具体描述
《东方学术概观》是著名学者梁漱溟先生生前出版的最后一本著作，可谓“最后的儒家”的最后定论。作者晚年依据毕生经验和体悟撰写本书，对东方学术中的儒家、道家、佛家三家学术予以宏观的阐述，抉发东方学术价值在其为人生实践之学、改造生命之学，叙述力求简明切当，有助于后来的学者有更深入的了解。此次增订本，除精加校勘外，还增加了早年撰写的有关文字，以及访谈、书信中有关儒释两家见解的文字，内容更为充实。
作者简介
梁漱溟（1893—1988），20世纪中国最具独立风骨及知行合一的思想家、社会实践者。原名焕鼎，字寿铭，又字漱冥，后以漱溟行世。早岁信佛而后归儒，亦不废佛；以中学学历而执教北京大学。壮年辞去教职，长期从事乡村建设；发起民盟，为调停国共奔走呼号。1949年后屡受批判而始终不屈，傲然宣称“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”。一生以“认识老中国，建设新中国”相号召，在两个问题上追求不已：一是人生问题，即人为什么活着；二是社会问题，亦可云中国问题，即中国向何处去。主要作品有《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。
目录信息
东方学术概观
附：东方学术概观（未及完成之昔年旧稿）
儒佛异同论
孔子学说之重光
孔学绎旨
今天我们应当如何评价孔子
佛法大意
东方学术之根本
下 编
儒家孔门之学为体认人的生命生活之学 ——答李耀光教授
佛法与世间
吕著《佛法与世间》（讲稿）摘要与按语
谈禅宗
谈 静
“一切法毕竟空”
略说佛家思想要旨——《读熊著各书书后》之摘录
与艾恺教授谈佛家思想
佛法讲述——书信摘录
何谓出世
印度佛教与流传到外国的佛教之不同
《思索与领悟辑录》选录
增订本编后记
· · · · · · (收起)
读后感
立足于中国的东方学术无疑很容易开列出儒家、佛学、道家三大部分，但就当下来看我们很难仅仅以此三派思想之种种来完全讲述东方学术，世界认知的扩大使得东方在历史概念同地域概念之间摇摆，对于自身认识的提升并不仅仅依赖于对自己认识的深刻，还必须得益于同“他元”的参照。...
评分梁老对于儒释道三学与西学之比较与归纳，恰解我于“儒学、道学、佛学、哲学、文学”之混乱疑惑。 学术源于人类面临的问题，以解决问题具实用性乃称为学术。 梁老将人类学术之发展归纳为三阶段： 第一期学乃解决人与外物（人与自然）之关系（解决身体生存之问题），向外，因...
评分学术起源于知识，知识起源于人生种种活动实践，都是为了解决问题。 人生有什么问题，便产生什么学术。千百年来的学术争鸣，都是为了解决问题。 所以，我们讨论的“学术”，并不局限于在大学和研究所里搞研究、做实验、发论文。 学术，原本就是我们赖以解决问题的，而不同的学术...
评分梁老对于儒释道三学与西学之比较与归纳，恰解我于“儒学、道学、佛学、哲学、文学”之混乱疑惑。 学术源于人类面临的问题，以解决问题具实用性乃称为学术。 梁老将人类学术之发展归纳为三阶段： 第一期学乃解决人与外物（人与自然）之关系（解决身体生存之问题），向外，因...
评分梁簌溟的书貌似看过几本了，一直觉得他讲的东西偏常识化，没有多少高深的东西，也没有体系森严的哲学，更没有大部头作品，有点奇怪他的声名为何如此之盛。这本《东方学术概观》也是有点杂烩，很松散，倒是把儒家的真正内核点出来了，这在其它的书本是很少看到的。儒佛的同与别...
