哲學的慰藉 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
波愛修斯（480—524）是歐洲中世紀開始時一位罕見的百科全書式思想傢，在邏輯學、哲學、神學、數學、文學和音樂等方麵都做齣瞭卓越的貢獻，有“最後一位羅馬哲學傢”、“經院哲學第一人”、“奧古斯丁之後最偉大的拉丁教父”之稱。
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本書與朋霍費爾的《獄中書簡》，哈維爾的《獄中書簡》並稱為人類文明三大獄中書簡。
本書特點：
1． 既是一部論述神學和哲學問題的經典名著，也是文學史上的偉大篇章；
2． 文藝復興時期歐洲最流行最有影響的書，中世紀人文主義的奠基之作；
3． 以散文與詩歌交替的形式描述作者在獄中絕境對人生終極問題的思考，動人的想像、真切的情感和敏銳的思辨在對話中一一呈現，令人感佩！
讀者對象：哲學、文學和曆史愛好者；關心人生、命運與信仰等問題的人。
波愛修斯齣身望族，三代任羅馬執政官，顯赫一時，卻不料世事無常，他被人誣陷入獄，公元524年被處死。麵對人生命運的跌宕起伏，波愛修斯在獄中寫下瞭這本韆古名著反思人生際遇，思生命之意義，究天命之運作。
全書分五捲。第一捲描述自己的境遇；第二捲指齣世俗的幸福不可靠；第三捲討論最高的幸福和至善；第四捲論惡的本質；第五捲討論天命與人的自由意誌的關係。全書以善惡問題為中心，勸誡人棄惡揚善，嚮上帝復歸。
在波愛修斯以後的1000多年間，歐洲凡有文化的人都會閱讀此書，甚至有當代學者把這本書評價為僅次於《聖經》而對西方思想和文化産生最深刻影響的書，是西歐全部文化精髓的來源，因為這本書涉及的重大問題，如命運與天命，上帝的預知與自由意誌，上帝的永恒性與時間等吸引瞭一韆多年來哲學傢和神學傢的全部注意力。
具體描述
讀後感
读到第二卷就惊艳了，我很震撼。 多么透彻，理性，振聋发聩，仿佛一盆冰水劈头盖脸而来，多少人被命运捉弄，多少人被世事蒙蔽双眼，真应该看看清楚。 我们这个浮躁的世界真的应该看看这本书，让自己清醒一点，不再被浮华冲昏头。能够理智地，泰然自若地面对命运。 那句...
評分一自身 1人的欲望不断催生着，它们规定着我们的欲望。我们该明白命运不在我们的掌控中，如果一个人可以好好看看历史的故事，发现人们能够掌控的便是好好感谢命运赐予自己的东西，并发挥最大的努力，而很多的悲剧，或英雄事迹，或等等，便是人的理性幻想想要超出被命运罩住的人...
評分最终能够调和【客观-主观】2元的、是无限本身、即上帝 客观和主观都来自上帝(无限) 神学和科学只是方法论和认知角度的不同：神学和科学都向上帝(无限)归正 盲人摸象 宇宙和心念的关系是复杂的 同源 我们(现在)看到的宇宙、是我们的心念从无限中【切割】出来的有限部分(心生万...
評分用戶評價
在新柏拉圖主義看來，至善就是慰藉。“在命運之中，沒有值得我們追求的事物，因為這些事物顯然無內在的善，並不總是和好人相伴，也不會使擁有的人變得善良。”“在最高的善這件事上，善人和惡人麵前的目標是一樣的，善人以道德的本能去尋求善，而惡人以貪婪去追求善。”
评分真正的心靈雞湯阿～最後一捲講偶然與必然，命運與人的能動性的，很有啓發。中間的上帝的至善至美有些無法深刻理解呀，畢竟還是有信仰差異的～
评分善惡之論，自由意誌之說。謬誤太大。波愛修斯啊波愛修斯。你對基督教的理解太膚淺鳥。耶穌、保羅的教導何意？你不懂。尼采、朋霍費爾、捨斯托夫無疑更為深邃。還是更心儀朋霍費爾的《獄中書簡》。
评分心靈雞湯式的哲學著作看一兩本就可以瞭，看多瞭也就大同小異瞭，相對於阿蘭·德·波頓的同名著作來說，中世紀經院派哲學傢的語言即晦澀又拘謹，自然這本的普及度也相對較低，我還是比較喜歡波頓，又帥又有愛！
评分讀“第五捲討論天命與人的自由意誌的關係”時，腦子中不停地浮現齣尼采講到的“永恒輪迴”。頭痛瞭好一會兒。
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