中國文化與文論經典講演錄 在線電子書 圖書標籤: 李建中 古代文論 文學批評 文學理論 文論 學術 大學名師講課實錄 文學評論
發表於2024-11-25
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之前聽CD的時候因為口音一度覺得難以接受。書本放瞭很久沒有再去讀。這幾天每天啃一點,纔發現知識點太豐富瞭。好像審美上見解都提高瞭一點?
評分問題有三,一則談到曆史背景,多是陳言故說,不吸取數十年來史學研究成果;二則知人論世太過,詳於古人近人生平軼事而簡於其思想;三則脫離具體文本,文本分析與發散極少。
評分事事不忘依經和搬史,籠圈條貫地把文本層麵的具體分析丟掉,抹油彩式的曆史—文化研究,普遍依靠人物想象(比如孟子和司馬遷、蘇軾),或者以“關鍵詞”和思想資源搭建的流脈。這種團狀研究重點和綫流般聯係的寫法,在熟練地挑選材料能力麵前,很自然地掩蓋瞭籠統理論和具體分析之間的裂隙,斷在思想急轉之處,續在關鍵詞流變,年鑒學派式的西行與東歸總讓人覺得是在打轉轉,這種矛盾在最後齣來瞭,對“體”的重視在習見的思想資源麵前顯得那麼難得,也許後者的豐富確實齣於後世挖掘。所以說的是文論,還是文化呢?為什麼這麼容易亂花漸欲迷人眼,這種“自覺狂歡”要思考
評分非常棒的入門書~帶著股課堂口語的蓬勃生氣,和一般的古代文論講法不大一樣,比較融會貫通,選瞭最重要的幾個點~但我最喜歡書裏時不時講各個文人死法的部分
評分問題有三,一則談到曆史背景,多是陳言故說,不吸取數十年來史學研究成果;二則知人論世太過,詳於古人近人生平軼事而簡於其思想;三則脫離具體文本,文本分析與發散極少。
李建中,湖北江陵人,1955年1月生。文學博士。現為武漢大學文學院教授、博士生導師、中國文學批評史專業學術帶頭人,中國文心雕龍學會副會長,中國古代文學理論學會和中國中外文藝理論學會理事。主要從事中國古代文論研究,齣版專著十餘部,發錶學術論文百餘篇。
《中國文化與文論經典講演錄》在文學思想和文學理論的層麵,重新解讀儒遭釋文化元典和曆代文論經典,重新闡釋中國文化和文論經典的範疇術語和理論命題,進而揭示其當代價值。通俗地說,《中國文化與文論經典講演錄》的任務就是“讀經”。全球化時代,我們怎樣讀經?童濛式的死記硬背抑或漢儒式的微言大義?《中國文化與文論經典講演錄》創立瞭一種全新的“讀經”方式:在敘事中明理,在抒情中展義,其“課堂語言”兼具詩性與理思、諧趣與雅緻、熱心腸與冷幽默,“聽課人”因而能在一種“讀小說”或“吟詩詞”的愜意中領悟中國文化與文論經典的奧義和真諦。
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