具体描述
《董解元西厢记》是现存三种诸宫调中首尾最完整、思想价值和艺术价值也最高的一种。
诸宫调是一种又说有唱、而以唱为主的文艺形式。
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读后感
董解元犹如说董秀才。 在宋金元时期，这样的人哪里受待见？ 如同《古诗十九首》里的汉末儒生，总在洛阳城门东，感叹生别离，感叹长相思。这个不知名的作者，却成了后来王实甫《西厢记》的蓝本。一折又一折。 感觉行文俚俗，囿于叙事，文字毫不跳脱。但是其情感寄托的对象，如《...
评分董解元犹如说董秀才。 在宋金元时期，这样的人哪里受待见？ 如同《古诗十九首》里的汉末儒生，总在洛阳城门东，感叹生别离，感叹长相思。这个不知名的作者，却成了后来王实甫《西厢记》的蓝本。一折又一折。 感觉行文俚俗，囿于叙事，文字毫不跳脱。但是其情感寄托的对象，如《...
评分北宋孔三传，据说是诸宫调艺术的创始人。“三传”者，并非真名，有说是因其“多知古事，善书算，懂阴阳”而获此称。诸宫调是一种大型说唱形式，说唱相间，以唱为主，歌唱部分用多种宫调的若干不同曲调组成，以表演情节复杂的长篇故事。孔三传创作的诸宫调因文献没有记载而无可...
评分北宋孔三传，据说是诸宫调艺术的创始人。“三传”者，并非真名，有说是因其“多知古事，善书算，懂阴阳”而获此称。诸宫调是一种大型说唱形式，说唱相间，以唱为主，歌唱部分用多种宫调的若干不同曲调组成，以表演情节复杂的长篇故事。孔三传创作的诸宫调因文献没有记载而无可...
评分董解元犹如说董秀才。 在宋金元时期，这样的人哪里受待见？ 如同《古诗十九首》里的汉末儒生，总在洛阳城门东，感叹生别离，感叹长相思。这个不知名的作者，却成了后来王实甫《西厢记》的蓝本。一折又一折。 感觉行文俚俗，囿于叙事，文字毫不跳脱。但是其情感寄托的对象，如《...
用户评价
同样是泡妞，郑恒死得太冤了……
评分改天写个评论，太好玩了。
评分还好我以前读的是王实甫西厢记，仅是个香在衣裳妆在臂。初期的恣肆，不光是曲和辞分布上的，还有内容上的。张生的感情萌生无论哪版都觉得突兀，但董解元写得入人心。浅姐曾说看过元曲方知唐诗宋词拘泥人太甚，我倒觉得太洒沓就粗疏，牡丹亭是最好，总而言之是不喜欢武戏，但真的在眼前了还是会目明神动。其实我把第二卷跳过了。
评分1980年三印0.58
评分比王实甫版有意思，就是结尾太粗糙，硬要插一个傻角色进去。以不伦起，终于良缘，还挺感动的。
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