用户评价
《东方学术概观》这个书名，在我看来，简直是对我长期以来对东方文明探索欲望的直接回应。我一直以来都对我们民族以及周边国家那些古老而深刻的思想体系着迷，但总感觉自己零散的知识点难以形成系统。我期待这本书能够像一位经验丰富的考古学家，带领我深入挖掘东方学术的宝藏。我希望它不仅仅是简单地罗列一些学派和思想家的名字，而是能够深入剖析这些思想是如何在特定的历史文化背景下产生的，它们的核心逻辑是什么，以及这些思想又是如何影响了社会结构、政治制度、文化艺术乃至普通人的日常生活。我特别希望书中能够对中国的儒、释、道三家思想进行细致的梳理和比较，同时也能介绍印度哲学，特别是佛教在东亚的传播和本土化过程，以及日本的神道与汉学融合的独特学术路径，还有朝鲜半岛在吸收和创新中国学术方面的贡献。我希望这本书能够展现出东方学术体系的多元性和统一性，以及它们在人类文明史上的独特地位。我渴望通过阅读这本书，能够获得一种整体性的理解，将那些零散的思想片段串联起来，形成一个更加清晰、更加有深度的东方学术认知。
评分《东方学术概观》这个书名，本身就传递出一种包罗万象、深度探索的学术气息，这正是我作为一个对东方文明，特别是其思想和学术传统充满好奇心的爱好者所期待的。我一直希望能够找到一本能够系统地梳理和介绍东方世界丰富多彩的学术思想的书籍，而这本书似乎正是这样一个理想的起点。我期待它能够不仅关注中国传统的学术思想，如儒家、道家、法家、墨家等，还能将目光投向更广阔的东方，例如印度哲学、佛教思想、伊斯兰文明在学术上的贡献，以及日本、韩国等国家独特的学术传统。我希望书中能够深入剖析这些思想体系的核心概念、发展历程、主要代表人物及其对各自社会文化产生的深远影响。更重要的是，我希望能看到作者如何将这些看似独立的学术传统联系起来，展现出它们之间的交流、融合与相互启发，从而勾勒出一幅完整的东方学术发展图景。这本书的“概观”二字，让我相信它能够为我提供一个宏观的视角，帮助我理解东方文明的独特性和其在人类文明整体中的重要地位。
评分《东方学术概观》这个名字，一下子就抓住了我对东方思想深层脉络的求知欲。作为一个对人类文明发展历程，特别是东方文化独特性的研究爱好者，我一直希望找到一本能够提供系统性、全局性视野的著作。我期待这本书能够不仅仅局限于某一特定时期或某一特定区域的学术探讨，而是能够以一种广阔的胸怀，将中国、印度、日本、韩国等东亚及东南亚地区的思想传统纳入其中，展现出东方学术的整体风貌。我希望作者能够深入浅出地剖析儒家、道家、佛教、印度教、伊斯兰哲学等主要思想流派的核心理念、发展脉络及其相互之间的影响。我特别关注这些思想是如何渗透到社会生活的方方面面，如何塑造了东方式的伦理观念、政治哲学、艺术审美以及人生哲学。我希望能够读到关于这些思想在不同历史时期所经历的变革与创新，以及它们在面对西方文明冲击时所展现出的韧性与适应性。一本真正意义上的“东方学术概观”，应该能够帮助我理解东方文明的独特性，以及它对世界文明发展所做出的不可磨灭的贡献。
评分《东方学术概观》这个书名，就像一个承诺，承诺带我进入一个广阔而深邃的东方学术世界。作为一个对人类思想史，尤其是那些古老而又充满智慧的东方思想怀有深深敬意和浓厚兴趣的普通读者，我一直在寻找一本能够系统梳理和深入解读的著作。我期待这本书能够像一位博学的向导，带领我穿越时空，去探索从先秦诸子百家争鸣到唐宋理学兴盛，再到明清思想变迁，以及近现代东方学术的发展轨迹。我希望书中能够详细介绍不同学派的思想精髓，例如儒家的仁义礼智信，道家的自然无为，法家的法治思想，以及墨家的兼爱非攻等等。更重要的是，我希望这本书能够将这些中国本土的学术传统与印度哲学、佛教思想、伊斯兰文明的学术成就，乃至日本、韩国的学术特色联系起来，展现出东方学术的多元性和统一性。我希望通过阅读，能够理解东方智慧如何影响了东亚乃至世界文化，并从中获得对人生、社会和宇宙的深刻启示。这本书的“概观”二字，让我相信它能够提供一个宏观的视角，帮助我建立起一个清晰的东方学术知识体系。
