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☆☆☆☆☆

出版者:Northwestern University Press

作者:Paul Ricoeur

出品人:

页数:272

译者:Lester Embree

出版时间:2007-12-30

价格:GBP 27.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780810124011

丛书系列:

图书标签:

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具体描述

哲学沉思录：在现象学的边缘书籍简介《哲学沉思录：在现象学的边缘》并非对胡塞尔（Husserl）思想的直接解读或阐释，而是一部独立构思的、旨在探讨意识、实在与知识本质的哲学论著。本书将焦点置于一个核心问题：在对经验的纯粹描述和对实在的根本追问之间，人类心智如何构建意义？本书的结构围绕三个相互关联的领域展开：感官经验的结构性、时间的内在体验，以及主体间性的伦理基础。我们力求超越任何单一的哲学体系，以一种更具内省性和批判性的方式，重访形而上学传统中的关键难题。 --- 第一部分：知觉的构造与界限主题：感官经验并非是对外部世界的被动接收，而是心智主动建构的场域。本部分深入剖析了“看”、“听”等基本感知行为背后的运作机制。我们探讨知觉的“张力”：一端是瞬间涌入的、未被组织的原始数据流，另一端是心智为了获得稳定性和可理解性而施加的结构化努力。一、现象的“面纱”与实在的距离我们首先考察了古代和现代哲学中对“表象”（Representation）的不同处理方式。本书认为，我们对外部世界的直接接触，总是被我们自身的认知框架所中介。这种中介并非是一种障碍，而是存在的本质特征。我们细致描绘了知觉如何通过“聚焦”（Focalization）来建立对象，以及当焦点转移时，对象的“侧面”如何隐没却又持续地影响着我们的整体把握。这种侧面的存在，保证了对象不是一个孤立的点，而是植根于一个广阔的经验背景之中。二、感觉的“质地”与意义的诞生颜色、声音、触感——这些原始的感觉质料（Qualia）本身不携带意义，但它们是意义构建的原材料。我们提出了“质地同一性”的概念，研究在不同的感知情境中，同一种颜色或声音如何通过其内在的“情感共振”来维持其同一性。例如，深红色的恐惧感与温暖感之间的关联，揭示了感官经验如何内在地导向情感与价值判断，而非仅仅是中性的信息传递。三、空间与时间的“嵌入性” 本书挑战了将空间和时间视为独立、均匀容器的传统观点。相反，我们主张空间和时间是“内嵌于经验之中”的结构。我们的空间感源自身体的运动能力和姿态（Posture），而非纯粹的几何学计算。时间体验则被描绘为一种“持续性的编织”（Continuity Weaving），过去、现在和未来不是线性排列的三个点，而是相互渗透、共同定义“此刻”的动态过程。对“等待”这一经验的细致分析，揭示了时间的主观压缩与拉伸的机制。 --- 第二部分：记忆、想象与自我同一性主题：记忆与想象是构建连续性自我的关键工具，它们共同定义了“谁是我们”这一持续性的谜题。在本书的第二部分，我们将注意力从外部世界的知觉转向内在的心灵活动。我们探讨了记忆如何不只是简单地“重现”过去，而是持续地“重塑”过去，以适应当下的需求和未来的期望。一、记忆的“可塑性”与叙事需求我们批判性地审视了记忆的可靠性。本书认为，一个“真实”的记忆，并非指其与客观事件的完全一致，而是指它在我们的个人叙事中扮演的“结构性角色”。当一个记忆被提取出来时，它立即被纳入到我们当前对自身身份的理解中。这种纳入过程必然涉及选择、淡化和夸大，使得叙事成为一种永恒的、未完成的创作。我们着重分析了“遗忘的积极作用”——遗忘并非心灵的缺失，而是为了保护当前认同结构所必需的筛选机制。二、想象力的“现实生成力” 想象力常被视为与现实对立的虚构能力。然而，本书提出，想象力是人类理解和预测世界的基本工具。没有预先的想象能力，任何新的经验都将是不可辨识的混乱。我们研究了“可能性空间”——那些尚未发生但可以被设想的场景——如何指导我们的行动和决策。无论是科学假设的构建，还是艺术作品的创造，都依赖于将事物从其既有语境中抽离，并在想象中进行“临时重组”的能力。三、意识的“单子论”与边界的模糊自我同一性并非一个固定的实体，而是一个在体验流中不断被“重新确认”的过程。本节探讨了意识的“单子性”——每个经验都被体验为“我的”经验，无法被完全外化或传递。然而，这种私密性在面对强烈的共情体验或集体狂热时，其边界是如何被侵蚀和模糊的。我们提出，自我的边界在其最强固时，恰恰也是其最脆弱之时。 --- 第三部分：伦理的景观：主体间性与责任的根源主题：真正的哲学追问最终必须回归到我们如何与他人共存，以及责任的实在基础何在。本书的最后一部分，将纯粹的认知分析转向了实践哲学。我们探讨了在经验和自我构建的基础上，如何建立一个具有约束力的伦理框架。一、他者的“不可穿透性”与共情危机当我们理解到每个主体都拥有一个独特的、不可直接进入的经验世界时，我们如何避免彻底的利己主义或相对主义？本书分析了共情（Empathy）的局限性：共情尝试将他者的经验“内化”，但这不可避免地会用自己的经验框架去过滤他者。我们主张，伦理责任并非建立在“完全理解”之上，而是建立在对“他者不可穿透性”的深刻承认之上。认识到你永远无法完全成为另一个人，反而构成了尊重其独特存在的起点。二、对“他者之面”的非语言召唤我们引入了一种对伦理相遇的“非语言”视角的分析。在直接的眼神接触或面对他人的痛苦时，产生的立即的、无需推理的责任感，超越了任何复杂的道德计算。这种瞬间的召唤，植根于身体的存在本身，它是一种对脆弱性的直接回应。这种责任并非“我们选择”承担的，而是“我们在场时”就必须面对的。三、行动的“意外性”与历史的重量在所有对经验的细致梳理之后，我们必须面对行动的不可预测性。任何行动都将引入一个“新的东西”到世界上，这个新事物将不可逆转地改变未来的经验结构。本书探讨了我们对自己过往行动的“历史性负荷”的感知。这种负荷不是罪疚感，而是一种对世界持续演变的参与感。每一刻的决定，都是对未来经验的奠基，其重量在于它永久性地改变了“可能性地图”。 --- 结语：悬而未决的追问《哲学沉思录：在现象学的边缘》最终导向的不是一套完善的理论体系，而是一种持续的警觉状态。它邀请读者以一种更审慎的态度，去审视那些被我们视为“理所当然”的经验结构——我们如何感知、我们如何记忆、我们如何与他人相遇。哲学并非提供终极答案，而是提供更精妙的提问工具，使我们在日常生活的喧嚣中，仍能保持对存在之本质的谦卑与好奇。本书的价值在于其对“意义如何产生”这一过程的细致解剖，而非对“世界究竟是什么”这一古老问题的简单回答。它是一份对人类经验复杂性的致敬，鼓励读者在自身意识的边缘地带，持续进行探索与反思。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

