倘若貨幣經濟帶來的不安全感和不忠感——與具體財產的情況針鋒相對——不得不造成十足的現代情緒的惡果:即人們滿心期望占有某件東西得到滿足,一瞬間馬上又有瞭超齣這件東西的欲望,即生命的內核與意義總是從人們手中滑落,那麽這就證實瞭人們有一個深切的渴望,要給予事物一種新的意義,一種更加深刻的意義,一種事物本身的價值。
現代,尤其看起來是在最近的階段,浸透著焦慮、期望和沒有消除的渴望的感覺,好像最重要的、終極性的事情要來瞭,那就是生活和事物的真正意義與中心點。這當然是手段劇增在感覺上帶來的結果,我們復雜的生活技術迫使我們在手段之上建築手段,直至手段應該服務的真正目標不斷地退到意識的地平線上,並最終沉入地平線下。在這個過程中,影響最大的因素就是金錢。
据说马克思写《资本论》时正好患了痈症,身体的骚乱令心中无名火起,对资本主义发泄了更为尖刻的批判。按照这类心理分析传记学的逻辑,西美尔写《货币哲学》时对资本主义显得十分温和,是否因为他的身体状态十分良好呢? 心理分析传记学的逻辑会让人感到好笑,但另一种与心理分...
評分今天,不会有人怀疑,用鸦片换商品是一种残忍的贸易战形式。 但是,今天,很少有人怀疑,用符号换商品是一种残忍的贸易战形式。 至少,中国的经济学家和中国的管理层就绝不怀疑。 当美国和日本再一次竞相推出量化宽松货币政策的时候,我们没有意识到这是在进行一场全新的贸易战...
評分货币,现代生活中最不能无视的内容。以它之名,彼此疏远、甚至互相鄙视之物也有了点儿共同语言。它是获得个性化生存所必须过的那座桥吗?还是最理想的栖居场所?
評分据说马克思写《资本论》时正好患了痈症,身体的骚乱令心中无名火起,对资本主义发泄了更为尖刻的批判。按照这类心理分析传记学的逻辑,西美尔写《货币哲学》时对资本主义显得十分温和,是否因为他的身体状态十分良好呢? 心理分析传记学的逻辑会让人感到好笑,但另一种与心理分...
評分今天,不会有人怀疑,用鸦片换商品是一种残忍的贸易战形式。 但是,今天,很少有人怀疑,用符号换商品是一种残忍的贸易战形式。 至少,中国的经济学家和中国的管理层就绝不怀疑。 当美国和日本再一次竞相推出量化宽松货币政策的时候,我们没有意识到这是在进行一场全新的贸易战...
國傢戰略終究是術,不是哲學
评分從社會文化與性彆角度看貨幣的存在意義,雖然這位是徹底的悲觀主義...
评分對著Frisby的英譯本看的,非常多不一緻的地方,語言也很不講究。不懂德文不知道是不是英譯本沒翻準,閱讀體驗極差。可惜學校沒有新版本的,希望第三版改瞭很多錯吧。
评分“食利者那種典型的厭倦無聊,生活毫無目的,內心煩躁不安,這種感受驅使商人以極端反常、自相矛盾的方式竭力使自己忙忙碌碌,目的是為‘自由’填充一種實質性的內容……”——說的就是我們啊。。。
评分理解現代社會本質的一把好鑰匙。
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