本书阐述了人类社会学的主要原则及其在现实世界中的作用。论述决定种族群体发展的地理的和历史的因素;表明文化是如何成为自然环境的派生物;描述了各种社会是怎样解决它们所面临的经济的、技术的、社会的以及性的种种问题的。
处处居高临下地“分析”这些部落人群的饮食、作息、宗教习惯。 自身处于优势?哪来的判断标准? 人文研究似乎也都是如此吧?《金枝》《蜂蜜到烟灰》《结构人类学》,诸如此类,包括亨利·摩根的《古代社会》,幻想来的优渥感层出不穷。《街角社会》之类的相对理性少之又少。 ...
评分二十世纪三四十年代,在经历了方法构建与田野调查基础上的学术积累后,社会人类学与结构-功能主义学派日臻完善。这样的基础上,一些学者开始进行由浅入深的探索,尝试回答社会人类学中相当基础的一些问题:为何人类在生活方式与思想上存在着根深蒂固的差异?这些差异的核心原因...
评分二十世纪三四十年代,在经历了方法构建与田野调查基础上的学术积累后,社会人类学与结构-功能主义学派日臻完善。这样的基础上,一些学者开始进行由浅入深的探索,尝试回答社会人类学中相当基础的一些问题:为何人类在生活方式与思想上存在着根深蒂固的差异?这些差异的核心原因...
评分处处居高临下地“分析”这些部落人群的饮食、作息、宗教习惯。 自身处于优势?哪来的判断标准? 人文研究似乎也都是如此吧?《金枝》《蜂蜜到烟灰》《结构人类学》,诸如此类,包括亨利·摩根的《古代社会》,幻想来的优渥感层出不穷。《街角社会》之类的相对理性少之又少。 ...
评分二十世纪三四十年代,在经历了方法构建与田野调查基础上的学术积累后,社会人类学与结构-功能主义学派日臻完善。这样的基础上,一些学者开始进行由浅入深的探索,尝试回答社会人类学中相当基础的一些问题:为何人类在生活方式与思想上存在着根深蒂固的差异?这些差异的核心原因...
作为人类学入门书挺好的。通俗晓畅。每个部分都提出几个问题,然后给出常规理解,再然后作者提出相对主义的看法。关于社会结构的某些原则以及信仰方面,讲得还是有一定水平的,重要的是很真诚。
评分人类种族的优劣难以比较,“种族”与“民族”是不同的,“民族”是政治性的。环境对人类有制约作用但人类并非一昧被动,以文明的先进或落后并不能判断其环境下的人类素质的高低。读到对前工业社会的描述时想到的是中国,社会思想未能跟上社会技术进步的中国。人类行为的规范来自“礼”,舆论是树立规范的保障,而每一种规范都有其存在意义,寻求改造需要从其根本意义出发。作为导论式著作态度非常中肯,然后私以为费孝通应该受到过弗恩的影响。
评分作为人类学入门书挺好的。通俗晓畅。每个部分都提出几个问题,然后给出常规理解,再然后作者提出相对主义的看法。关于社会结构的某些原则以及信仰方面,讲得还是有一定水平的,重要的是很真诚。
评分作为人类学入门书挺好的。通俗晓畅。每个部分都提出几个问题,然后给出常规理解,再然后作者提出相对主义的看法。关于社会结构的某些原则以及信仰方面,讲得还是有一定水平的,重要的是很真诚。
评分浅了,算通俗本,最后一章能有点看头。
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