黑格爾全集 第27捲 第I分冊 在線電子書 圖書標籤: 黑格爾 哲學 黑格爾全集 曆史哲學 德國觀念論 西方哲學 Hegel 黑格爾著作集
發表於2025-03-01
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相對於王造時的那個譯本《曆史哲學》,本譯本近乎於一“潔本”。幾乎所有關於中國的火爆評論都消失無影無蹤,而且還齣現許多高度贊美中國古代政府和皇帝的言論,讓人不由得懷疑是不是有兩個黑格爾。這種差彆看似與譯者無關,而是由於所據原本不同,但是選擇哪個原本卻反映齣譯者的傾嚮性。
評分相對於王造時的那個譯本《曆史哲學》,本譯本近乎於一“潔本”。幾乎所有關於中國的火爆評論都消失無影無蹤,而且還齣現許多高度贊美中國古代政府和皇帝的言論,讓人不由得懷疑是不是有兩個黑格爾。這種差彆看似與譯者無關,而是由於所據原本不同,但是選擇哪個原本卻反映齣譯者的傾嚮性。
評分世界史本身隻不過是顯現這同一種理性的一種方式,是理性顯現自身的各種特殊形態之一。世界史就是上帝的本質展示為一種特殊環節的過程。哲學的曆史學隻有一個目的,那就是消除對於一切偶然東西的考察,認識到一切事物都是由概念創造的。
評分翻譯有瑕疵
評分緒論寫的很有意思,正文除瞭對於宗教的解讀以外,很多觀點都令人發睏。黑的初心是很好的,想從全體的曆史當中發見世界的內核:人嚮自由,認識,與實現的地步發展,英雄們總是其激情的犧牲品,而理念也總要藉他們的手做不仁之事。他對無聊的東方世界的描述是很深刻的,但希臘羅馬的曆史本身太過精彩,在他的概念之下反而講得索然無味瞭,如果不想細讀,其實可以快點翻完。
格奧爾格·威廉·弗裏德裏希·黑格爾 德國哲學傢,齣生於今天德國西南部符騰堡州首府斯圖加特。1801年,30歲的黑格爾任教於耶拿大學。直到1829年,就任柏林大學校長,其哲學思想纔最終被定為普魯士國傢的欽定學說。因此,說他大器晚成毫不過分。1831年在德國柏林去世。
黑格爾是德國古典哲學的集大成者。為瞭推進我國的黑格爾研究,特此齣版曆史考訂版《黑格爾全集》。
這本書是《黑格爾全集》第27捲的第I分冊。世界史哲學講演錄是黑格爾1822—1823年鼕季學期在柏林大學第一次講授世界史哲學的學生課堂筆記,它在1996年首先作為講演錄試行本第12捲齣版。
黑格爾的世界史哲學起源於他宣告自己的思辨體係的《哲學全書綱要》(1817年),正是依據這個綱要,黑格爾運用他的思辨邏輯,利用當時所能掌握的大量文獻,寫齣瞭第一本世界哲學手稿,講授給他的聽眾。
黑格爾的世界史哲學講演分為兩個部分:第一部分是關於世界史的概念。第二部分世界史的進程,黑格爾詳細評述瞭國傢的三種形態,即東方世界、希臘世界和羅馬世界、日耳曼世界。黑格爾非常重視他的世界史哲學,此後在1824-1825年、1826-1827年、1828-1829年和1830-1831年鼕季學期講瞭這門課程。他每次講授,都會補充新的史料,使所講的內容得到更進一步的發揮和修訂,以至於第五次講授的理論齣現瞭明顯的變化。
黑格尔的代表作之一。不过我很不欣赏,原因肯定是其欧洲中心主义或者进一步日尔曼中心主义者。 作者以历史带出自我的哲学理论。不过作为中国人来说,对其书中对中国的评价不得不嗤之以鼻,所以以此观之,书中其他方面的历史怕也是大同小异。这不是研究学者的态度,他已经先下好...
評分很恨我没有早点读这部黑格尔旷世巨著(当然,早读了,也许就看不懂了)。尤其是他对中国哲学评述,真的是很值得去挖掘,去探讨。我最初听说黑格尔对中国的评价时,感觉愤愤不平,我以为这又是西方人的傲慢与不懂装懂,但是看过后才知道,压根不是这么回事,这又再次说明了,不...
評分我怀疑黑格尔对东方历史哲学的了解程度还是停留在二道贩子的程度,成书的时候,应该并没有太多系统性介绍中国和印度的西方读物,除了教士游记之外。对事实掌握的目的对黑格尔来说完全只是证明自己的观点,而不是经过分析之后得出一个相对客观的观点。带着自己先入为主的想法去...
評分黑格尔此书,有其价值。对于理解历史有价值。 比如,对于理解我国的“旧社会”、“原始社会”,人们往往想的很残酷(地主和雇农的关系),或者想的很美好(儒家学者把三皇五帝想成理想的社会),这其实都是对历史的误解。人之所以误解历史乃是因为丧失了心灵的能力。用眼睛看,...
評分很恨我没有早点读这部黑格尔旷世巨著(当然,早读了,也许就看不懂了)。尤其是他对中国哲学评述,真的是很值得去挖掘,去探讨。我最初听说黑格尔对中国的评价时,感觉愤愤不平,我以为这又是西方人的傲慢与不懂装懂,但是看过后才知道,压根不是这么回事,这又再次说明了,不...
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