具体描述
作为一代国学大师，柳诒徵先生的代表作首推这本《中国文化史》。本书创稿于本世纪二十年代，可谓中国文化史的地位，更确立了文化史写作的基本框架。本书资料详赡，含括极广，举凡典章政治、教育文艺、社会风俗，以至经济生活、物产建筑、图画雕刻之类，皆广搜列举，力求使读者明了中国历史之真相及其文化之得失。
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目录信息
读后感
柳先生说“学校科举，名二而实一也”，实在是中肯。这种话，现在还有谁敢讲，谁敢对愚昧的民众和迎合民众的官府把这个事实真相讲出来？ 学校，现在成了所谓的“学习的机会”。不是还有人为了学习的机会而卖血甚至卖身的吗？试问，学习要机会吗？有本书不就可以读，读了...
评分此书优点，旁征博引，如同民国和台湾学者的一贯风格，大量的引用古书原文，字数甚或超过作者论述不少。如果古文不佳者很可能不知所云。资料甚多。 缺点，成书时间较早，作者本身又是国学大师，所以甚或缺少些以现代学术之方法角度及世界性之眼光来看待中国文化史。且自承宋明...
评分 评分很好的书，有自己的观点，有广博的征引。 不过很遗憾，这个版本的编校错误实在太多，错别字层出不穷，断句标点更是差错百出。 强烈推荐这本书，强烈反对买这个版本。 难道我买到盗版书了？？？
评分麻烦您出第二刷的时候参考一下上海古籍出版社的蓬莱阁丛书系列或者是河北教育出版社出版的二十世纪史学名著系列，泽惠士林多多啊 这本书完全可以作为大学中国文化史的教材，就是选取几段做个选本也好啊，总比那些自己编的强多了，在看大学教材中国文化史，比这个差多了
用户评价
老实说，我挑选这本书是抱着一种“功利性”的目的——想在短时间内对中国古代的艺术成就有一个全面的了解。这本书的下半卷在这方面绝对是交出了一份令人惊喜的答卷。它对宋代美学的探讨，简直是点睛之笔。那种对宋瓷釉色的细致描摹，仿佛能让我闻到那种温润的泥土气息；对山水画“可游、可居、可观”意境的解析，也让我明白了为何古人能从方寸之间看到宇宙洪荒。然而，最让我拍案叫绝的是，作者并未将艺术孤立地看待，而是将其置于当时的社会思潮和政治气候之中。比如，元代文人画的兴起，不仅仅是笔墨技法的革新，更是士大夫阶层在特定历史环境下自我精神寄托的投射。这种多维度的交叉解读，使得那些原本静态的艺术作品瞬间被赋予了动态的历史生命力。阅读过程中，我甚至忍不住去查阅了书中提到的几位名家的代表作，那种阅读与实物对照的体验，极大地丰富了我对“美”的理解，远超我最初的预期。
评分通读全书，最大的感受是关于“文化韧性”的深刻体现。历史的长河中，朝代更迭，战乱频仍，各种外来思潮的冲击也从未停止。然而，在这部书中，我清晰地看到了中华文化如何消化、吸收、乃至重塑这些外部和内部的挑战，并最终保持其核心的生命力。特别是下半卷对近现代文化转型的探讨，作者的处理非常克制和审慎，没有简单地进行褒贬，而是着力于分析在剧变面前，传统文化元素如何寻求新的安放之所。这种对历史复杂性的尊重，使得全书的结论具有了极强的说服力和现实意义。它不是提供标准答案，而是抛出深刻的问题，引导我们思考当代社会面临的文化身份认同困境。这使得这部“史书”的价值超越了对过去的追忆，而成为了一面审视当下、展望未来的镜子，让人在合上书本时，心中充满了对文化传承的敬畏与责任感。
评分这本书的结构安排，初看之下似乎有些庞杂，因为它试图涵盖的领域太过广泛，从祭祀礼仪到市井风俗，从官方典籍到民间传说，似乎无所不包。但细细品味，会发现这种“大而全”的背后，其实藏着一种非常精妙的内在逻辑。作者似乎遵循着“由表及里，由宏观至微观”的叙事策略。在上卷中，他构建了一个宏大的文化骨架，确立了基本的价值体系和制度基础；而在下卷中，则将笔触深入到日常生活的肌理之中。我特别留意到关于“礼”在社会运行中的角色变化，从周代的严格规范到后世的变异与渗透，这种历史的连续性与断裂感被刻画得淋漓尽致。阅读时，我常常会代入到书中描绘的某个历史场景中，想象自己是那个时代的某个角色，感受他们的喜怒哀乐和行为准则。这种沉浸式的体验，让原本疏远的古代文化变得触手可及，也让我对“文化”这个概念有了更具象化的认知，它不是书本上的定义，而是渗透在每一个细节里的生活方式。
评分这部鸿篇巨制，初捧手中，便觉分量不凡，装帧古朴典雅，透着一股历史的厚重感。我本以为会是一部枯燥的年代编年史，然而翻开第一页，就被作者那娓娓道来的叙事风格所吸引。它不像那些严肃的学术著作，动辄引经据典，让人望而却步，反倒是像一位饱经风霜的长者，坐在摇椅上，慢悠悠地向你讲述那些尘封的往事。开篇对上古神话与早期文明的描摹，犹如一幅徐徐展开的宏大画卷，将读者瞬间拉入那个混沌初开的时代。作者巧妙地将地理环境、社会结构与文化萌芽结合起来分析，使得那些抽象的概念变得鲜活起来。我尤其欣赏他对思想流变脉络的梳理，比如儒家思想如何在不同历史阶段被重新诠释和运用，其间张弛有度的论述，让我在阅读时不断停下来深思，那种知识的获得感是极其令人满足的。整个上半卷读下来，感觉不仅仅是在阅读历史，更像是在进行一场与古代先贤的跨时空对话，对中华文明的源头活水有了更深层次的体悟。
评分坦率地说，学术著作读起来很容易让人产生一种疏离感，仿佛是在仰望一座高不可攀的文化丰碑。但这部作品最成功的地方，或许就在于它成功地拉近了读者与历史的距离。作者在阐述一些宏大的哲学思辨时，总会穿插一些极其生动有趣的小故事或者地方志中的轶闻趣事。比如，某一段关于古代文人雅集的描述，其细节之详尽，活泼程度简直像是一出情景喜剧，让人在轻松愉悦中吸收了复杂的文化信息。这种“寓教于乐”的手法，尤其适合像我这样，并非专业历史研究者，但又渴望深入了解本国文化脉络的普通读者。它没有为了展示学识的渊博而堆砌冷僻的术语，语言风格既有古典的韵味，又不失现代的流畅性，读起来非常“解压”。每读完一个章节，总有种意犹未尽的感觉，迫不及待想知道接下来这位古代的“导游”会带我去探索哪片未知的文化遗迹。
评分研三独墅湖校区公共教学室通宵自休室读完。
评分好看
评分太强大了= = 水平不够。。。以后有机会再重看
评分读着累
评分大学广义文化史，最佳消遣读物。
