視覺人類學 在線電子書 圖書標籤: 人類學 視覺人類學 視覺 文化 圖像 符號 學術 藝術人類學與民間文學
發表於2024-11-14
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作者對性的興趣太濃烈瞭,有點過分,
評分一大半都在講性,從雌雄同體的手淫工具講到在玉米地裏打野戰祈求豐收,從人獸性交壁畫講到人對魚類生殖能力的崇拜,再到最後從武器、商品、工具、展示物、錶情和食物的角度去討論性。真不知道是被騙瞭還是賺到瞭。
評分非常有意思
評分作者對性的興趣太濃烈瞭,有點過分,
評分有些失望。難得看到一本寫"人"話的書,可是跑得特彆遠。
視覺人類學是一門全新的學科。人類學本身淵源久遠、曆久彌新,但視覺人類學在當今世界備受矚目卻頗有爭議。隨著攝影、電影、電視的影響力日廣,學術界和傳媒界不約而同地把目光轉到瞭這個領域。
視覺人類學試圖用文化發生和文化起源學、符號學的內容來研究人類的文化,用闡釋人類學的理論來論證人類文化的生成和進化,用比較行為學的類比分析方法和心理學還原理念來重新審視和追溯人類文明的發達史。
視覺人類學不僅是一個記錄和實踐性的科學,它同時也提供方法論。
它昭示和啓迪著文化研究者用立體和宏觀比較、類比和平行研究的方法去探討一些全新和未知的領域。
本書的重要特色在於給視覺人類學以縝密的定義並拓寬瞭視覺人類學的視野。把視覺人類學的領域從一般公認的攝影、電影、電視等擴展到瞭史前學和原始物化的視覺資料上。通過對史前文明甚至遠古文明的遺跡包括洞穴畫、岩壁畫和其他視覺資料的研究和破譯,揭示齣未為人知的一些人類或史前時代的文明密碼或原型一母題來透析人類文明的宏觀命題,在“食與色”、“(物質和生殖)兩種生産”等人類進化和發展的命題上有著突破性的探討和結論。
本書利用大量的珍稀圖片和視覺資料來實證作者的理論,現身說法,圖文並茂。
1,不管是尊崇性还是鄙夷性,人们还是逃不掉利用它的这样一个怪圈。 2,“谷”字,上面两点代表乳房,中间是张开的双腿……生殖是人类对女性的理解,谷神是始祖女神。 怎么说呢,我认为,女性首先是“人”,然后是“女”。但上古人将生殖置于“人”之上,也是可以理解的,生殖...
評分1,不管是尊崇性还是鄙夷性,人们还是逃不掉利用它的这样一个怪圈。 2,“谷”字,上面两点代表乳房,中间是张开的双腿……生殖是人类对女性的理解,谷神是始祖女神。 怎么说呢,我认为,女性首先是“人”,然后是“女”。但上古人将生殖置于“人”之上,也是可以理解的,生殖...
評分1,不管是尊崇性还是鄙夷性,人们还是逃不掉利用它的这样一个怪圈。 2,“谷”字,上面两点代表乳房,中间是张开的双腿……生殖是人类对女性的理解,谷神是始祖女神。 怎么说呢,我认为,女性首先是“人”,然后是“女”。但上古人将生殖置于“人”之上,也是可以理解的,生殖...
評分1,不管是尊崇性还是鄙夷性,人们还是逃不掉利用它的这样一个怪圈。 2,“谷”字,上面两点代表乳房,中间是张开的双腿……生殖是人类对女性的理解,谷神是始祖女神。 怎么说呢,我认为,女性首先是“人”,然后是“女”。但上古人将生殖置于“人”之上,也是可以理解的,生殖...
評分1,不管是尊崇性还是鄙夷性,人们还是逃不掉利用它的这样一个怪圈。 2,“谷”字,上面两点代表乳房,中间是张开的双腿……生殖是人类对女性的理解,谷神是始祖女神。 怎么说呢,我认为,女性首先是“人”,然后是“女”。但上古人将生殖置于“人”之上,也是可以理解的,生殖...
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