周禮正義 在線電子書 圖書標籤: 經學 清人注疏十三經 經學 孫詒讓 周禮 國故 禮學 國學
發表於2024-11-24
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孫氏之學自有清以來,采編刪補之謂集大成者也。其墨子之功臣,周禮之伯王,殆有清無過其者
評分孫氏之學自有清以來,采編刪補之謂集大成者也。其墨子之功臣,周禮之伯王,殆有清無過其者
評分古字多,難讀!
評分小半年的時間全耗在這書上,終於是讀完瞭,看得腦殼疼,然而整理筆記不知道還得要多久。啊,我頭沒有禿!!!
評分小半年的時間全耗在這書上,終於是讀完瞭,看得腦殼疼,然而整理筆記不知道還得要多久。啊,我頭沒有禿!!!
孫詒讓(1848年9月16日—1908)清末經學傢,被譽為有清三百年樸學之殿。幼名效洙,又名德涵,字仲頌(一作衝容),彆號籀廎,浙江瑞安人。同治六年舉人,五應會試不中。官刑部主事,鏇歸不復齣,專攻學術,精研古學垂四十年,融通舊說,校注古籍,著書三十餘種。孫詒讓所著《周禮正義》為一生心力所瘁,為清代群經新疏中傑齣之作。《墨子間詁》亦為注墨的權威之作。《契文舉例》為考釋甲骨文開山之作。《溫州經籍誌》,被譽為“近世匯誌一郡藝文之祖”。《四庫全書簡明目錄批注》二十捲,《四部彆錄》二捲,則是目錄版本學的專著。
《周禮》原名《周官》。是擬定周代官製的著作,被奉為儒傢經典之一,內容分天官、地官、春官、夏官、鞦官、鼕官六大部分,其中鼕官於漢初亡佚,補之以《考工記》。《周禮正義》是清代著名學者孫詒讓在漢代鄭玄注、唐代賈公彥疏的基礎上對《周禮》加以考證疏解之作,書中博采眾說,資料繁富,考證精詳,對研讀《周禮》一書,極有參考價值。
《周官》(周礼)为战国智识分子为大一统的王朝“理想国”进行制度设计之书,其中所记制度虽非历史事实,却是“心灵的事实”,反映了战国时期华夏智识分子真实的政治想象,故虽不可将《周官》所记径看作历史,却不妨视其为一份真实可贵的思想史史料,从中我们可以看到战国时期...
評分读了七册,这部书涉及到很多方面,须细读方有味。读考工记那部分时,便参考了阮元的《车制图考》、程瑶田的《考工创物小记》等书才读下来。不过这样读起来很慢,我读了一年,也才一半。
評分1. 本書是恢復人類理性和情感(就是道義)最重要的書之一。 2. 凡是使用西洋所謂的哲學方法都是錯誤的。都是不符合作者的初衷的。 3. 什麽瞭解歷史都是錯誤的。這個書不是用來瞭解歷史的,而是作為未來我國政治的核心基礎的。是面向未來的。 4.初步拟以若干主题如:法制、宗...
評分《周官》(周礼)为战国智识分子为大一统的王朝“理想国”进行制度设计之书,其中所记制度虽非历史事实,却是“心灵的事实”,反映了战国时期华夏智识分子真实的政治想象,故虽不可将《周官》所记径看作历史,却不妨视其为一份真实可贵的思想史史料,从中我们可以看到战国时期...
評分《周官》(周礼)为战国智识分子为大一统的王朝“理想国”进行制度设计之书,其中所记制度虽非历史事实,却是“心灵的事实”,反映了战国时期华夏智识分子真实的政治想象,故虽不可将《周官》所记径看作历史,却不妨视其为一份真实可贵的思想史史料,从中我们可以看到战国时期...
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