曆史理性批判文集 在線電子書 圖書標籤: 康德 哲學 曆史哲學 德國古典哲學 何兆武 理性 曆史 老師推薦
發表於2025-04-27
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三分之一的注釋,又增加瞭幾本書單。
評分必讀《答復這個問題:“什麼是啓濛運動?”》
評分Endzweck 每次我讀康德時,都感到我在鑿開一隻美洲豹的腦髓。
評分在三個多月的時間裏斷斷續續讀完。康德晚年作品集,其中最有名的一篇應該是《答復這個問題:“什麼是啓濛運動?”》。書中充滿瞭對啓濛精神和人類美好未來的崇敬、憧憬之情,不得不說,那麼多人,包括本人愛戴康德是有理由的。然而“實然”和“應然”之間的鴻溝滲透於康德的整個理論體係,如果說在三大批判中這一鴻溝體現在理論上,那麼在這本書中則更多地體現在實踐上,尤其體現在康德對社會製度的建構和對人類未來的預期中。用最後一篇文章的標題評價康德的理論體係再適閤不過:“這在理論上可能是正確的,但在實踐上是行不通的”。此版本錯彆字不少,然而也彆無選擇,目前隻能收這版。
評分讀的極慢,隻能理解四五成,有空再看
伊曼努爾•康德(1724-1804),德國古典哲學創始人,啓濛運動時期重要的思想傢之一,其哲學主要關注認識論和形而上學問題,代錶作為《純粹理性批判》《實踐理性批判》《判斷力批判》。
《曆史理性批判文集》一書收錄瞭康德於1784-1797年間(60歲至73歲)所寫的論文八篇(如著名的《永久和評論》《萬物的終結》《人類曆史起源臆測》),包括康德有關曆史哲學和政治哲學的全部主要著作在內,以流暢的文筆突齣瞭啓濛時代的精神,充斥著理性的思索。
未读完,只看了《世界公民观点之下的普遍历史观念》、《答复这个问题:什么是启蒙运动》、《重提这个问题:人类是在不断朝着改善前进的吗?》、《永久和平论》4篇 从第一篇开始吧,《世界公民观点之下的普遍历史观念》作为《历史理性批判》的开篇,确实十分惊艳。在老年康德这...
評分——读康德《什么是启蒙运动》一文 康德说:“必须永远有公开运用自己理性的自由,并且惟有它才能带来人类的启蒙。”什么是公开运用自己的理性?康德说:“对自己理性的公开运用,则是指任何人作为学者在全部听众面前所能做的那种运用。一个人在其所受任的一定公职岗位或...
評分2012-4-9 08:45 所谓“公共知识分子”云云,本来就是个加床叠屋的混乱的概念。以前被一些媒体拿来炒作,作为褒扬之辞,受之者安之若素,对此缺乏反思,在这个问题上已经失去了知识分子的批判精神。现在“公知”被一些人作为攻击性用辞,正暴露出了这个称呼本身的内在缺陷,也是...
評分【按语:在这些发表于1784-1797年的文章中,康德陈述了社会契约、人的权利、启蒙、国际联盟下的永久和平、道德向善论等政治、道德和历史思想,维系了启蒙的道德向善论观念——这种信念不完全是对道德事实的确认,而且是一个出于实践理性的义务的信念。值得注意的是,从《论永久...
評分未读完,只看了《世界公民观点之下的普遍历史观念》、《答复这个问题:什么是启蒙运动》、《重提这个问题:人类是在不断朝着改善前进的吗?》、《永久和平论》4篇 从第一篇开始吧,《世界公民观点之下的普遍历史观念》作为《历史理性批判》的开篇,确实十分惊艳。在老年康德这...
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