接触《Husserl》这本书，更像是一场意外的邂逅，而非预谋已久的探险。我并非一个纯粹的理论爱好者，我的兴趣更多地游走在文学、艺术与历史的交汇处，而哲学，尤其是像胡塞尔这样体系庞大、概念艰深的领域，一度让我望而却步。然而，这本书的封面设计，那简洁而富有张力的排版，以及作者名字所散发出的某种历史厚重感，都吸引着我拿起它。翻开书页，扑面而来的便是一股强烈的学术气息，仿佛置身于一个古老而庄严的图书馆，空气中弥漫着纸张与智慧交织的独特韵味。我并非逐字逐句地去啃读，而是抱着一种“领略”的心态，试图捕捉其中闪烁的思想火花。书中的论述，虽然我可能无法完全理解其精妙之处，但其中对“经验”、“主体”、“世界”等概念的深度挖掘，让我感受到了作者试图建立一个全新认识体系的宏伟蓝图。我尤其被其中关于“还原”的讨论所吸引，那是一种试图剥离我们固有成见，回归事物本身的原初状态的努力。这让我想起一些艺术家在创作过程中，也会试图摆脱传统技法的束缚，寻找一种最纯粹的表达方式。《Husserl》这本书，对我而言，更像是一扇窗户，它向我展示了一个我鲜有涉足的哲学领地。我看到了那片土地上，思想的河流如何蜿蜒流淌，观念的山峰如何巍峨耸立。我无法完全攀登到最高峰，但我至少能够欣赏沿途的风景，感受那股扑面而来的思想的清风。这本书的价值，在于它提供了另一种观察世界、认识自我的可能性，它挑战了我固有的思维模式，也激发了我对未知领域的好奇。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对哲学抱有浓厚兴趣的业余爱好者，《Husserl》这本书对我来说，无疑是一次极为宝贵的学习机会。我一直对现象学在理解人类意识和经验方面所扮演的角色感到好奇，而胡塞尔作为这一学派的奠基人，他的思想体系自然是我探索的重点。这本书的叙事风格，严谨而逻辑清晰，但同时也带着一种独特的思辨张力，仿佛作者在引导着读者一同进行一场深入的思维探索。我尤其喜欢书中对“意向性”概念的阐释，它不仅仅是一个抽象的哲学词汇，更是理解意识活动核心的钥匙。胡塞尔通过对意向性的细致分析，揭示了意识如何始终指向某个对象，而我们对世界的理解，也正是通过这种指向性活动建立起来的。这种观点，对我理解“自我”与“世界”的关系产生了深刻的影响。我开始意识到，我们的经验并非被动接收的，而是主动建构的，而这种建构，正是通过意识的意向性活动来实现的。此外，书中关于“生命世界”的讨论，也让我耳目一新。它强调了在我们进行任何科学研究或哲学思考之前，我们都生活在一个充满意义、被预先理解的世界之中，而这个“生命世界”，正是我们一切经验的基石。这本书让我明白，哲学并非空中楼阁，它根植于我们最真实、最生动的生命体验之中。我发现，阅读《Husserl》的过程，就像是在进行一场精神上的“重塑”，它不仅增长了我的知识，更重要的是，它改变了我思考问题的方式，让我能够以一种更加深刻、更加敏锐的视角去审视自己和周遭的世界。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《Husserl》这本书时，我仿佛踏入了一个充满哲思的迷宫。我并不是一个哲学领域的专家，但我一直对那些能够深刻洞察人类存在和意识本质的思想家抱有浓厚的兴趣。胡塞尔的名字，在我心中一直与“现象学”紧密相连，而这本书，正是通往他思想世界的钥匙。这本书的文字，带着一种独特的力量，它并非是那种轻易就能被理解的通俗读物，而是一种需要读者投入时间和精力去慢慢品味的。我尤其被书中对“现象”的精确分析所吸引。胡塞尔试图剥离我们对事物的固有成见，回归事物本身的原初状态，去揭示它们是如何在我们的意识中呈现出来的。这种“回到事物本身”的方法，让我对“观察”和“理解”有了全新的认识。我开始意识到，我们对世界的感知，并非是直接的、未经加工的，而是受到我们意识结构的影响。书中关于“意向性”的论述，对我而言，是理解这一过程的关键。它揭示了意识的根本特征就是指向性，我们的意识总是“关于”某个事物。这种观点，让我开始重新审视自己与外部世界的互动，我意识到，我与世界的每一次连接，都充满了意义。尽管我对书中一些更为抽象的概念，还需要花费更多的时间去理解和消化，但《Husserl》这本书无疑为我提供了一个全新的思维框架。它让我能够以一种更加审慎、更加深刻的视角去探索“意识”的边界，去理解“存在”的维度。

