生命的悲剧意识 在线电子书 图书标签: 哲学 生命的悲剧意识 乌纳穆诺 存在主义 西班牙 西方哲学 西班牙文学 悲剧
发表于2024-12-22
生命的悲剧意识 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
精神与实体的矛盾
评分甚至木有重读的勇气
评分康德秉承启蒙理性的信念,对发端于马丁路德的新教改革及其所伴生的社会变革进行哲学层面的反思,意欲将宗教建基于道德,而不是将道德建基于宗教,这是其完成近代主体性转变在认知论之外的实践论上的一次“哥白尼式的革命”。乌纳穆诺受康德思想洗礼,但在其所处的时代古典自由主义理想已经被背离,基于占有性个体主义的的自由主义弊端群起危机四伏。乌纳穆诺在新教理论之外重新从天主教的信仰中去矫正理性主义的偏枯,高扬“非占有性个人主义”道德价值的意义,其伟大之处正在于此。
评分搞笑……
评分慷慨有余?不如读《迷雾》,或陈实译《不安之书》。
乌纳穆诺,Miguel de Unamuno (1864~1936) ,西班牙作家、哲学家。生于毕尔巴鄂,卒于萨拉曼卡。是“九八年一代”的代表作家,20世纪西班牙文学重要人物之一。曾在马德里中央大学修习文学、哲学,1891年任萨拉曼卡大学希腊语和文学教授,1891年任校长。1924年因反对普里莫·德·里维拉的独裁统治被放逐,后侨居法国。1930年西班牙独裁政府垮台后才回国。曾任立宪议会议员、全国教育理事会主席。
由于对当时西班牙现实极度不满,曾主张“欧化”,否定西班牙的一切;后又主张探索西班牙的灵魂,肯定西班牙的一切,思想中充满矛盾,无论国王、独裁者或共和国,无论法西斯主义或马克思主义,都加以抨击。他有一篇杂文,题为《既反对这个,也反对那个》(1924),是他的自我写照。他的作品较多,所写的随笔和散文尤为人所称道。代表作有《堂吉诃德和桑丘的生活》(1905)、《对生活的悲戚感情》(1913),前者认为《堂吉诃德》写了“人的灵魂”,批评塞万提斯不应对堂吉诃德加以嘲笑;后者指出生活的悲戚感情来自良心和理性之间的永恒的矛盾。历史小说《战争中的和平》(1897)描写西班牙王位战争期间毕尔巴鄂城被围的情景。雾(1914)是后期小说中最佳之作,写主人公因恋爱受到挫折而自尽,流露了作者内心的痛苦。
如果我们没有经历或多或少的苦难,我们又如何知道我们的存在?除了受难而外,我们又如何能转向自己而获取到深思的意识呢?
我们享乐的时刻,我们忘记了自己,忘记了我们的存在;这时候,我们变成为另外的一个人,一个陌生的存在体,我们隔离了自己。惟有藉着受难,我们再一度成为自己的中心,我们再回到自己。
拉丁喜剧作家特伦西奥曾经这样说过:“作为人,我把我视为陌生的我。”我则宁愿这样说:“作为人,我不把我视为陌生的我。”因为,不管是拉丁文形容词humanus(人类的、人性的), 还是它的抽象名词humanistas(人文、人性),同样令我疑惑不解。我们西班牙语...
评分拉丁喜剧作家特伦西奥曾经这样说过:“作为人,我把我视为陌生的我。”我则宁愿这样说:“作为人,我不把我视为陌生的我。”因为,不管是拉丁文形容词humanus(人类的、人性的), 还是它的抽象名词humanistas(人文、人性),同样令我疑惑不解。我们西班牙语...
评分封面似乎是弗里达的《小鹿》,刚好前几天看见电影《弗里达》的条目。在没有深刻的宗教知识、哲学知识、历史知识和西班牙语言知识的支撑下读完本书,根本无法十分深刻地进行鉴赏评判,我只是根据我的笔记稍微写下自己的想法。(感谢豆瓣读书对我拖延的包容) 1)对本书制作质量...
评分作为人,你要捍卫你支配自己情感的权力。 简单来说,乌纳穆诺在这本书里做的工作,就是把“人”从第二实体解放成为第一实体。在第一章中,他说,“如果要把这个人说得更具体、更直白,就是:要吃饭、要喝水……就是我们身边的兄弟,真实存在的兄弟。”(p1)历史的吊诡之处在于...
评分米格尔·乌纳穆诺曾任著名的萨拉曼卡大学校长。我很认真的用西语读了他的名字,还有书中出现的一些西语词汇,头脑中想到的却是我那位曾住在萨拉曼卡的友邻,还有春日盛开的紫藤萝。 据说作者有些自傲,也有些偏执,气势凌人目空一切的态度使他得罪了不少人。其中也包括佛朗哥...
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