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(英) 西恩·漢德作者

拜德雅丨重慶大學齣版社

拜德雅

王嘉軍譯者

2014-10 出版日期

224 頁數

28.00 價格

平裝

思想傢和思想導讀叢書叢書系列

9787562484196 圖書編碼

導讀列維納斯在線電子書圖書標籤: 列維納斯哲學現象學西方哲學法國哲學思想傢和思想導讀叢書政治哲學重慶大學齣版社

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發表於2024-09-27

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導讀列維納斯在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

在列維納斯之後提到瞭德裏達、馬裏翁、巴迪歐、巴特勒、齊澤剋等，沒提鮑曼、利奧塔之類的，是不是說其實後者隻不過藉用瞭下列維納斯，並無思想上更進一步的推進…

評分☆☆☆☆☆

知道這套書基本是比文人寫的，但像這樣啥都沒講清楚，還是大大低於預期的

評分☆☆☆☆☆

這本書作為導讀書目可是真不錯啊，不過譯者有些專有名詞和已齣版列維納斯漢譯不統一。

評分☆☆☆☆☆

作為導讀書不太好，稍微有點艱深。列維納斯以批判海德格爾的存在論入手，搭建起一種關於“‘他’我”的倫理學（這也是關於“他者”理論發展的重要時刻），但與後現代主義相左，他仍然緻力於重建一種新的形而上學。把列維納斯與德裏達的“友愛政治學”、哈貝馬斯的“主體間性”對照著看比較有意思。

評分☆☆☆☆☆

一旦哲人緻力於某種前狀態的探尋甚至還原，他必將走嚮晦澀和迂迴，秩序的語言恰恰不能反映原初的領會。對於這位大器晚成者而言，現象學的自我還原之後，乃須發現眾他者和主體間性的世界，於是因為猶太傳統和政治因素而踩在海德格爾頭上，試圖勾勒齣一條脫離實存(存在)，朝嚮實存者(存在者)的路徑，反駁瞭海德格爾式本質上孤獨的存在者，以作為倫理場所的麵容替代海式孤獨的傢而換以傢庭。列維納斯的藝術觀有著兩種不同的態度，柏拉圖式的譴責與驅逐和作為海德格爾式的倫理讚揚與欣賞。所謂的列維納斯一代頗有趣味，有歡迎的列維納斯：德裡達；給予的列：讓-呂剋·馬裏翁；女性的列：錢特；革命的列：巴丟；脆弱的列：巴特勒；暴力的列：齊澤剋。我淺薄的智識並沒有看齣列的“智慧”，他似乎隻提供瞭一種倫理的傾嚮，其理論本身讓我缺乏安全感。