评分☆☆☆☆☆

手捧《Husserl》这本书，我仿佛踏入了一个古老而宁静的哲学殿堂。我并非科班出身，对哲学理论的掌握也只是停留在一些基础的概念层面，然而，胡塞尔的名字，在哲学界如雷贯耳，其思想的影响力更是毋庸置疑。这本书的文字，初读之下，确实需要投入相当多的精力去消化。作者的论证严密，逻辑层层递进，仿佛一部精密的手表，每一个齿轮都咬合得恰到好处。我尤其被书中对“认识”的根本性追问所吸引。胡塞尔不满足于我们对事物表面的认识，而是试图去探究“认识”本身是如何可能的，以及认识的本质是什么。他提出的“意识经验”的概念，让我开始反思我们日常生活中那些习以为常的感知与理解。我意识到，我们对世界的认知，并非简单的“看”或“听”，而是一个更为复杂、更为主动的过程。书中关于“先验现象学”的论述，虽然深奥，却也展现出一种追求绝对确定性的哲学雄心。它试图找到一种超越个体经验的普遍性原则，来解释我们意识活动的结构。这种探索，让我对人类理性的力量充满了敬畏。我并非能够完全掌握其每一个论证的细节，但我能够感受到其中蕴含的巨大思想能量。这本书，更像是一份思想的“地图”，它为我指明了一个探索人类意识奥秘的广阔领域。我期待在未来的阅读中，能够更深入地理解其中精妙之处，并将其哲学洞见融入到我自身的思考之中，从而更深刻地理解“我是谁”、“我如何认识世界”这些古老而又永恒的问题。

