东方学术概观 在线电子书 图书标签: 梁漱溟  哲学  文化  中国文化  中国  社会科学  文化研究  国学   

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纵横论了儒释道文哲，然我依然并不太能欣赏这类书，算是失败的阅读尝试吧。

纵横论了儒释道文哲，然我依然并不太能欣赏这类书，算是失败的阅读尝试吧。

散乱的内容的收集，观点来回来去说…有些观点我不同意 哈哈哈

附录里关于佛教的看不懂，也没兴趣看了

儒释道三家文化信手拈来，然后加上孔孟之道的前世今生，一本集大成的著作，行文是半白话，如果要打算读懂的话，那么每一页都要去仔细去查阅相关书籍才可。梁老先生写的没问题、但是我的理解力太浅，要想研究梁漱溟，建议先读他的《中国文化要义》、其次《东西方文化及其哲学》、然后再读《人心与人生》，这样《东方学术概观》会更容易理解一些。

梁老对于儒释道三学与西学之比较与归纳，恰解我于“儒学、道学、佛学、哲学、文学”之混乱疑惑。 学术源于人类面临的问题，以解决问题具实用性乃称为学术。 梁老将人类学术之发展归纳为三阶段： 第一期学乃解决人与外物（人与自然）之关系（解决身体生存之问题），向外，因...  

立足于中国的东方学术无疑很容易开列出儒家、佛学、道家三大部分，但就当下来看我们很难仅仅以此三派思想之种种来完全讲述东方学术，世界认知的扩大使得东方在历史概念同地域概念之间摇摆，对于自身认识的提升并不仅仅依赖于对自己认识的深刻，还必须得益于同“他元”的参照。...  

立足于中国的东方学术无疑很容易开列出儒家、佛学、道家三大部分，但就当下来看我们很难仅仅以此三派思想之种种来完全讲述东方学术，世界认知的扩大使得东方在历史概念同地域概念之间摇摆，对于自身认识的提升并不仅仅依赖于对自己认识的深刻，还必须得益于同“他元”的参照。...  

学术起源于知识，知识起源于人生种种活动实践，都是为了解决问题。 人生有什么问题，便产生什么学术。千百年来的学术争鸣，都是为了解决问题。 所以，我们讨论的“学术”，并不局限于在大学和研究所里搞研究、做实验、发论文。 学术，原本就是我们赖以解决问题的，而不同的学术...  

梁簌溟的书貌似看过几本了，一直觉得他讲的东西偏常识化，没有多少高深的东西，也没有体系森严的哲学，更没有大部头作品，有点奇怪他的声名为何如此之盛。这本《东方学术概观》也是有点杂烩，很松散，倒是把儒家的真正内核点出来了，这在其它的书本是很少看到的。儒佛的同与别...