评分在书店里偶然翻开《东方学术概观》，书名便牢牢抓住了我的目光。作为一个长期以来对东方文化，特别是那些深邃而古老的哲学思想感到着迷的普通人，我一直在寻求一本能够系统地、有条理地介绍东方学术思想的书籍。我希望这本书能够像一位知识渊博的长者，为我一一讲述那些在中国、印度、日本等东方国家孕育出的伟大智慧。我期待它能详细介绍先秦时期百家争鸣的盛况，深入解读儒家、道家、法家、墨家等主要学派的核心观点，以及它们是如何影响了中国的政治、社会和文化。同时，我也热切希望能了解到印度哲学，比如奥义书、佛教、耆那教等思想的源流和发展，以及它们对整个亚洲乃至世界思想产生的深远影响。我也对日本的武士道精神、神道教思想，以及韩国的儒学传统等充满好奇。这本书的“概观”二字，让我相信它能够提供一个宏观的视角，将这些看似分散的东方学术思想串联起来，展现出东方文明在哲学、伦理、政治、艺术等领域的独特魅力和内在逻辑。我希望在阅读过程中，能够感受到东方智慧的博大精深，并从中获得关于人生、社会和宇宙的深刻启示。这本书如果能帮助我构建一个清晰的东方学术知识框架，那将是我的一大收获。
评分这本书的名字叫《东方学术概观》，光听这个名字，我就觉得它一定是一部内容渊博、思想深刻的著作，能够带我走进东方古老而璀璨的智慧殿堂。作为一个对中华文化和东方思想有着浓厚兴趣的普通读者，我一直渴望找到一本能够系统梳理东方学术发展脉络、深入剖析其核心思想的图书，而《东方学术概观》似乎正是我的不二之选。我期待它能为我揭示从先秦诸子百家争鸣的辉煌时代，到唐宋理学的繁荣景象，再到明清思想的变迁与发展，乃至近现代东方学术在世界文明中的地位和影响。我尤其希望书中能够详细介绍那些对东方思想史产生深远影响的学派和思想家，比如儒家、道家、法家、墨家等等，并对他们的核心观点、理论体系以及在历史长河中的演变进行细致的解读。同时，我也想了解东方学术在哲学、伦理学、政治学、文学、艺术等各个领域是如何发展的，它们之间是如何相互影响、相互促进的，又有哪些独特的东方智慧能够为当今社会带来启示。这本书的篇幅和深度，在我看来，一定能够满足我对于知识的渴望，帮助我建立起对东方学术更为全面、系统的认识。我甚至开始想象，在阅读过程中，我会不断地思考、感悟，将书中的思想与我已有的知识融会贯通，从而拓宽我的视野，升华我的思想境界。这本书不仅仅是一本知识的载体，更可能是我通往东方智慧之门的一把金钥匙，是我探索精神世界的一次深度旅行。
评分《东方学术概观》这个书名本身就充满了吸引力，它预示着一本能够引领读者全面认识东方学术世界的权威之作。作为一个对人类文明史，尤其是亚洲文明发展脉络抱有浓厚兴趣的研究者，我一直在寻找一本能够提供系统性、历史性梳理的著作，而这本书无疑给我带来了巨大的期望。我希望这本书能够不仅仅局限于中国传统学术，而是能够将目光投向整个东方世界，涵盖印度哲学、佛教思想、伊斯兰文明的学术成就，以及东南亚、东北亚等地区的特色学术传统。我期待作者能够以一种宏观的、跨文化的视角，去分析不同东方文明之间在学术思想上的交流、融合与相互影响，揭示东方学术体系的丰富性和多样性。具体来说，我希望能读到关于古印度吠陀时代的哲学思想、佛教的兴起与发展及其对东方各国思想文化的影响，伊斯兰哲学在逻辑学、天文学、医学等领域的贡献，以及日本的国学、韩国的实学等具有地域特色的学术流派。我更希望作者能够深入探讨这些学术思想的核心概念、方法论以及其在政治、社会、伦理、艺术等方面的具体体现，并分析它们在不同历史时期所面临的挑战与演变。一本真正的“东方学术概观”，必然能够展现出东方文明在人类智慧宝库中所占据的重要地位，并为我们理解当前世界格局和文化多样性提供深刻的洞见。
