思想的境界 在線電子書 圖書標籤: 基督教 信仰 約翰•派博 思想 思想的境界 神學 相對主義 John.Piper
發表於2025-02-16
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讀過英文本
評分2013年的聖誕節在長沙收到的禮物,是列國從青島寄過來的,因為我不知道為什麼會想要看這本書,可能是不久之前讀瞭作者的另一本書《至高喜樂的傳承》。頭腦果然被點燃瞭,我那時候剛開始接觸改革宗神學,也不知道派博是當今改革宗神學的領袖人物之一,當然對於改革宗的體係也一無所知。在教會受到的培訓多半是敬虔主義傳統的,看完這本書之後,我變得“大膽”瞭,反思自己身上的反智主義,因為害怕被彆人說理性主義便不敢太強調知識和理性在信仰的成聖過程中的關鍵作用。那完全是多慮瞭,上帝創造理性也使用理性,這就沒有顧慮瞭,大膽地學習,有什麼書是不能看的呢,有什麼是不能懷疑的呢,有什麼是不能最終歸嚮上帝的主權的呢。敬虔主義傳統的信徒應該再大膽點,而改革宗傳統的信徒則很難學到謙卑,體會過理性被點燃的快感後,很容易迷失自己。
評分課題很好,寫得不是那麼好,
評分理性
評分晚上看完《思想的境界》,主要是針對美國福音派基督中的反智主義傾嚮,毒根錶現在相對、主觀、實用主義,督促教徒要閱讀思考,必須用頭腦,而且光頭腦還不夠,要全心、意愛上帝並思考。
約翰•派博(John Piper),聖經學者、教授、美國知名暢銷書作傢,他畢業於德國的慕尼黑大學,主修新約研究,1974年獲得神學博士學位。同年迴國後,任教於貝澤爾大學(Bethel University),教授聖經研究。約翰•派博著述頗豐,其中最著名的有《渴慕神》《耶穌的受難》《活齣熱情》《至高喜樂的傳承:在恩典中得勝的人》等。
反智主義傾嚮不僅存在於美國福音派基督徒中,更茁壯生長於長久浸泡在反智文化的中國社會的基督徒群體中。本書的作者約翰•派博正是針對教會裏的這一反智現象,鼓勵基督徒成為愛思考的基督徒,也就是鼓勵基督徒養成閱讀習慣。藉著與愛德華茲的對話,派博指齣 “我們必須用我們的頭腦,也必須知道,用我們的頭腦也是不夠的。我們必須在宣講、解釋、確認和理解福音時,運用我們的理性。
作為學者的派博還進一步深挖齣瞭反智主義背後的毒根:相對主義。他通過對曆史中多次反智主義的錶現,如實用主義、主觀主義等等的論述,把這本書帶嚮瞭思想性的高潮,使人認識到思考應該成為一項必須持續下去的、追求至善的行動。
相对主义是模棱两可、对事情不下结论,口号是“一切都有可能”,核心观点是“没有绝对的真理”。这些似乎都是教材中不言而喻的标准答案。然而,事实真的如此吗?派博在《思想的境界》中进行推理:如果相对主义足够强势,每个人都做自己眼里看为正的事情,没有对任何真理的服从...
評分经常去John Piper的网站DesiringGod吸收灵性营养,很喜欢他的讲座和书籍。阅读圣经可以采取不同的方式和方法。可以听经,读经,看经和想经;也可以采用速读、精读、从头到尾、从新约到旧约。可是John Piper强调的一点是我们在读经的时候,到底有没有去思考,是否在亲近我们的创...
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