本书是曾为“中国文化史丛书”之一的《佛教与中国文学》的最新修订版，系国内较早涉及佛教与中国文学跨学科研究的专著之一。1988年首次出版后，赢得广泛的好评。
此版系作者在保持原有 风格基本不变的基础上，根据最新学术成果修订而成，对佛教信仰、佛教思想如何作用于中国文人的文学创作进行了历史的、概括的描述，论及汉译佛典及其文学价值、佛教与中国文人、佛教与中国文学创作、佛教与中国文学思想这四大领域。这本引经据典，资料翔实，逻辑清晰，观点鲜明，可以为读者理解中国佛教文学研究的几个重要课题，提供一个鸟瞰式的历史线索，是宗教文学、古典美学与文论研究者与爱好者的应读之书。
具体描述
读后感
真积实学力作，占篇幅三分之一强的“佛教与中国文人”章，尤为精彩生动；佛典义理文字重于信仰，可谓同心之言，更予以“学但穷源自不疑”的启示。美中不足者，论文学势必周全雅俗整体，谈佛教未免牵连意识形态，前或流于寡淡，后或有失于奥涩。 阅此书，若饮茶，以涵咀为惬怀...
评分读的是上海人民出版社的第二版，2007 说实话，第一次读的时候，没有什么感觉，觉得写得很一般。 第二遍读，开始圈圈点点，做读书笔记，才发现作者的文学史料功底确实很厚实，提供了很多材料线索。 佛教与文学的关系，这一课题目前在国内研究得还不是很深入，这本书可作为入...
评分真积实学力作，占篇幅三分之一强的“佛教与中国文人”章，尤为精彩生动；佛典义理文字重于信仰，可谓同心之言，更予以“学但穷源自不疑”的启示。美中不足者，论文学势必周全雅俗整体，谈佛教未免牵连意识形态，前或流于寡淡，后或有失于奥涩。 阅此书，若饮茶，以涵咀为惬怀...
评分真积实学力作，占篇幅三分之一强的“佛教与中国文人”章，尤为精彩生动；佛典义理文字重于信仰，可谓同心之言，更予以“学但穷源自不疑”的启示。美中不足者，论文学势必周全雅俗整体，谈佛教未免牵连意识形态，前或流于寡淡，后或有失于奥涩。 阅此书，若饮茶，以涵咀为惬怀...
评分读的是上海人民出版社的第二版，2007 说实话，第一次读的时候，没有什么感觉，觉得写得很一般。 第二遍读，开始圈圈点点，做读书笔记，才发现作者的文学史料功底确实很厚实，提供了很多材料线索。 佛教与文学的关系，这一课题目前在国内研究得还不是很深入，这本书可作为入...
用户评价
深入浅出
评分配合孙昌武的《佛教文学十讲》陈允吉的《佛教与中国文学论稿》《古典文学佛教溯源十论》和他主编的《佛经文学研究论集》一起读
评分严密、严谨。
评分引文错误实在太多了。。出三藏记集，逯钦立诗，严可均文，十有六七错。可怕。
评分作为入门之作我真的好可！一本书可以引出一百本想看的书。（也大概第一次真正完整体会到阅读有学术意义的书的快乐吧…大概自己也没找错方向。）感触最深的是王维一句“一生几许伤心事，不向空门何处销”，中国古代文人对于佛教的理解多多少少是在现实不如意的面向上的，于我而言，或许这种世界观、人生观更像是一种自然而然的生活的方式，希望继续努力修行下去吧。
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