评分《东方学术概观》这本书的标题，听起来就有一种宏大而又引人入胜的学术气息，这正是作为一个对东方思想史充满好奇的普通读者所渴望的。我一直对我们国家以及周边地区源远流长的学术传统和思想流派感到浓厚的兴趣，但往往缺乏一本能够系统梳理和深入浅出的著作，能够帮助我建立起一个清晰的认知框架。《东方学术概观》恰恰能够满足我这样的需求，我期待它能像一位博学的引路人，带领我走进一个丰富多彩的东方学术世界。我希望书中能够详细介绍从中国古代的诸子百家，到佛教传入中国后的发展与融合，再到日本、韩国等国家的学术传统，甚至是更广阔的东南亚、中亚等地区的思想文化。我希望能够了解到不同学派的核心思想，比如儒家的仁、义、礼、智、信，道家的道、无为、自然，法家的法、术、势，以及佛教的空、缘起、涅槃等等。我更期待的是，这本书能够将这些思想放在历史发展的长河中进行考察，分析它们是如何产生、演变、相互影响，以及在不同时期和地区所展现出的不同面貌。我希望通过阅读这本书，能够对东方学术的整体面貌有一个更全面、更深刻的认识，并从中汲取智慧，开阔视野。
评分《东方学术概观》这个书名，让我充满了期待，仿佛它是一扇通往东方智慧宝库的大门，等待我去推开。作为一个对人类文明史，尤其是东方思想文化有着深厚兴趣的普通读者，我一直在寻找一本能够系统地、全面地介绍东方学术思想的书籍。我希望这本书能够像一位经验丰富的学者，带领我走进中国先秦时期的百家争鸣，理解儒、道、法、墨等主要学派的核心理念及其对中国历史和文化的影响。同时，我也渴望了解印度哲学，特别是佛教如何传入东方并产生深远影响，以及日本、韩国等国家在吸收和发展中国学术传统的同时，形成的独特学术风格。我希望书中能够展现出东方学术思想的多元性与内在联系，它们是如何在哲学、伦理、政治、艺术等领域相互交织、相互促进的。更重要的是，我希望从中能够汲取东方智慧的精髓，获得对人生、社会和宇宙的深刻理解。这本书的“概观”二字，预示着它能够提供一个宏大的视角，帮助我构建一个完整而清晰的东方学术知识体系。
评分拿到《东方学术概观》这本书，首先映入眼帘的是它沉稳而厚重的封面设计，给人一种历史的厚重感和学术的严谨性。作为一名对东方文明发展史抱有极大好奇心的爱好者，我一直想深入了解东方学术体系的构建和演变过程，而这本书的书名恰恰点明了我的需求。我非常期待它能够像一位博学多才的向导，带领我穿越时空，逐一审视那些塑造了东方思想形态的伟大智慧。我希望书中能够系统地梳理从古代中国到周边国家，再到更广阔的东方世界，学术思想的发展轨迹，不仅仅停留在对某一学派或某一时期进行片面的介绍，而是能够展现出一种宏观的视角和整体的把握。具体而言，我希望它能够涵盖诸子百家的思想精髓，例如儒家的仁爱与礼制，道家的无为与自然，法家的权谋与法治，墨家的兼爱与非攻，以及兵家、阴阳家、名家等其他重要学派的独特贡献。我尤其关注这些思想是如何在历史的长河中流传、发展、碰撞，并最终对东亚文化圈乃至世界思想格局产生影响的。我渴望了解在哲学、政治、伦理、艺术等不同领域，东方学者是如何思考人生、社会和宇宙的，他们的智慧是否能为我们当代人解决现实问题提供新的思路和方法。这本书的体量和内容的深度，让我坚信它能够提供一场丰盛的思想盛宴，让我能够更加深入地理解东方文明的独特性和其在全球文明中的重要价值。
评分梁先生总谓哲学即是philosophy 没有熊先生规模宏大 自己对于佛学的认识一开始就是源于梁先生
评分梁先生的集子，文章大多语言平实，好读。
评分儒释道三家文化信手拈来，然后加上孔孟之道的前世今生，一本集大成的著作，行文是半白话，如果要打算读懂的话，那么每一页都要去仔细去查阅相关书籍才可。梁老先生写的没问题、但是我的理解力太浅，要想研究梁漱溟，建议先读他的《中国文化要义》、其次《东西方文化及其哲学》、然后再读《人心与人生》，这样《东方学术概观》会更容易理解一些。
评分看了两遍，虽有偏僻仍是喜欢。
评分原来梁先生是个佛教徒，不过本质上他觉得东方文化优于西方文化
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