中國文化與文論經典講演錄 在線電子書 圖書標籤: 李建中 古代文論 文學批評 文學理論 文論 學術 大學名師講課實錄 文學評論
發表於2025-03-31
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會心處少,不忍重讀。李建中們有三個痼疾:對哲學一知半解;論文學理論似是而非;講文學恍如隔世。我姑且說這是時代的問題,就像陳思和們、馮至們也有自己的執念。前人有前人的局限,後來者不能剋服或避免就是自己的問題瞭。
評分整體來說比錄像更為詳細些
評分說什麼與怎麼說,藉石攻玉,依經立論,侃侃而談。詩性地言說是對“失語”與“失體”睏境的反思與解決。在“古今中外”四個字麵前,王國維“取外來之觀念與固有之材料互相參證”的治學方法是正道
評分看瞭後麵忘瞭前麵,隻讓我記住瞭司馬遷賈誼阮籍嵇康李贄金聖嘆王國維的死法。
評分非常棒的入門書~帶著股課堂口語的蓬勃生氣,和一般的古代文論講法不大一樣,比較融會貫通,選瞭最重要的幾個點~但我最喜歡書裏時不時講各個文人死法的部分
李建中,湖北江陵人,1955年1月生。文學博士。現為武漢大學文學院教授、博士生導師、中國文學批評史專業學術帶頭人,中國文心雕龍學會副會長,中國古代文學理論學會和中國中外文藝理論學會理事。主要從事中國古代文論研究,齣版專著十餘部,發錶學術論文百餘篇。
《中國文化與文論經典講演錄》在文學思想和文學理論的層麵,重新解讀儒遭釋文化元典和曆代文論經典,重新闡釋中國文化和文論經典的範疇術語和理論命題,進而揭示其當代價值。通俗地說,《中國文化與文論經典講演錄》的任務就是“讀經”。全球化時代,我們怎樣讀經?童濛式的死記硬背抑或漢儒式的微言大義?《中國文化與文論經典講演錄》創立瞭一種全新的“讀經”方式:在敘事中明理,在抒情中展義,其“課堂語言”兼具詩性與理思、諧趣與雅緻、熱心腸與冷幽默,“聽課人”因而能在一種“讀小說”或“吟詩詞”的愜意中領悟中國文化與文論經典的奧義和真諦。
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