒂
  • 隐喻
  • 美学
  • 张尧均
  • 隐喻的身体
  • 身体哲学
  • 语言与身体
  • 符号学
  • 存在主义
  • 文学隐喻
  • 文化身体
  • 认知隐喻
  • 身体意象
  • 自我表达
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具体描述

作者简介

目录信息

引言:眼睛与精神
第一章 身体在世
一、哲学家与在世
1.现象学的还原
2.哲学家的视点
3.身体性
二、行为与知觉
1.行为与结构
2.从行为到知觉
3.知觉场
三、身体与世界
1.身体诸官能间的统一
2.心身的统一
3.身体与世界的蕴涵结构
4.身体的两面性
第二章 身体——主体;身体诸面
一、重要主体性
1.“主体性的发现”
2.笛卡尔与蒙田
3.身体-主体
二、空间性
1.身体空间与外部空间
2.对空间的生存论解释
3.存在空间性
三、时间性
1.时间之三维
2.时间与主体
3.可逆的时间
四、性欲与情感
1.性欲是一种意向性
2.性欲与生存
3.情感现象学
4.作为“母体”的肉
五、表达和语言
1.言语
2.语言
3.语言之“肉”
第三章:介入的身体
一、世界散文化的时代
1.超验性的坠落
2.意义的冒险
二、艺术
1.绘画与现象学
2.变形与风络
3.存在与可见性
三、他人
1.唯我论的幽灵
2.知觉与共在
3.社会中的他人
4.自我与他人的“交叉”
四、历史
1.生存主义的历史观
2.历史的终结与暴力的合理性
3.共产党问题与历史的多样性
4.存在历史与主体性
第四章:肉”的存在论
1.从现象学到存在论
2.“肉”的概念
3.肉的开裂与构型:以视见为例
4.可逆性:交缠一交叉
5.梅洛-庞蒂的身位的现象学描述
结语:隐喻的身体
引用和参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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并没有觉得他在胡塞尔的基础上有明显的创建,他的很多思想都来源于对胡塞尔的误解,也许估计他的年代可以了解到的胡塞尔思想不充分的原因吧,今天看来很多行为结构的描述,远不如胡塞尔来的精致和深刻,某种程度上只是把胡塞尔的现象学具体化了!

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并没有觉得他在胡塞尔的基础上有明显的创建,他的很多思想都来源于对胡塞尔的误解,也许估计他的年代可以了解到的胡塞尔思想不充分的原因吧,今天看来很多行为结构的描述,远不如胡塞尔来的精致和深刻,某种程度上只是把胡塞尔的现象学具体化了!

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并没有觉得他在胡塞尔的基础上有明显的创建,他的很多思想都来源于对胡塞尔的误解,也许估计他的年代可以了解到的胡塞尔思想不充分的原因吧,今天看来很多行为结构的描述,远不如胡塞尔来的精致和深刻,某种程度上只是把胡塞尔的现象学具体化了!

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并没有觉得他在胡塞尔的基础上有明显的创建,他的很多思想都来源于对胡塞尔的误解,也许估计他的年代可以了解到的胡塞尔思想不充分的原因吧,今天看来很多行为结构的描述,远不如胡塞尔来的精致和深刻,某种程度上只是把胡塞尔的现象学具体化了!

评分

并没有觉得他在胡塞尔的基础上有明显的创建,他的很多思想都来源于对胡塞尔的误解,也许估计他的年代可以了解到的胡塞尔思想不充分的原因吧,今天看来很多行为结构的描述,远不如胡塞尔来的精致和深刻,某种程度上只是把胡塞尔的现象学具体化了!

用户评价

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读后感:后现代的一切哲学都必须要有自我的词语和概念系统,一切叙述中要求读者有30%不知其所云的必然性——否则大家都懂了就显不出他们了。虽然是博士论文但依然可读,只是读完后依然似懂非懂。 但大概明白了一个道理:梅洛庞蒂说身体很重要,所以预防疾疫人人有责。

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整理的很清楚,但是有些失误(萨特的《存在与时间》)不应该,以及说后现代不关心梅洛庞蒂也不准确,德勒兹的哲学与梅洛的共鸣与对决是显而易见的,德里达也喜欢直接和梅洛对线

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读完海德格尔后再来了解梅洛庞蒂的理论,感觉是一种蛮均衡的体验。同样是探讨存在,同样是游历在现象学的江海之中,如果说海德格尔给人一种玄妙、难以把捉的神秘感和模糊感的话,本书作者梳理的梅洛庞蒂的理论给人一种切身的、有血有肉、可触摸的、可参与的亲近感。这或许也是梅洛庞蒂的理论特色。的确,我们的存在离不开身体;我们在对存在进行各种玄思和追寻时离不开喜怒哀乐、柴米油盐的生活之河;我们不高估人的价值,同时也不低估人的位置;除了像萨特那般以一个斗士的姿态去战斗的活法之外,还可以有一种如梅洛庞蒂这般以更柔和而中肯的姿态带着身体的切身感去体验自己、他人和世界……这些是读完此书最大的感受和收获吧。

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好清晰,非常适合我这种刚刚入门的蠢人!尤其是第四章有关肉的那部分,我仿佛终于看懂了(≧∇≦)

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读完海德格尔后再来了解梅洛庞蒂的理论,感觉是一种蛮均衡的体验。同样是探讨存在,同样是游历在现象学的江海之中,如果说海德格尔给人一种玄妙、难以把捉的神秘感和模糊感的话,本书作者梳理的梅洛庞蒂的理论给人一种切身的、有血有肉、可触摸的、可参与的亲近感。这或许也是梅洛庞蒂的理论特色。的确,我们的存在离不开身体;我们在对存在进行各种玄思和追寻时离不开喜怒哀乐、柴米油盐的生活之河;我们不高估人的价值,同时也不低估人的位置;除了像萨特那般以一个斗士的姿态去战斗的活法之外,还可以有一种如梅洛庞蒂这般以更柔和而中肯的姿态带着身体的切身感去体验自己、他人和世界……这些是读完此书最大的感受和收获吧。

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