历史理性批判文集 在线电子书 图书标签: 康德  哲学  历史哲学  德国古典哲学  何兆武  理性  历史  老师推荐   

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不知道74页是不是打错字了。也有可能是我没能理解。 “我们只消看一看中国”是“我们只需要看一看中国”吗？ 一些篇章读得还算懂，但一些读起来比较吃力。何兆武的翻译和注释很棒，不会刻意翻译得很晦涩高深。

历史理性批判这个词并非是康德提出来的，而是随着历史哲学的诞生而产生的。有人认为不存在这一纬度的第四批判，实与判断力批判为一体。阿伦特在政治哲学讲稿也是如此。实际上这里康德的批判已经成为了一种普遍历史叙事的重要部分，其所理解的政治的概念顺承霍布斯的观念已经完全转变成了法权关系的概念

读的极慢，只能理解四五成，有空再看

不知道74页是不是打错字了。也有可能是我没能理解。 “我们只消看一看中国”是“我们只需要看一看中国”吗？ 一些篇章读得还算懂，但一些读起来比较吃力。何兆武的翻译和注释很棒，不会刻意翻译得很晦涩高深。

康德的政治主张终究趋于保守，自相矛盾。一方面，受卢梭影响，康德认为人民应该遵守立法契约精神，均有维护共同体（国家）的义务，同时人人平等，均有独立思想和言论自由的权利。另一方面，康德却主张人民应该对法律、政府绝对服从，任何时候都不能造反，并且承认阶级分层，歧视妇女与底层劳动人民。历史表明，人祸往往比天灾更糟糕。康德主张的代议立宪体制看似很美好，遗憾的是统治阶级依旧容易腐朽，造反者又流于派系厮杀，互窃革命果实，所谓革命领袖往往一朝得势便迅速腐化，最终不过是换个剥削者而已，人民依旧被奴役。最好的方法乃消灭阶级，人民牢牢掌握立法院和军队，政府不过是精简的服务机构，官员的本质乃服务者，而非管理者。8.0

中国的启蒙运动时代是否已经到来？ ———————————————————— 启蒙运动就是人类脱离自己所加之干自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，...  

（结课报告一篇，当时以欧盟为设想蓝本，觉得康德真是牛，完全被他预想到了。结果前几天英国脱欧了，这自由国家联盟的未来走向顿时又扑朔迷离起来......只能说英国太会玩了。） 《永久和平论—一部哲学的规划》是康德晚年的著作。这位终身蛰居于德国格尼斯堡却胸怀天下的伟大...  

这章可能稍微通俗一点点吧， 读起来，感觉很神圣的感觉， 我的词语太贫乏了已经， 引用70页的一句希腊哲学家的话做结尾吧： 人在刚刚开始懂得自己应该是怎样恰当的生活的时候就不得不死亡，这真是太可悲了。