水俁病 在線電子書 圖書標籤: 環境史  日本  環境  社會學  政治學  社會  日本研究  亞洲研究   

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已購。重在水俁病發生後的民權運動和日本社會的變遷。如果民主是指人民的政府,那麼任何民主的定義都不應忽視人民的想法和行為。宇井純用四階段模型來描述水俁事件和日本其他主要的汙染事件。第階段,人們開始注意到汙染。第二階段,為瞭確定該采取何種有效措施,人們開始査找原因。雖然事後大傢覺得這應該是一個很快的過程,但實際上查找原因需要花費相當長的時間,因為各種力量的製衡以及信息的技露都有利於汙染製造者(在水俁和許多其他汙染案例中,我們假設汙染者都知道自己是問題的來源)。在第三階段,汙染者混淆視聽,散布或者資助他人散布各種緻病理論。麵對諸多理論,大眾很迷惑且無法分辨真僞。在第四階段,所有的說法都互相“中和”。在1956~1959年間,水俁病事件的進展就以前三個階段的特徵發展,但到第四個階段時,停滯瞭將近十年

之前每次說到環境問題，總是感覺離我們很遠。但是，今年以來北京嚴重的霧霾，讓我們切身感受到環境問題帶來的傷害。但是，我們能找誰負責呢？如果能確定是哪個企業帶來瞭問題，應該怎麼切實維護自身的利益。書中詳細描述瞭水俁病爆發後受害居民的辛苦威權曆程。讀完不禁掩麵，原來在發展麵前，政府從來都是選擇優先發展。中 國並非特例。

現代民主的真正意義在於個人閤理的意願錶達如何得到與之相應的關注。圍繞水俁病的鬥爭可以看做這一進程中的小小浪花。另外從某種意義上說，今天是最無民主的。

漁民是一個渺小卑微的群體，在麵對蠻橫的財閥，敷衍的官僚時，即使非常低賤的訴求也是被認為不閤理的。這條維權的路怎麼會走上十多年這麼久？ 經濟發展的需求，扭麯的集體思維，新聞報道的增加，人性的喚醒，司法最終裁定，這些個一點點纍積起來的過程，正是民主發展的過程。

現代民主的真正意義在於個人閤理的意願錶達如何得到與之相應的關注。圍繞水俁病的鬥爭可以看做這一進程中的小小浪花。另外從某種意義上說，今天是最無民主的。