迈进"自由之门"的儒家 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
杜维明
第三代新儒家代表，北京大学高等人文研究院院长，美国人文科学院院士，并曾应联合国前秘书长科菲•安南的邀请参加为推动文明对话而组建的“世界杰出人士小组”。先后求学东海大学、哈佛大学，受教于牟宗三、徐复观、帕森斯等中外著名学者。1981年起在哈佛大学任教，1996年担任哈佛燕京学社社长，2008年创立北京大学高等人文研究院。
杜维明把自己“看作一个五四精神的继承者”，将儒家文化置于世界思潮的背景中来进行研究，直接关切如何使传统文化与中国的现代化问题接轨，勾画了当代新儒学理论的基本构架，在东亚和西方世界产生了相当的影响，是当代新儒家的领军人物。
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《迈进"自由之门"的儒家:伯克利十年(1971-1981)》是杜维明先生早期学术生涯中的三部随笔作品中的第二部。杜维明70年代初短暂任教于普林斯顿大学之后，1971-1981年转赴伯克利，《迈进"自由之门"的儒家:伯克利十年(1971-1981)》所收文章是这一时期的心得随笔。伯克利十年，也是杜维明自动选择了一条符合儒家身心性命之学的“做哲学”(doing philosophy)的道路在伯克利执教和研习的十年。
海报：
具体描述
读后感
1962年，一位年仅22岁的年轻人获得燕京学社的奖学金，脱下军装，从宝岛台湾飞赴哈佛大学求学。当时的他，恐怕想象不到日后自己将成为一位世界级的思想家。 刚入哈佛时，寂寞、凄凉以及对未来的不确定日日夜夜向年轻的心灵袭来。有教授劝他改行，因为在美国研究历史和中国哲学...
评分1962年，一位年仅22岁的年轻人获得燕京学社的奖学金，脱下军装，从宝岛台湾飞赴哈佛大学求学。当时的他，恐怕想象不到日后自己将成为一位世界级的思想家。 刚入哈佛时，寂寞、凄凉以及对未来的不确定日日夜夜向年轻的心灵袭来。有教授劝他改行，因为在美国研究历史和中国哲学...
评分1962年，一位年仅22岁的年轻人获得燕京学社的奖学金，脱下军装，从宝岛台湾飞赴哈佛大学求学。当时的他，恐怕想象不到日后自己将成为一位世界级的思想家。 刚入哈佛时，寂寞、凄凉以及对未来的不确定日日夜夜向年轻的心灵袭来。有教授劝他改行，因为在美国研究历史和中国哲学...
评分假如生活在孔子的时代，儒学更多时候是鲁国的学问。那个时候，读懂孔子就足够了； 又假如生活在董仲舒的汉代，儒学已经不仅仅是鲁国的学问。此时，儒学是中原大地的学问。只是读懂孔子可能就不够了； 现如今，我们已身处二十一世纪，儒家文化已经渗入中国乃至东亚生活的...
评分假如生活在孔子的时代，儒学更多时候是鲁国的学问。那个时候，读懂孔子就足够了； 又假如生活在董仲舒的汉代，儒学已经不仅仅是鲁国的学问。此时，儒学是中原大地的学问。只是读懂孔子可能就不够了； 现如今，我们已身处二十一世纪，儒家文化已经渗入中国乃至东亚生活的...
用户评价
随笔散文，但非常耐读。杜维明说，从严肃的普林斯顿移师更普罗大众的伯克利，整个人有大解放大自在的感觉，可谓非常精准了。杜维明看到了60年代以来美国社会的诸多问题，我想，这是他日后很多观念萌芽的动机所在吧。
评分杜维明的随笔，要远比他的论文和演讲流畅，可以说新儒家能够普及全依靠杜维明这张嘴和这支笔。这本书主要是杜维明在美国任教期间的一些随笔，涉及到中国文化与美国文化的调试问题，也涉及到中国文化的转型问题。因为载体大多是报纸，所以文章浅显可读，是传播学很好的研究样板。
评分并不是说作者不好，只是这点东西也拿来出书，实在有失水准。
评分杜维明的随笔，要远比他的论文和演讲流畅，可以说新儒家能够普及全依靠杜维明这张嘴和这支笔。这本书主要是杜维明在美国任教期间的一些随笔，涉及到中国文化与美国文化的调试问题，也涉及到中国文化的转型问题。因为载体大多是报纸，所以文章浅显可读，是传播学很好的研究样板。
评分并不是说作者不好，只是这点东西也拿来出书，实在有失水准。
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