李卓吾·两种阳明学 在线电子书 图书标签: 思想史 沟口雄三 海外中国研究 阳明学 日本 历史 李贽研究 哲学
发表于2024-05-22
李卓吾·两种阳明学 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
不知道吉田松阴到底其学说和心境是怎样的,但对于阳明的理解则为了安排进他的宏大叙事或规律论述中而产生了扭曲或偏差。
评分日本人的文字不装不作,还见性情,比国人强。
评分《李卓吾》的翻译质量远高于《两种阳明学》;在分析阳明学的产生原因上,在分析朱陆之辩(实际上是朱王之辩),沟口雄三先生还是站在启蒙主义的立场上。
评分虽然是小册子,但有启发性
评分两种阳明学,都不是什么好东西。
作者介绍
沟口雄三,(1932~2010)著名汉学家、中国思想史学家。1932年生于名古屋市。1958年毕业于东京大学文学部中国文学科。1967年名古屋大学大学院人文科学研究科修毕。 历任埼玉大学教养部助教授,教授;一桥大学社会学部教授;东京大学文学部教授。 沟口雄三是东京大学名誉教授、前大东文化大学教授,因罹患帕金森病,於2010年7月13日凌晨1点,在东京都练马区一家敬老院逝世。 沟口历任一桥大学与东京大学教授,以研究中国宋代至现代思想史而享誉学界,并是日中专家研讨项目“日中知识共同体”的骨干成员。著作有《作为方法的中国》、《中国前近代思想的演变》、《中国的冲击》等。
本书为“沟口雄三著作集”之一本。作者在中日两国各自的历史背景之下,试图揭示中日各自阳明学的特性:日本的阳明学产生于中国的阳明学,其后是如何走上自己的独特发展道路;同时,与日本阳明学的独特性相对,中国阳明学具有何种相对独特性。
此外,本书通过讨论敬慕中国明末思想家李卓吾的日本江户幕府末期革命家吉田松阴的事迹,对于东亚阳明学的相似性与相异点进行了揭示。
我素来将读书看作两种方式:一是自己读,二是别人读。通过看别人读书的结果多数会引起自己对原著的兴趣,世上人云亦云云之事极多,以至于我们对多数的事情只是听说,却不曾真正的了解。 看沟口雄三的第一本书《中国的冲击》,果真被冲击惊艳到,他会使我想到黄仁宇的某些判断,...
评分也是假发和高杉的老师 所以阳明是银酱的祖师爷咯。 最近上演的暗杀篇,吉田松阴出现,银酱、高杉、假发对于武士道,对于守护的不同理解,这篇正是《银魂》的精华、出彩的一篇咯。 还短。。。。。 吉田,只是学到我阳萌一点毫毛而已,已然这么厉害了。
评分重点了解作者对李贽(卓吾)的思想研究,忽略前半部吉田松阴的传记。 真、假:1佛老宗教的“真假”超越世俗之外,真理性;2一念之本心,毫无矫饰的赤裸裸的心,肯定人是有欲望的活生生的人,否定既存的道德观和权威;3善善恶恶的后天道德之心 圣、凡:不是脱离世间去追求超俗或...
评分原文载《人文论丛》,2018年01期。 一、“两种阳明学” 王阳明的思想与学说历来被归为“心学”,这当然是源于其主张“心即理”“良知即天理”的缘故,也就是说,“(天)理”并非外在于人心、散在于万物之中,而是源自人之本心(“良知”),人的本心就是“理”的最终根源。然而对...
评分重点了解作者对李贽(卓吾)的思想研究,忽略前半部吉田松阴的传记。 真、假:1佛老宗教的“真假”超越世俗之外,真理性;2一念之本心,毫无矫饰的赤裸裸的心,肯定人是有欲望的活生生的人,否定既存的道德观和权威;3善善恶恶的后天道德之心 圣、凡:不是脱离世间去追求超俗或...
李卓吾·两种阳明学 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024