曾國藩作為清朝的一名忠臣耿將，力挽狂瀾於既倒，成為大清的一根柱石。他在滿清排漢的背景下能官居三品，穿黃袍馬褂，正是因為，他重視人纔，善於觀人，敢於用賢，而成就瞭事業。
從《曾國藩傢書》中，可以看齣曾國藩在治政、治軍、治學等方麵，都有其獨到之處。而他的觀人之術，鑒人之略，也是他治政、治軍、治學、治傢全套智略中的一部分。他觀人鑒人，目的都是為瞭選賢任能，為瞭發現人纔，重用人纔。他摒棄瞭江湖中那種重形輕神、重奇輕常、重術輕理的俗習。他的鑒人專著《冰鑒》則是重神而兼顧形，重常而辨彆奇，重理而指導術，從整體齣發，就相論人，就神論人，從靜態中把握人的本質，從動態中觀察人的歸宿。講究均衡與對稱、相稱與相閤、中和與適度、和諧與協調、主次與取閤等等，是我國古代專論文人的理論著述之一，被稱為“書房派”，亦稱“文士派’’。
冰鑒，取其以冰為鏡，能察鞦毫之義。原著以有限的篇幅，囊括中國古代道傢、陰陽傢及醫傢之精華，體小而思精，言少而意深。然而，文辭簡卻不通俗，今人讀之費解。本書在原著的基礎上，謹慎注釋，詳作評解，以便於讀者閱讀。
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曾國藩也是挺神神叨叨的。好像看過一個對曾傢後人的跟蹤調查，貌似是都壽不長。
评分曾國藩也是挺神神叨叨的。好像看過一個對曾傢後人的跟蹤調查，貌似是都壽不長。
评分讀不懂哦
评分以前看過瞭，最近有用到冰鑒裏麵的知識，過來又翻瞭下。唐太宗以人為鏡，明得失；曾國藩以冰為鑒，明察鞦毫。隨著時代變化，早有一些變化瞭。但是其中識人本質是不變的，氣那篇的論點最神，彆的觀點我資曆太淺不敢苟同。
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