背德者 窄門 在線電子書 圖書標籤: 紀德 法國文學 小說 法國 外國文學 背德者 文學 經典
發表於2024-05-10
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事與願違是人間第一大真理 虔誠追尋純粹幸福的路上墮入難以自拔的苦海 讀完田園三部麯的最大收獲竟是對這一宗教輕易成為人之束縛的恐懼 當我們自願受束縛而嚮前走時,我們並不感到有束縛,但當我們開始反抗並遠離它時,痛苦便開始瞭。
評分紀德真是煩死您瞭!!
評分《窄門》有些陀氏的風格。外國人感情直露,總讓我想起珍·古道說的黑猩猩——這裏沒有不敬的意思——說它們一看到香蕉就先高興起親吻起來。我總認為日耳曼人似乎保留瞭更多的“原罪”,所以纔這麼熾熱地要沉浸在宗教的束縛中。
評分我隻是衝著《背德者》來的,而且主要是第一部……然後,米歇爾有多背德?誰能給我說清楚些……
評分忒修斯看不下去
紀德(1869—1951),法國作傢。生於巴黎一個富有資産階級傢庭。10歲喪父,由母親撫養並給予清教徒式的教育,釀成瞭他的叛逆性格。14歲時愛上舅父的女兒瑪德萊娜,1895年同瑪德萊娜結婚。1893—1895年,他兩次遊曆北非,身心發生巨大變化。英國作傢王爾德、道格拉斯玩世不恭的生活態度對他影響很大,他一反清教徒的禁欲主義,開始追求同性戀生活。1925年的非洲赤道之行是紀德人生的又一轉摺點,此後發錶的《剛果之行》等作品引起瞭公眾對殖民主義罪行的注意。
紀德一生著述豐富,代錶作有小說《背德者》、《梵蒂岡的地窖》、《窄門》、《僞幣製造者》等,此外,紀德還寫瞭不少雜文、文學評論等。紀德一生思想比較復雜,他曾參加反法西斯運動並宣稱信仰共産主義,但訪蘇之後,又對共産主義錶示懷疑。二次大戰期間,他潛心於古典文學研究,戰後發錶的《忒修斯》是他的思想總結。1947年,紀德獲得諾貝爾文學奬。1951年,紀德因肺炎病逝於巴黎。
《背德者》、《窄門》和《田園交響麯》,組成追求快樂和幸福的人生三部麯,同時也記錄瞭追求快樂和幸福的痛苦曆程。快樂比憂傷更值得珍惜,更難得,也更美好,尤其在人性被窒息的社會裏。作品中的人物把自己的幸福當做一種使命來承擔,要嚮周圍傳播快樂,這是天生的需要,又是道德的義務。紀德的小說似乎旨在調解這兩者的關係,使之更加融洽,更加和諧,然而更多錶現齣來的,卻是兩者的矛盾和衝突。
“我再次试图收心 牢牢抓住我的爱情”... 纪德《背德者》 他故事的主人公 你知道他的问题出在哪吗? 他把他的婚姻与爱情混为一谈了 正如他把爱情与道德混为一谈一样 简奥斯丁会说 如果一份情感不符合伦理道德 那么情感就会受到一定程度的折损 但这不是乡绅小说不是么 现实不...
評分这本小说在1902年写成,而在十九世纪九十年代,纪德本人在北非度蜜月时意识到自己的同性恋倾向。 故纪德对米歇尔的态度是复杂的,他在序言部分强调这部小说既非控诉也非道歉,而是对文化趋向的分析。他说,米歇尔的故事并不特殊,它只是一个例子,用来诠释人们普遍关注的...
評分会不会有这样一种爱情,即使毫无希望,一个人也可以将它长久地保持在心中;即使生活每天吹它,也始终无法把它吹灭 ——《窄门》 读完《恋情的终结》,脑海中不断浮现起一年前看过的《窄门》。不同的时空里,同样违背美德的禁忌之恋,一方甘愿为了所爱之人忍受在无爱的沙漠中忍...
評分 評分人性本恶,还是本善?我想,人性本无善恶,人性是环境的产物,可是,为什么同样的环境里出来的人又执千面呢?人性是天赋性格与后天环境共同作用的结果。天赋的利己主义和趋利避害,环境的教化规制和互利因素的制约,各方面互相牵制抗衡,这就产生了人性。 基督教等宗教教人与人...
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