中國文化與文論經典講演錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
李建中，湖北江陵人，1955年1月生。文學博士。現為武漢大學文學院教授、博士生導師、中國文學批評史專業學術帶頭人，中國文心雕龍學會副會長，中國古代文學理論學會和中國中外文藝理論學會理事。主要從事中國古代文論研究，齣版專著十餘部，發錶學術論文百餘篇。
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《中國文化與文論經典講演錄》在文學思想和文學理論的層麵，重新解讀儒遭釋文化元典和曆代文論經典，重新闡釋中國文化和文論經典的範疇術語和理論命題，進而揭示其當代價值。通俗地說，《中國文化與文論經典講演錄》的任務就是“讀經”。全球化時代，我們怎樣讀經？童濛式的死記硬背抑或漢儒式的微言大義？《中國文化與文論經典講演錄》創立瞭一種全新的“讀經”方式：在敘事中明理，在抒情中展義，其“課堂語言”兼具詩性與理思、諧趣與雅緻、熱心腸與冷幽默，“聽課人”因而能在一種“讀小說”或“吟詩詞”的愜意中領悟中國文化與文論經典的奧義和真諦。
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用戶評價
看瞭後麵忘瞭前麵，隻讓我記住瞭司馬遷賈誼阮籍嵇康李贄金聖嘆王國維的死法。
评分先秦諸子散文占去太半，衹是詮釋瞭文學作品的影響流變，並未在其與中國傳統文化的衍射上多費口舌。比較淺顯易懂。
评分問題有三，一則談到曆史背景，多是陳言故說，不吸取數十年來史學研究成果；二則知人論世太過，詳於古人近人生平軼事而簡於其思想；三則脫離具體文本，文本分析與發散極少。
评分會心處少，不忍重讀。李建中們有三個痼疾：對哲學一知半解；論文學理論似是而非；講文學恍如隔世。我姑且說這是時代的問題，就像陳思和們、馮至們也有自己的執念。前人有前人的局限，後來者不能剋服或避免就是自己的問題瞭。
评分事事不忘依經和搬史，籠圈條貫地把文本層麵的具體分析丟掉，抹油彩式的曆史—文化研究，普遍依靠人物想象（比如孟子和司馬遷、蘇軾），或者以“關鍵詞”和思想資源搭建的流脈。這種團狀研究重點和綫流般聯係的寫法，在熟練地挑選材料能力麵前，很自然地掩蓋瞭籠統理論和具體分析之間的裂隙，斷在思想急轉之處，續在關鍵詞流變，年鑒學派式的西行與東歸總讓人覺得是在打轉轉，這種矛盾在最後齣來瞭，對“體”的重視在習見的思想資源麵前顯得那麼難得，也許後者的豐富確實齣於後世挖掘。所以說的是文論，還是文化呢？為什麼這麼容易亂花漸欲迷人眼，這種“自覺狂歡”要思考
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