李卓吾·兩種陽明學 在線電子書 圖書標籤: 思想史  溝口雄三  海外中國研究  陽明學  日本  曆史  李贄研究  哲學   

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講到李卓吾部分，整個塌掉瞭，感覺作者對理學並不是很懂。

溝口雄三大人！“我們可以在這一幅畫麵裏，感受到中國曆史乃至曆史長河本身的悠久，以及曆史洪流背後如宇宙般廣袤的意誌。”

開始每日吞書運動！

溝口雄三大人！“我們可以在這一幅畫麵裏，感受到中國曆史乃至曆史長河本身的悠久，以及曆史洪流背後如宇宙般廣袤的意誌。”

從人物的自身經曆入手談他們的思想，對思想的理解會稍微容易一些。整本書作為明代思想史的著述也更容易進入。前半本對李卓吾和鬆陰的描寫都很動人，因為切入瞭人物的經曆與情感，讓思想史變得更有人性，而且以社會為背景的敘事會讓思想的産生有一個基礎在，而不是單純的抽象概念的討論，這是很吸引人的方式。後半本是兩種陽明學的三篇論文，各有不同側重，第三篇主要介紹日本陽明學的精神特質，前兩篇則重在中國陽明學與硃子學的繼承與發展，又與日本陽明學有本質的區彆。整體而言就是中國陽明學以理為核心，而日本陽明學則過渡到心-誠-天等概念，更加重視精神性的超越。由此中日兩種陽明學則顯示瞭行動實踐與精神超越兩種不同的傾嚮。

我素来将读书看作两种方式：一是自己读，二是别人读。通过看别人读书的结果多数会引起自己对原著的兴趣，世上人云亦云云之事极多，以至于我们对多数的事情只是听说，却不曾真正的了解。 看沟口雄三的第一本书《中国的冲击》，果真被冲击惊艳到，他会使我想到黄仁宇的某些判断，...  

我素来将读书看作两种方式：一是自己读，二是别人读。通过看别人读书的结果多数会引起自己对原著的兴趣，世上人云亦云云之事极多，以至于我们对多数的事情只是听说，却不曾真正的了解。 看沟口雄三的第一本书《中国的冲击》，果真被冲击惊艳到，他会使我想到黄仁宇的某些判断，...  

关于李卓吾的人和思想，可能再怎么写也不太会超越沟口先生。在沟口的笔下，卓吾是鲜活的人，如同卓吾对人为何物的态度一样，均是鲜活而有私欲的。 卓吾生于明中叶政策大变动开始的前一年，卓吾至七十岁否定了自己前五十年的一切，开始动笔写下一般人五十岁之前早已写就的文...  

原文载《人文论丛》，2018年01期。 一、“两种阳明学” 王阳明的思想与学说历来被归为“心学”，这当然是源于其主张“心即理”“良知即天理”的缘故，也就是说，“(天)理”并非外在于人心、散在于万物之中，而是源自人之本心(“良知”)，人的本心就是“理”的最终根源。然而对...  

也是假发和高杉的老师 所以阳明是银酱的祖师爷咯。 最近上演的暗杀篇，吉田松阴出现，银酱、高杉、假发对于武士道，对于守护的不同理解，这篇正是《银魂》的精华、出彩的一篇咯。 还短。。。。。 吉田，只是学到我阳萌一点毫毛而已，已然这么厉害了。