乌尔里希·哈泽(Ullrich Haase):曼彻斯特城市大学讲师。
威廉·拉奇(William Large):普利茅斯圣马可与圣约翰大学学院讲师。
译者简介
潘梦阳(豆瓣id:梦阳),本科毕业于中国人民大学哲学院,现为儿童文学类杂志编辑。主要兴趣方向为现当代西方文学与 哲学,尤其关注文学和哲学的交界领域。
如果没有莫里斯·布朗肖,我们今天所知道的文学理论将是不可想象的。雅克·德里达、保罗·德曼、米歇尔·福柯、罗兰·巴特、吉尔·德勒兹:这些关键性的理论家都受到了布朗肖作品的深刻影响。
这本浅显易懂的导读:
1.“一个观念接一个观念”地介绍布朗肖的作品,并将它们锚定在具体的历史和知识语境之中;
2.考察布朗肖对文学、死亡、伦理学和政治的理解,考察这些主题之间的关系;
3.甚至把布朗肖最复杂的观点也清楚明白地阐释给初学者;
4.概述布朗肖的作品对批评理论所产生的持久影响。
对于那些想要把握当代文学理论和现代法国思想的读者,最好的建议当然是从头开始:从布朗肖开始,从这本导读开始。
根据色彩学上心理感受划分,紫色属于中性色调,处于冷暖之间游离不定的状态,表现出一种孤独,虔诚之感。另外紫色是一种神秘的色彩,就如同法国作家、理论家莫里斯布朗肖一样神秘。他从不照相,从不受访,从不露面,人们谁也没有见过他本人。他就只沉醉于写作,孤独地与...
评分刚拿到书,翻了下导读,还不错。 看到有一个小地方译得好像不对:Èze-ville,ville在法语中一般是城市、城镇的意思,百度了一下,有的翻译成“埃兹小镇”,维基上说埃兹小镇是由十几个小村组成的,没有到过法国,具体不了解,但翻译成“维尔”则是不太对的。
评分 评分瑜伽是生理修炼之术。哲学则是思想修炼之术。 两者的共通之处,都在于关注于人的自身的伸展,营养。 这本书成功地达到了引起我的哲学兴趣的目的。 这本书在叙述布朗肖对于哲学、文学的思考的同时,也引发了我对自己的命运的思考。 在这本导读书中,我画满了问号。在看到第90页...
评分布朗肖的夜与火 汪海 中国人民大学文学院助理教授 可是,那将要到来的读者是谁?在中国,什么样的读者会阅读布朗肖? 布朗肖不是一个哲学家,或者更准...
重复啰嗦
评分1、生是个别化的徒劳无益,有高于现实生活之上的操控力量为生划定了界限,即使永生的西绪弗斯也不法逃离。有之于具体生命体的两片荒谬:盼求永生而不得,渴望暴毙而只能从现实想象获得死亡的快感。2、我们想象西绪弗斯是幸福的,也可以想象持有向死的骄傲是幸福的,“幸福”只不过是被死亡溶解的万千词语中最平凡的一个。3、我羡慕阿里娅,并非是赞美那虚幻的征服死亡的勇气,也并非她对支配权的保有,而是她的泰然自若指向一种隐藏起来的消失,是某人非个人的、中性的阴影。4、死亡之人与垂死之人是异质且隔着亿万的真空,是没有真正任何联系的绝对纯洁关系,那死去的失去了体验和交流的能力。只剩单向的甚过死亡的垂死之人体验世界缺场的恐怖,被暴露在完全的存在中,嘴唇战栗说不出“死亡是?”
评分来自黑夜的启示
评分能把enigmatic的布朗肖介绍得这么通俗很不容易,但这本书内容还是比较单薄,各章之间重复稍多,《布朗肖之后》那章也可以写得更实在一些。顺便推荐王钦的《文学与死亡的权利》讲疏,极凝练地涵盖了布朗肖的几个关键论题。
评分非常好。相比于布朗肖的书,真的是清晰易懂,简单明了,看起来真是痛快....看完对布朗肖也有了更深的了解。黑格尔死亡那部分没看太懂,最后政治总感觉同之前的伦理不是那么搭,而且也确实不是新奇的观点,让人想到社会学中的游离,更想到了索雷尔....另外,死亡没有从尼采上帝之死谈论,也是很奇怪,总感觉这才是一个核心。在布朗肖的文学中,恰恰能感觉到上帝死后陷入虚无主义的无意义状态。一种最真实的死亡体验。
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