這部傳記以錢穆的生平閱曆為主綫，將其思想、學術、人格、纔情融入其中，力求全方位、多層麵地展現這位來自鄉村，完全靠自學成纔，成為大學名教授，成為一代學術大師的人生經曆和學術貢獻。如果由此感觸到一個有血有肉、活生生的錢穆，感觸到他那顆永不停息地為祖國文化招魂呐喊的赤子之心，那也就引以為欣慰瞭。
具體描述
讀後感
懵懂之际，一直以为西方才有文化研究的大师，毕竟“文化”一词是从西方转译过来的。但看过《中国文化导论》的前言，一下子发现中国也有大师。文化、文明是什么，开宗明义的说明了；文化是怎么来的，简明扼要的说明了，真有茅塞顿开之感。 在此基础上，我顺着两条路看文化进去。...
評分 評分懵懂之际，一直以为西方才有文化研究的大师，毕竟“文化”一词是从西方转译过来的。但看过《中国文化导论》的前言，一下子发现中国也有大师。文化、文明是什么，开宗明义的说明了；文化是怎么来的，简明扼要的说明了，真有茅塞顿开之感。 在此基础上，我顺着两条路看文化进去。...
評分用戶評價
亂世飄零一書生
评分學術性強，多在探討錢先生的學術觀點和論著思想。錢先生以中學學曆而能去大學任教，有點像瀋從文。但他也因此頗受主流學界（鬍適與傅斯年）的排斥。錢先生一生履曆於蘇南中小學任職六年，北平（燕京大學，北大）八年，流寓湖南、雲南、成都等地復八年，香港創興新亞書院十六年，最後居颱灣（1967-1990）素書樓23年。伯樂很重要，顧頡剛舉薦36歲的錢去燕京大學，實在慧眼識英纔，此為錢改變人生之關鍵一步。錢對中國傳統政治持溫和態度，故後來亦與新儒傢諸子分道揚鑣。賓四之名源於尚書，“賓於四門，四門穆穆”，錢偉長之名由錢穆所取，源自建安七子之一徐乾字偉長。
评分亂世飄零一書生
评分學術性強，多在探討錢先生的學術觀點和論著思想。錢先生以中學學曆而能去大學任教，有點像瀋從文。但他也因此頗受主流學界（鬍適與傅斯年）的排斥。錢先生一生履曆於蘇南中小學任職六年，北平（燕京大學，北大）八年，流寓湖南、雲南、成都等地復八年，香港創興新亞書院十六年，最後居颱灣（1967-1990）素書樓23年。伯樂很重要，顧頡剛舉薦36歲的錢去燕京大學，實在慧眼識英纔，此為錢改變人生之關鍵一步。錢對中國傳統政治持溫和態度，故後來亦與新儒傢諸子分道揚鑣。賓四之名源於尚書，“賓於四門，四門穆穆”，錢偉長之名由錢穆所取，源自建安七子之一徐乾字偉長。
评分78
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