邏輯哲學論及其他 在線電子書 圖書標籤: 哲學  維特根斯坦  邏輯學  維特根斯坦  西方哲學  分析哲學  西方哲學  哲學   

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我的語言的界限就是我的世界的界限。我們不可能在語言中描寫一個與邏輯相矛盾的東西。這就是邏輯必然性。

勉強跟上瞭，但到56兩部分稍微有點暈瞭。同時看瞭《哲學研究》，有一條貫穿始終的綫就是，維特根斯坦在思考，那個使得哲學論述得以成立的基礎是什麼？這個問題可能到羅蒂那兒，還會有一次大傢不願意理會，但不得不理會的尷尬。

4.1212.能夠錶明的東西，不能夠講述 直接讀維特根斯坦簡直就是自討苦吃。

羅素的邏輯筆記和摩爾的口述筆記我不太喜歡。戰時筆記很喜歡，是維自己真誠的思維過程，他時常很快認識到自己的錯誤，而後又不同程度的迴到這個錯誤中去……人的傾嚮真的很難改變。但是《邏輯哲學論》最終對他自己的傾嚮有所剋服，相對來說已經很完美。寫到後麵的時候他應該是突然看瞭叔本華（傳記作者說是“迴想”），後30頁筆記幾乎全是叔本華式。他的邏輯理論，最開始的真值錶很差勁，他自己後麵也說這根本不對（但是真值錶現在被廣泛應用於邏輯教學），後期的圖像命題說是很好的，這樣纔導齣一切都是重言的結論。然而他還是睏在西方的思維裏，認為重言就是無意義，其實重言就是人類的一切。“哲學是純粹描述性的，不含任何推斷。”他自己也說。他前期都是很不開心的，最後更是絕望，隻能尋求宗教的安慰。這本的“意謂”應為另一版本的“指謂”。

已很好！語言比韓林閤的佶屈聱牙好太多，準確度也夠。還有三篇“論”相關的重要筆記，其中兩篇的中譯應該是僅此一傢。14～16筆記涉及宗教思考的部分實在比韓譯好太多。隻買一本邏輯哲學論中譯果斷推薦這本，不過韓譯有個彆地方更準確，可以參考。

整理了一下我阅读本书时，在书中写下的一些笔记。我做为一个基督徒，是以创造论的角度分析这本书中关于世界的论述。前面带有序号的部分是书中的段落。个人观点，仅供参考。 2.012 逻辑中没有偶然的东西：如果一个事物能够出现在一个事态之中，那么该事态的可能性必定已经预含于...  

《逻辑哲学论》 维特根斯坦 凡是可以说的东西都可以说得清楚；对于不能谈论的东西必须保持沉默。 1、世界是一切发生的事情。 2、发生的事情，即事实，就是诸事态的存在。 3、事实的逻辑图像是思想。 4、思想是有意义的命题。 留声机唱片、音乐思想、乐谱、声波，彼此之...  

逻辑哲学的基础也是二分，但是这种二分不是传统哲学意义上的主客体二分，也不是康德意义上的物自体和现象二分。维特根斯坦的二分立足于语言，即“可言说”与“不可言说”的二分。语言的天性防止了每一种逻辑错误，语言意味着逻辑。因此凡是“可以言说的东西都可清楚地加以言说...  

从语句的结构来看，上述“命题是实在的一种图像”的宾词部分是一个偏正短语，“实在的一种图像”，因此理解维特根斯坦的这一思想，要辨析作为“命题”属性的“一种图像”的概念和修饰“一种图像”的“实在”的概念、“实在”和“命题”之间的关系，以及如何把握“命题”与“图...