重刊洛陽伽藍記 山濤論 在線電子書 圖書標籤: 魏晉南北朝 曆史 徐高阮 魏晉南北朝史 文獻學 古代文學 魏晉南北朝 楊衒之
發表於2024-05-08
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重讀,非常精彩的論證。
評分簡略翻閱,尚未細讀
評分下午在書店看完《山濤論》,作為影視史學愛好者的我極欣賞這類從隻言片語中推測政治鬥爭的作品。另外,我有一個疑問,附錄收的王永興先生文章,所言“德高望重”者是誰?是姚從吾麼?
評分《山濤論》是徐高阮的遺作,發錶在69年的史語所集刊上,係陳寅恪指導早年論文,為文深得陳氏考史三昧。即敏銳的觀察力和縝密的思考力相得益彰,利用習見史料言人所未言,其中既有個人的人生經曆壓在紙背,也有作者的讀史感悟,注意到問題之間的聯係,並做深入的解讀。本文是典型的政治史寫法,兩條路綫的政爭,集團分析的方法,背景則是魏晉之際的轉摺政局,牽涉到的人物主要是以羊祜、山濤等為主的親魏名士派和以何曾、賈充為主的親晉禮教派,圍繞著太子廢立、平吳、吏部郎人選等事件展開一係列爭鬥,讀起來很過癮,有看推理小說的快感。陸揚一貫的浮誇式評論認為,“徐高阮一嚮是我的楷模。他的《山濤論》思慮之周全,論證之縝密以及行文之流暢而有分寸,實為采用傳統實證史學方法來研究政治史的最高境界之作。
評分<伽藍>本注之辯 <山濤>文質之英
徐高阮(1914—1969),字蕓書,浙江杭州人。先後就讀於北京大學、清華大學,卒業於西南聯大,師從陳寅恪先生學習魏晉南北朝史。後應傅斯年之邀,入中央研究院曆史語言研究所工作。1949年後,先後在颱灣大學、“中央研究院”曆史語言研究所工作。1969年10月9日病逝。
《重刊洛陽伽藍記》係作者受曆史學傢陳寅恪先生“閤本子注”之說啓發,重彆《洛陽伽藍記》正文和子注,並校訂《洛陽伽藍記》的訛脫衍倒。是諸多《洛陽伽藍記》整理本中較有特色的一種。此書完成於上世紀40年代,陳寅恪先生親為作序,廣為揄揚。此後作為中研院史語所集刊專 刊在颱灣齣版,受到學界重視。
《山濤論》鈎沉發抉魏晉之際政治史的綫索,討論山濤、羊祜等清流名士陣營代錶在魏晉時期政治演變中的角色和地位。以清流名士陣營與賈充陣營的爭衡這一主綫,解釋魏末晉初的政治變遷。
一、引论:研究史的情况 二、北平:革命党的进退 三、西南:新青年的文史 四、台岛:维新派的议论 五、身后:史学家的光影 六、回溯:士大夫的底色 七、综论:思想者的时空 一、引论:研究史的情况 近代中国,变动剧烈,内部系统危机叠加外部系统冲击,出现“数千年未有之大变...
評分云中君对《山涛论》推崇备至,曾说“徐高阮一向是我的楷模。他的《山涛论》思虑之周全,论证之缜密以及行文之流畅而有分寸,实为采用传统实证史学方法来研究政治史的最高境界之作。一个学者一生能写出四五篇这样的文章应该就足以登不朽之林。”本文选取了云中君与老冷关于此问...
評分云中君对《山涛论》推崇备至,曾说“徐高阮一向是我的楷模。他的《山涛论》思虑之周全,论证之缜密以及行文之流畅而有分寸,实为采用传统实证史学方法来研究政治史的最高境界之作。一个学者一生能写出四五篇这样的文章应该就足以登不朽之林。”本文选取了云中君与老冷关于此问...
評分云中君对《山涛论》推崇备至,曾说“徐高阮一向是我的楷模。他的《山涛论》思虑之周全,论证之缜密以及行文之流畅而有分寸,实为采用传统实证史学方法来研究政治史的最高境界之作。一个学者一生能写出四五篇这样的文章应该就足以登不朽之林。”本文选取了云中君与老冷关于此问...
評分云中君对《山涛论》推崇备至,曾说“徐高阮一向是我的楷模。他的《山涛论》思虑之周全,论证之缜密以及行文之流畅而有分寸,实为采用传统实证史学方法来研究政治史的最高境界之作。一个学者一生能写出四五篇这样的文章应该就足以登不朽之林。”本文选取了云中君与老冷关于此问...
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