玉米人 在線電子書 圖書標籤: 拉美文學 魔幻現實主義 阿斯圖裏亞斯 小說 危地馬拉 諾貝爾文學奬 外國文學 拉美
發表於2025-03-30
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魔幻現實主義確實不是我的菜。
評分1967 危地馬拉版艾特馬托夫
評分後半段略亂。
評分諾貝爾文學奬獲得者阿斯圖裏亞斯的代錶作,拉美魔幻現實主義的經典,在敘事上充滿著印第安精神。現實與神話相擁,生者與“納華爾”(印第安人的對應動物)糾纏,這種魔幻人生被擱置於殘暴的政治曆史之中,並以詛咒應驗的方式為現實中落敗的印第安伸張正義。作者對人物精神世界、環境、氛圍的營造,鬼魅生動,令讀者仿佛置身魔境。作者對時間流動的設計,舉重若輕,以至於時間的很長跨度,在人物命運的交叉中被有意無意地模糊化處理,情節的自由度得以彰顯,而核心人物的命運始終凸顯。敘事充滿瞭深情,苦難的人生即使瑣碎無聊,卻因背負著巨大的曆史悲劇,而呈現齣令人難以置信的質地。
評分作為早於加西亞·馬爾剋斯被世界關注並被授於諾貝爾文學奬的拉美魔幻現實主義作傢,阿斯圖裏亞斯的《玉米人》要比《百年孤獨》更顯平易,雖然缺少瞭後者那種汪洋恣肆的敘事洪流,但是卻也飽含魔幻與現實交織瑰麗。全書看似隨意的布局在故事的最後被作者細心的收攏起來,纔發現小說竟然隱有脈絡,書中先後消失的三個女人——彼歐霍莎·格朗德、瑪麗婭·特貢及郵差的妻子特貢娜以及對他們尋找的過程,似乎寓示瞭拉丁美洲的大地上——印地安人尋找他們血脈傳承棲息之地,白人農民尋找他們種進玉米地裏生命希望的——艱辛的生存過程。魔幻現實主義,認為他們不是現實或者認為他們就是現實,都是錯誤。
米蓋爾•安赫爾•阿斯圖裏亞斯(1899-1974)是危地馬拉著名作傢、記者和外交官,在拉丁美洲文學史上占據著十分重要的地位。阿斯圖裏亞斯生於危地馬拉城,父親是位有名的法官,母親是小學教師。由於父親不滿當時卡布雷拉的獨裁統治遭到迫害,全傢被迫遷入內地,這使他從小就受到反獨裁思想的熏陶,並有機會接觸土生土長的印第安居民。1930年,他的第一部故事集《危地馬拉傳說》在西班牙齣版,被認為是拉丁美洲第一本帶有魔幻現實主義色彩的短篇小說集。1946年,他的代錶作《總統先生》在墨西哥齣版,從此蜚聲拉丁美洲文壇。1949年,長篇小說《玉米人》齣版,以其豐富的內容、奇特的風格和神話的氛圍而被稱為拉丁美洲魔幻仙的經典之作。1967年“由於齣色的文學成就”、“作品深深植根於拉丁美洲的和印第安人的傳統之中”,阿斯圖裏亞斯獲得瞭諾貝爾文學奬。
《玉米人》是1967年諾貝爾文學奬得主、拉丁美洲魔幻現實主義文學流派的主要開創人米蓋爾·安赫爾·阿斯圖裏亞斯的代錶作品,堪稱藝術精品。
故事的主綫是印第安人與土生白人因為種植玉米而産生的矛盾與鬥爭。印第安人種植玉米是為瞭糊口和生存,在他們的宗教信仰中,玉米是由人變化而成,同時人靠食用玉米而生存。而土生白人卻並不這麼想,他們種植玉米是為瞭牟取暴利。為此,以加斯帕爾•伊龍酋長為首的印第安人同白人勢力之間發生瞭你死我活的鬥爭。
全書還講述瞭很多帶有傳奇色彩的小故事。如馬丘洪的傳說和野狼郵差的傳說。馬喬洪在去尋找未婚妻的路上被一團螢火蟲包圍而消失。傳說他變成瞭幽靈,全身閃閃發光,常常齣現在被點燃的玉米田裏。野狼郵差的妻子離奇失蹤。失魂落魄的郵差在尋找妻子的路上迷失在瞭群山之中。村裏派去找他的人說,他已經變成瞭一隻叢林野狼。
《玉米人》是运用魔幻现实主义创作方法写出的艺术精品。描写危地马拉土著印第安人的生活和斗争,反映了20世纪50年代以前危地马拉社会的广阔的生活领域。 伊龙大地是土著印第安人世代生活之地,山下几十户拉迪诺人(西班牙人与印第安人的混血)计划放火烧山,种...
評分拉美魔幻现实主的代表作大多认为是《百年孤独》,但此书从另一个方面诠释了魔幻现实主义的形式。 《百年孤独》以一个城市和一个家庭的变迁来表现主题。而此书则根本没有一个所谓的主要故事以及人物。在与加斯巴尔·伊龙酋长为首的印第安部落和以查洛·戈多伊上校为首的骑警队之...
評分《玉米人》是运用魔幻现实主义创作方法写出的艺术精品。描写危地马拉土著印第安人的生活和斗争,反映了20世纪50年代以前危地马拉社会的广阔的生活领域。 伊龙大地是土著印第安人世代生活之地,山下几十户拉迪诺人(西班牙人与印第安人的混血)计划放火烧山,种...
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