文镜秘府论 在线电子书 图书标签: 日本  古代文论  文论  文艺理论  汉学  文学理论  谈艺  古汉语   

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一知半解的，均表“力荐”

教人作诗，也教人明白后世那许多可能只是在玩前人玩过的。

极好！取材宏富，征引详密，论证中肯，读来极有启发。《东卷·二十九种对》收有六朝至中唐诗评家关于对仗的讨论，甚是有趣。@翻新闻的芝加哥长颈鹿 @Augustusino @像皮蛋啦飞驰 @猴迷迷

日本人學漢詩的筆記摘錄，所鈔原本俱已失傳，得靠二手文獻一窺當年原貌，傳統香火終未斷絕。聲病說尤其詳盡，文獻價值不言而喻，不過，寫詩技巧真的這麼繁瑣？會不會已落第二義？#壹柒讀#045 #SOAS

旧藏人文社书从..年少时阅读，不过由头至尾，逐字念过，至今只余《文镜秘府论》少少印象..即为：繁体、竖版、注多、字大、文少..但字字珠玑..天卷中韵律、合声、品调，举例繁多，讲解平实，虽是文言，亦好理解.地卷中则是势、例、体之用法，分门别类，娓娓道来，举例众多...读懂可以，读通颇难...书尚在，今见友人欲读，又生重读之念..此记之

日本文化中“唐”与“和”的对立长期存在，作为前期文化主体的唐文化与后期主体的和文化，并非是继承与发展的更迭关系，而更接近于消长与淘汰的竞争关系。在很长一段时间内，日本文化的中心领域完全被唐文化所占据着。大约在平安时代到镰仓时代间，长期占据主流的由遣唐使东渡...

日本文化中“唐”与“和”的对立长期存在，作为前期文化主体的唐文化与后期主体的和文化，并非是继承与发展的更迭关系，而更接近于消长与淘汰的竞争关系。在很长一段时间内，日本文化的中心领域完全被唐文化所占据着。大约在平安时代到镰仓时代间，长期占据主流的由遣唐使东渡...

日本文化中“唐”与“和”的对立长期存在，作为前期文化主体的唐文化与后期主体的和文化，并非是继承与发展的更迭关系，而更接近于消长与淘汰的竞争关系。在很长一段时间内，日本文化的中心领域完全被唐文化所占据着。大约在平安时代到镰仓时代间，长期占据主流的由遣唐使东渡...

日本文化中“唐”与“和”的对立长期存在，作为前期文化主体的唐文化与后期主体的和文化，并非是继承与发展的更迭关系，而更接近于消长与淘汰的竞争关系。在很长一段时间内，日本文化的中心领域完全被唐文化所占据着。大约在平安时代到镰仓时代间，长期占据主流的由遣唐使东渡...

日本文化中“唐”与“和”的对立长期存在，作为前期文化主体的唐文化与后期主体的和文化，并非是继承与发展的更迭关系，而更接近于消长与淘汰的竞争关系。在很长一段时间内，日本文化的中心领域完全被唐文化所占据着。大约在平安时代到镰仓时代间，长期占据主流的由遣唐使东渡...