导读列维纳斯 在线电子书 图书标签: 列维纳斯 哲学 现象学 西方哲学 法国哲学 思想家和思想导读丛书 政治哲学 重庆大学出版社
发表于2025-01-31
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喜欢他者。
评分越是对照越是能发现译文的缺陷,而这种缺陷无形又增加了阅读的难度···啊,不过优点也是很明显的,我要是不对照,也根本读不懂英文,更别说看到问题了
评分讲生平、历史语境、思想源流和影响的部分都不错,勾勒出了大致轮廓,但是具体介绍列维纳斯思想的部分其实并不算清晰。目前为止,这套书的翻译都还算靠谱。
评分一旦哲人致力於某種前狀態的探尋甚至還原,他必將走向晦澀和迂迴,秩序的語言恰恰不能反映原初的領會。對於這位大器晚成者而言,現象學的自我還原之后,乃須發現眾他者和主體間性的世界,於是因為猶太傳統和政治因素而踩在海德格爾頭上,試圖勾勒出一條脫離實存(存在),朝向實存者(存在者)的路徑,反駁了海德格爾式本質上孤獨的存在者,以作為倫理場所的面容替代海式孤獨的家而換以家庭。列維納斯的藝術觀有著兩種不同的態度,柏拉圖式的譴責與驅逐和作為海德格爾式的倫理讚揚與欣賞。所謂的列維納斯一代頗有趣味,有歡迎的列維納斯:德裡達;給予的列:讓-呂克·馬里翁;女性的列:錢特;革命的列:巴丟;脆弱的列:巴特勒;暴力的列:齊澤克。我淺薄的智識並沒有看出列的“智慧”,他似乎只提供了一種倫理的傾向,其理論本身讓我缺乏安全感。
评分作为导读来说其实是不合格的,是对列维纳斯的思想梳理,凭引原文来作为支撑的,可能更适合作为回顾性阅读。列维纳斯在对现象学进行突围的同时,陷入了乐观主义的幻想之中,试图构建形而上的隐秘内质之伦理来抵抗例外状态之生发,当把死亡构建为绝对的他者之同时,伦理之作为亲近,困扰与无限的绝对如何从他者中逃离他自身,作为一种反解蔽的哲学而言,我认为这是徒劳的。亚洲的涌来与以色列的重建之间也彰显着不可化约的张力,我更倾向于把其看作对海德格尔的补充而不是超越,当然只能说我认为我读懂的部分,还有很多地方仍然是很不清晰的,恍若断片的面容本身,所以说还是要继续提高姿势水平了。
西恩·汉德是英国华威大学法语教授和法国研究系主任。他的主要研究兴趣集中于20世纪的法语写作和法国哲学。
译者简介
王嘉军,华东师范大学中文系教师,博士生。
列维纳斯是20世纪最深刻和最具影响的思想家之一,以其关于伦理和责任的理论而闻名于世。本书的作者汉德探究了列维纳斯著作诞生的智识和社会语境,以及那些影响了其形成的事件,汉德论及了这些方面:
• 现象学和犹太教对于列维纳斯思想的影响
• “面容”、“他者”、伦理意识和责任等核心观念
• 列维纳斯论美学的作品
• 哲学和宗教在列维纳斯作品中的关系
• 他的作品与历史探讨的互动
• 他与其他理论家和其它理论时常很复杂的关系
这一对列维纳斯作品的出色导读,对于诸多学科的学者和学生都极有价值,这些学科可以涵盖从哲学和文学批评到国际关系和创意艺术的广阔领域。
20世纪的确是一个非凡的世纪,物质精神产出的集大成也没有掩盖这个世纪的罪恶,通常哲学史谈不到当代哲学家,尤其是健在的哲学家,也因为肯尼所说的不能盖棺论定等我们通常知晓的道理罢。福柯也是如此,只到其死后,各种评论才纷至沓来。在福柯健在时,哲学教授们通常以一种悬...
评分伦理先于自由潜入自我之中。 ——列维纳斯 一种永恒的语言,没有我也没有你,只有他,只有它,你看到了吗,只有她,这就是全部。 ——保罗•策兰 初读列维纳斯,源于那本名为《上帝•死亡与时间》的小书。虽然是本小书,对于当时的我而言,却几乎是...
评分20世纪的确是一个非凡的世纪,物质精神产出的集大成也没有掩盖这个世纪的罪恶,通常哲学史谈不到当代哲学家,尤其是健在的哲学家,也因为肯尼所说的不能盖棺论定等我们通常知晓的道理罢。福柯也是如此,只到其死后,各种评论才纷至沓来。在福柯健在时,哲学教授们通常以一种悬...
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