评分☆☆☆☆☆

当我第一次拿到《Husserl》这本书时，我内心充满了一种混合着敬畏与好奇的情感。胡塞尔，这个名字本身就代表着一种思想的深度和重量。我并非哲学领域的科班出身，我对现象学的了解也仅限于一些碎片化的信息。然而，我一直相信，直接阅读大师的原著，是理解其思想的最佳途径。这本书的文字，给我带来的最深刻的感受是其严谨与精妙。作者仿佛是一位技艺精湛的建筑师，用精确的语言构建起一个庞大而复杂的思想体系。我尤其被书中对“意识的本质”的探究所吸引。胡塞尔的论证，并非停留于对意识现象的表面描述，而是试图去揭示意识之所以成为意识的根本性结构。他提出的“意向性”概念，在我看来，是理解这一本质的关键。它揭示了意识并非孤立存在，而是始终指向某个对象，与世界发生着深刻的关联。这种观点，让我开始重新审视我与世界的互动方式。我意识到，我的每一次感知、每一次判断，都并非被动地发生，而是带着一种主动的指向。此外，书中关于“生命世界”的讨论，也让我对我们所生活的世界有了更深刻的理解。它提醒我，在我们进行任何理论思考之前，我们都身处在一个充满意义、被预先理解的世界之中。这个世界，是我们一切经验的原初土壤。虽然我对书中一些更为精深的论述，可能还需要进一步的消化和理解，但这本书无疑为我打开了一扇通往现象学思想殿堂的大门。它让我感受到了一种思想的力量，一种能够深刻改变我们认知世界方式的力量。

评分☆☆☆☆☆

拿到《Husserl》这本书，我内心充满了期待，但同时也带着一丝不安。我知道胡塞尔是现象学领域的巨擘，他的思想深刻而复杂，对于非专业读者来说，阅读他的著作无疑是一项挑战。然而，我一直坚信，接触那些伟大思想家的作品，即使无法完全领会，也能从中汲取到宝贵的养分。这本书的语言风格，非常具有学者特有的严谨性。每一个概念的提出，都经过了审慎的界定和推敲。我尤其被书中对“主观性”与“客观性”关系的探讨所吸引。胡塞尔似乎在试图打破我们对这两者之间二元对立的传统理解，强调意识在构建我们对客观世界的认知中所扮演的关键角色。他对于“自我”的分析，并非停留在心理层面的描述，而是上升到一种先验的、普遍的层面，这让我对“自我”的理解有了新的维度。我发现，当作者讨论“经验”时，他并非仅仅在描述我们感知到的事物，而是深入探究“经验”之所以成为“经验”的结构性条件。这种解构性的分析，极大地拓展了我的视野。我常常会在阅读过程中，停下来，反复思考书中所提出的观点，并试图将其与我自身的日常经验联系起来。这种联系，有时显得十分笨拙，但却是我理解这些抽象哲学概念的唯一途径。《Husserl》这本书，对我来说，更像是一场思维的“洗礼”，它挑战了我固有的认知模式，也让我对人类意识的复杂性有了更深的认识。我深知，要完全理解这本书的精髓，还需要大量的学习和实践，但我已经从中获得了一种全新的视角，一种更加深刻的哲学思考的动力。

评分☆☆☆☆☆

《Husserl》这本书，对我来说，是一次充满挑战但又极富启发性的阅读体验。我一直对人类意识的奥秘充满好奇，而现象学，特别是胡塞尔的思想，似乎提供了一种独特的路径来探索这个领域。这本书的语言风格，可以说是极具学术性的，充满了严谨的逻辑和精确的定义。初读之下，我需要投入极大的专注力，才能跟上作者的思路。我尤其被书中关于“意识的意向性”的论述所吸引。它不仅仅是一个理论概念，更是理解我们如何与世界互动、如何构建意义的关键。胡塞尔强调，意识的本质在于其指向性，它总是“关于”某个事物。这种观点，让我开始反思自己日常的感知与思考方式。我意识到，我们对世界的理解，并非被动的接收，而是主动的建构，而这种建构，正是通过意向性活动实现的。书中对“生命世界”的阐释，也让我印象深刻。它强调了在我们进行任何科学研究或哲学思辨之前，我们都生活在一个充满意义、被预先理解的世界之中。这个“生命世界”，是我们一切经验的原初基础。尽管我深知，要完全理解胡塞尔思想的精髓，还需要大量的学习和深入的思考，但这本书已经为我打开了新的视野。它让我意识到，哲学并非遥不可及，而是与我们最基本的生活经验紧密相连。它提供了一种审视自身和世界的新方法，让我能够以一种更加深刻、更加敏锐的方式去理解“存在”和“意识”的奥秘。

