福 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
J.M.库切（J.M.Coetzee 1940－），1940年生于南非开普敦，荷兰裔移民后代。成长于南非种族隔离政策逐渐成形并盛行的年代。1960年他离开南非赴伦敦，从事电脑软件设计。1965年到美国攻读文学博士，毕业后在纽约州立大学做教授。1971年回到南非，在开普敦大学英文系任教。2002年移居澳大利亚。现系美国芝加哥大学“社会思想委员会”成员，并在该校执教。小说《等待野蛮人》（1980）一出版，即摘取费柏纪念奖、布莱克纪念奖，为库切赢得了国际声誉。《迈克尔·K的生活和时代》（1983）出版当年就赢得英语文学界最高荣誉——英国布克奖。《耻》1999年再度获布克奖，使库切成为唯一的一位两次获该奖项的作家。1994年出版的《彼得堡的大师》获得爱尔兰时报国际小说奖。男孩（1997）和《青春》（2002）是自传体小说，披露他生活中不为人所知的一面。其他重要作品还有《幽暗之地》（1974）、《内陆深处》（1977）、《福》（1986）、《伊丽莎白·科斯特洛：八堂课》（2003）、《慢人》（2005）等。库切的每一部作品风格完全不同，意义多元。他是英语文学中获奖最多的作家之一，除了以上提到的奖项，还获得过法国费米那奖、普利策奖、2000年英联邦作家奖等。2003年库切荣膺诺贝尔文学奖。
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《福》（Foe）是作家库切的第五部小说。这部小说是比较典型的后现代作品，与英国传统经典小说《鲁宾逊飘流记》有很强的互文性。可以说《福》是对《鲁滨逊漂流记》的大胆反拨与颠覆。对《福》的解读有不同的版本，一些人认为《福》是“南非状况”的寓言，也有学者从女权主义角度对其进行解读。
《福》以苏珊作为个体对事件的亲身经历，一种小历史去反拨那个已经成为一种意识形态的宏大历史。在对大历史的反拨方面，该书做出了极有价值的探索。这种探索不仅有助于我们了解历史本身的多面性和复杂性，同时也展现一条解构历史的路径。
具体描述
读后感
一个符合现代审美的偷生者 在库切那儿，不存在刻意地虚构，一切只是按照他的方式和理解去“还原”。在《福》中，主人公作为叙事者是一名女性（要知道，女性在《鲁滨逊漂流记》这部18世纪英国标榜成功男人的小说中所没有的），库切在书中用主人公“苏珊•巴顿”的话解释...
评分一连把与《鲁滨逊》有些关联的几部作品都看过了，觉得这种冒险有趣的地方不少呀！（当然，是非常危险的，小孩子不要试噢） 这部薄薄的小长篇里库切探讨了不少东西，我比较关注的是身份、种族和语言所带来的文化的联系和冲突。 我觉得库切比保罗·奥斯特（当然两个作家我都很喜...
评分有人说读完库切的《福》这本小说，不用阅读福柯、德里达、利奥塔、哈贝马斯、萨伊德、杰姆逊等人的作品，也会对后现代主义、后殖民主义等思潮有深刻了解。我倒是觉得应该反过来说，读过这些个思想家的著作后，再看《福》会有比较到位的把握。比起同样身为大学教授的纳博科夫和...
评分 评分“约克水手鲁滨孙的生活和奇异而令人吃惊的冒险：他是一次海难的唯一幸存者，漂泊到岸上，在美洲海岸奥利诺科大河口附近一个荒岛独自生活二十八年。连带记述他最后如何同样奇异地被海盗救走。由他本人撰写。” 以上是《鲁滨孙漂流记》初版首页的文字，它被假设是一名海难水手...
用户评价
这几天我也仍然在想着苏珊巴顿的故事，她遇到的克鲁索的岛屿，岛上单调枯死的生活，她走过的海滩吹来的风。她想到星期五往深海里投放花环，那些细沙会将那些花朵席卷着抚过海底空洞的身骨，星期五是这样想的吗？追问一个不能发声的人，这种感觉既罪孽又让人沉迷，某种程度我们都是星期五奴隶主。但是星期五呢？星期五吹着笛子，星期五跳舞，星期五没有想到过我们，没有，从来没有，即使驯服了他，即使他跟着你寸步不离，即使你怜悯的认为他是你的纯白的孩子，但孩子并不属于父母,不是吗?福先生，我游不动了。苏珊的最后一句话紧紧扣住了我，这些天，就像是沉水一般，我也随着这句话开始下沉。最后苏珊撬开星期五的嘴巴，从那无根的嘴巴里呼吐着的只有细软的水流和沙子。我就像是哽住了般，没法回到克鲁索的岛上了。
评分克鲁索搬石头是为了消磨难以忍受的时间，而“我”在福的房间中写作同样也是如此，“你可以将每个记号当做石头，将纸张看做小岛。”
评分基本上用的是重述经典的笔调，互文什么的因为对话密度过大而被严重削弱了，当然你也可以说这书很高端啊毕竟是对经典的解构啊还说不定是历史的投影与变相重构，对啊怎么说都可以，但我就是觉得这种写法土鳖爆了，对比我大图尼埃的版本，高下立判。
评分库切借用后现代主义的叙事策略，消解了传统现实主义文学用语言和叙述所建构的历史真实感，揭露了历史写作中的权力结构，从而体现了对历史与殖民话语权威的反抗，最终形成了对帝国文化霸权颠覆的主题。在库切看来，“历史不是现实；历史是一种话语”。以这种话语为表述媒介的历史也是不客观、不公正的，这恰好表明殖民者对殖民地历史的操控是通过话语霸权实现的，从而揭示了作为官方权威的殖民版本的历史的虚构性。正是认识到殖民语境中语言的这种特殊的叙事功能，库切在书中就充分利用这一功能重新谋划了历史，以反抗历史的权威。在库切看来，作为一种与历史话语相悖立与对抗的文学，“是以自己的程序和事件来运行的，得出的是自己的结论，而不是根据历史的程序来运行，最终得出可被历史检验的结论”。
评分2009年6月
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