具体描述
作者简介
约翰·奥斯丁（Austin，J.），1790-1859，英国法学家。1790年3月3日生于一个商人家
庭。1807年至1812年服兵役。后研读法律，并于1818年开始从事律师职业。1825年，放弃律师职业。1826年，值英国伦敦大学（LondonUniversity）建立，即被任命为该大学的首任法理学教授。同年，赴德国研究法学和法律，并撰写课堂讲义。1828年返回英国，开始在伦敦大学开设法理学系列讲座。1832年停止在该大学的讲座。1835年辞去法理学教授职位。此后，基本居住国外。其间，1833年，被任命为英国刑事法律委员会（TheCriminal Law Commission）成员。1833年至1834年，任英国皇家刑事法律及刑事诉讼法律委员会（ TheRoyal Criminal Law and Procedure Commission）成员。1834年，在英国法学协会会所（ theInner Temple）开设法理学讲座。1859年12月7日去世。生前出版著作《一般法理学或实在法哲学系列讲座纲要》（AnOutline of a Course of Lectures on General Jurisprudence or thePhilosophy of Positive Law．1831）、《法理学的范围》（The Province ofJurisprudenceDetermined，1832）。去世后主要著述见于后人编辑出版的系列讲座，即《法理学讲演录》（Lectures on，Jurisprudence or the Philosophy of Positive Law，1863）。
目录信息
读后感
9p 上帝法/自然法、实际存在的由人制定的法和实际存在的社会伦理规则，是以各种各样的方式相互联系起来的。 13p “法律”作为语词概念，在我们的意识中，终究是以潜藏的具有不同甚至对立性质的价值判断、利益需求和知识“前见”作为基础的。普遍性的“法律科学”只能是值得同情...
评分9p 上帝法/自然法、实际存在的由人制定的法和实际存在的社会伦理规则，是以各种各样的方式相互联系起来的。 13p “法律”作为语词概念，在我们的意识中，终究是以潜藏的具有不同甚至对立性质的价值判断、利益需求和知识“前见”作为基础的。普遍性的“法律科学”只能是值得同情...
评分9p 上帝法/自然法、实际存在的由人制定的法和实际存在的社会伦理规则，是以各种各样的方式相互联系起来的。 13p “法律”作为语词概念，在我们的意识中，终究是以潜藏的具有不同甚至对立性质的价值判断、利益需求和知识“前见”作为基础的。普遍性的“法律科学”只能是值得同情...
评分9p 上帝法/自然法、实际存在的由人制定的法和实际存在的社会伦理规则，是以各种各样的方式相互联系起来的。 13p “法律”作为语词概念，在我们的意识中，终究是以潜藏的具有不同甚至对立性质的价值判断、利益需求和知识“前见”作为基础的。普遍性的“法律科学”只能是值得同情...
评分9p 上帝法/自然法、实际存在的由人制定的法和实际存在的社会伦理规则，是以各种各样的方式相互联系起来的。 13p “法律”作为语词概念，在我们的意识中，终究是以潜藏的具有不同甚至对立性质的价值判断、利益需求和知识“前见”作为基础的。普遍性的“法律科学”只能是值得同情...
用户评价
奥斯丁的理论简单概括起来虽然有疏漏，但是他的分析考虑的十分周全。翻译的确实不怎么样
评分奥斯丁的理论简单概括起来虽然有疏漏，但是他的分析考虑的十分周全。翻译的确实不怎么样
评分这个译本在豆瓣竟然有8分，无语了。这个美其名曰意译的本子，真不是一般的糟糕，而是太糟糕了！期待有新译本来拯救奥斯丁。不给星！
评分不知道是译者的问题还是奥斯丁的问题，又或者是我自己的问题，因为我真的读不懂，不知道他绕来绕去的在说什么，好难读哦((٩(//̀Д/́/)۶))！
评分语言很一般
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