评分☆☆☆☆☆

《Husserl》这本书，对我来说，是一次充满探索的旅程。我一直对人类的意识如何运作、如何认识世界充满好奇，而现象学，特别是胡塞尔的思想，似乎提供了一种独特的视角来解答这些问题。这本书的叙述风格，严谨而富有逻辑性，它并非那种可以轻松跳读的书籍，而是一部需要读者投入耐心和专注去阅读的作品。我尤其被书中对“意向性”概念的阐释所吸引。胡塞尔将意识的本质定义为指向性，即意识总是“关于”某个事物。这种观点，让我开始重新审视我与周围世界的互动。我意识到，我的每一次感知、每一次思考，都并非孤立存在，而是与某个对象建立着联系。这种联系，构成了我理解世界的基础。书中关于“生命世界”的讨论，也给我留下了深刻的印象。它强调了在我们进行任何科学研究或哲学思辨之前，我们都生活在一个充满意义、被预先理解的世界之中。这个“生命世界”，是我们一切经验的基石。尽管我尚不能完全理解书中所有深奥的论证，但我能够感受到其中蕴含的巨大思想力量。这本书，为我打开了一扇通往现象学研究领域的大门，让我能够以一种更加敏锐、更加深刻的视角去审视“意识”的本质，去理解“存在”的丰富性。我期待在未来的阅读中，能够更深入地领会胡塞尔的思想，并将其应用于我对自身和世界的理解中。

评分☆☆☆☆☆

我对于《Husserl》这本书的初次接触，可以说是一场充满惊喜的“意外”。我并非一个专注于哲学理论的读者，我更倾向于那些能够触及生活、触及人性的作品。然而，偶然翻阅，书中对“意识”的独特解读，瞬间吸引了我。胡塞尔的写作风格，与其说是一种直接的叙述，不如说是一种引导，他一步步地引领读者进入他所构建的哲学世界，去体验那种“回到事物本身”的澄明。我尤其被书中对于“意向性”的阐释所打动。它不仅仅是一个枯燥的哲学名词，更是理解我们如何与世界建立联系的钥匙。我开始重新审视自己与周围事物的关系，我意识到，我的每一次观察、每一次思考，都带着一种指向性，而正是这种指向性，构成了我理解世界的独特方式。书中的“生命世界”概念，也让我产生了深刻的共鸣。它提醒我，在我们进行任何抽象的理论构建之前，我们都活在一个充满意义、充满情感的真实世界之中。这个世界，是我们一切经验的原初发生地。尽管我无法完全理解书中的所有专业术语和复杂的论证，但这本书所传达的哲学精神，却深深地打动了我。它让我意识到，哲学并非高高在上，而是与我们的日常生活息息相关。它提供了一种新的视角，让我们能够以一种更加敏锐、更加深刻的方式去理解我们自身以及我们所处的世界。我感觉，这本书不仅仅是一本读物，更是一次精神上的启发，它让我对“存在”和“意识”有了更深层次的思考，也让我对哲学这门学科产生了更加浓厚的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

我最近入手了一本名为《Husserl》的书，迫不及待地翻开，想从中一窥这位现象学巨擘的思想世界。坦白说，我并非现象学领域的专家，甚至可以说是一个初学者，带着一份既好奇又些许忐忑的心情，我开始了自己的阅读之旅。初次接触胡塞尔的著作，最大的感受便是其文字的深邃与严谨。仿佛置身于一片云雾缭绕的山林，既有难以捉摸的朦胧美，又暗藏着通往某个深不可测之地的路径。书中的概念，诸如“意向性”、“生命世界”、“先验自我”等等，初读时确实让人感觉有些晦涩，需要反复咀嚼，甚至时不时需要暂停下来，结合一些辅助性的解读材料，才能勉强跟上作者的思路。我花了相当多的时间去理解那些看似简单，实则蕴含着巨大思想张力的定义和论述。例如，当作者探讨“意识的意向性”时，他不仅仅是在描述意识的指向性，而是在解构意识本身的本质，揭示意识与对象之间不可分割的联系，这种联系并非简单的因果关系，而是某种更为根本的、生命性的关联。我对作者在分析“现象”时所展现出的细致入微感到惊叹，他仿佛拥有某种特殊的“显微镜”，能够放大我们日常经验中被忽略的细枝末节，并从中提炼出深刻的哲学洞见。这本书给我最直观的体验是，它迫使我重新审视自己对“存在”、“意识”、“现实”等基本概念的认知。它不是一本能够让你轻松消遣的书，更像是一次思维的“健行”，需要耐力、专注，以及持续不断的反思。我常常会在阅读一段后，放下书本，站在窗前，试图将书中所描述的哲学理念与我自身的体验联系起来。这种“接地气”的尝试，虽然有时显得笨拙，却是我理解这些宏大思想的唯一途径。我期待着在后续的阅读中，能逐渐拨开云雾，看到那隐藏在文字背后的清晰风景。

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