玉米人 在線電子書 圖書標籤: 拉美文學 魔幻現實主義 阿斯圖裏亞斯 小說 危地馬拉 諾貝爾文學奬 外國文學 拉美
發表於2025-02-23
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據說,死去的祖先不得不睜大眼睛,看著後代受苦受難,奮力掙紮。直到恢復正義、恢復瞭被奪取的土地,他們纔會在墓穴中瞑目安息。。
評分諾貝爾文學奬獲得者阿斯圖裏亞斯的代錶作,拉美魔幻現實主義的經典,在敘事上充滿著印第安精神。現實與神話相擁,生者與“納華爾”(印第安人的對應動物)糾纏,這種魔幻人生被擱置於殘暴的政治曆史之中,並以詛咒應驗的方式為現實中落敗的印第安伸張正義。作者對人物精神世界、環境、氛圍的營造,鬼魅生動,令讀者仿佛置身魔境。作者對時間流動的設計,舉重若輕,以至於時間的很長跨度,在人物命運的交叉中被有意無意地模糊化處理,情節的自由度得以彰顯,而核心人物的命運始終凸顯。敘事充滿瞭深情,苦難的人生即使瑣碎無聊,卻因背負著巨大的曆史悲劇,而呈現齣令人難以置信的質地。
評分怎麼語言那麼美啊,無法抗拒的美,卻又不是辭藻華麗那種。印第安和瑪雅的古老傳說與現實交織在一起,有點分不清現實和虛幻。
評分這個故事裏,大自然不是背景而是主角。我比較喜歡的一些“魔幻”:受詛咒的人變成天燈四處奔馳,隻有瞎子纔能看到無花果的花,喝雨水的人會變成傀儡。就是時常感覺齣戲啊…沒有辦法完全浸入這種文字風格,也沒有讀透。
評分遇到瞭一本奇妙無比的書。讀到第二頁時,我就想給它打五星,讀到最後,簡直想給它打五十顆星。我拙劣的語言無法,也沒有資格來描述這本書。作者的語言太唯美瞭,譯者的水平太高瞭,真是心悅誠服。讀每一句話時,我都想大聲呐喊,我是幸福的。書中故事情節看似脫節,實則環環相扣,一脈相承,愈是往後讀,愈是感慨萬韆。無論是書中對拉美文化的描述,還是對印第安人民形象的刻畫,都有一種強烈的美感。就連滑稽無比的戈約伊剋賣酒記都洋溢著美的氣息。讀完這本書,就想把作者的所有書都看一遍。
米蓋爾•安赫爾•阿斯圖裏亞斯(1899-1974)是危地馬拉著名作傢、記者和外交官,在拉丁美洲文學史上占據著十分重要的地位。阿斯圖裏亞斯生於危地馬拉城,父親是位有名的法官,母親是小學教師。由於父親不滿當時卡布雷拉的獨裁統治遭到迫害,全傢被迫遷入內地,這使他從小就受到反獨裁思想的熏陶,並有機會接觸土生土長的印第安居民。1930年,他的第一部故事集《危地馬拉傳說》在西班牙齣版,被認為是拉丁美洲第一本帶有魔幻現實主義色彩的短篇小說集。1946年,他的代錶作《總統先生》在墨西哥齣版,從此蜚聲拉丁美洲文壇。1949年,長篇小說《玉米人》齣版,以其豐富的內容、奇特的風格和神話的氛圍而被稱為拉丁美洲魔幻仙的經典之作。1967年“由於齣色的文學成就”、“作品深深植根於拉丁美洲的和印第安人的傳統之中”,阿斯圖裏亞斯獲得瞭諾貝爾文學奬。
《玉米人》是1967年諾貝爾文學奬得主、拉丁美洲魔幻現實主義文學流派的主要開創人米蓋爾·安赫爾·阿斯圖裏亞斯的代錶作品,堪稱藝術精品。
故事的主綫是印第安人與土生白人因為種植玉米而産生的矛盾與鬥爭。印第安人種植玉米是為瞭糊口和生存,在他們的宗教信仰中,玉米是由人變化而成,同時人靠食用玉米而生存。而土生白人卻並不這麼想,他們種植玉米是為瞭牟取暴利。為此,以加斯帕爾•伊龍酋長為首的印第安人同白人勢力之間發生瞭你死我活的鬥爭。
全書還講述瞭很多帶有傳奇色彩的小故事。如馬丘洪的傳說和野狼郵差的傳說。馬喬洪在去尋找未婚妻的路上被一團螢火蟲包圍而消失。傳說他變成瞭幽靈,全身閃閃發光,常常齣現在被點燃的玉米田裏。野狼郵差的妻子離奇失蹤。失魂落魄的郵差在尋找妻子的路上迷失在瞭群山之中。村裏派去找他的人說,他已經變成瞭一隻叢林野狼。
拉美魔幻现实主的代表作大多认为是《百年孤独》,但此书从另一个方面诠释了魔幻现实主义的形式。 《百年孤独》以一个城市和一个家庭的变迁来表现主题。而此书则根本没有一个所谓的主要故事以及人物。在与加斯巴尔·伊龙酋长为首的印第安部落和以查洛·戈多伊上校为首的骑警队之...
評分2010年秘鲁作家马里奥•巴尔加斯•略萨获得诺贝尔文学奖,2011年哥伦比亚作家加西亚•马尔克斯简体中文版《百年孤独》正式授权出版,2012年智利作家罗贝托•波拉尼奥的长篇巨制《2666》引进出版,同年,诺贝尔文学奖迎来了以魔幻现实主义风格见长的首位中国作家莫言。...
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