建築的意境 在線電子書 圖書標籤: 建築  文化  隨筆  蕭默  藝術  中國  雜書  建築理論   

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作者是梁思成的學生。 世界有七個主要的建築體係，隻有中國（泛東亞）、西方和伊斯蘭還有更深遠的影響。沿此脈絡，就構成瞭本書的結構。“禮辨異”，內部強調體製的等級差彆；“樂統同”，外部強調社會的統一協同。從《考工記》中的“王城圖”到今天的紫禁城，從曆代帝都到地方城市，乃至韓國的景福宮、日本的京都、越南的紫禁城，幾乎都延續著這樣的基調。美國建築師沙裏寜說：讓我看看你的城市，我就能說齣這個城市的居民在文化上追求什麼。和“強迫自然接受勻稱的法則”之西方幾何塑形有所不同的是，東方更側重於“雖由人造，宛若天開”之內在意蘊的營造——即使有時燼滅瞭，縱有惋惜不盡的地方，不過是將一切還給天，讓一切迴歸自然，寄托總在山水之外的某個地方。所以，現在徜徉異國去看建築，看的是人力，看的是人努力的痕跡——所謂神跡。

默默覺得本書有以偏概全之嫌，沒有注釋簡直是噩夢。而且作者給我的感覺是，不同於中國建築理念的都不好，動輒說“成就相對有限”。。裝幀是不錯啦，排版有點奇怪，頁麵邊緣很窄，圖片印刷太模糊，圖片上的小字很難看得清。

讀這本書確實可以一覽中西方在建築上的不同取嚮，以及粗略的領略一翻建築史，適閤入門。但是本書整體上有揚中抑西之嫌，論點多重復，文筆亦不佳（不通暢）。

他以建築藝術展現齣來的麵貌為引，在前兩章中首先切入結構、形體和內部空間等涉及建築本體性的核心問題，結閤具體實例，對分彆顯示在建築單體形象差異上的中西建築文化差異進行比較。在他的視野中，“木結構”和“石結構”作為中西建築的一般分野，一方麵顯示瞭材料本性對建築結構、形體、體量及內部圍閤空間的決定性，即如中國殿堂開間扁方而西方教堂開間狹高的比例特性都是木石材性的使然；一方麵則顯示瞭在材料選擇以及相應建築製式保持的持續性之下，起著最終作用的文化底蘊。對於後者，蕭默認為，西方嚮往永恒的神性，但凡重要的建築都以石質求其現實可視的不朽；而神學觀念淡薄的中國人，則更重視內在精神的不朽而無意求建築等“身外之物”的永恒。中西建築或擇木或采石的不同本位性，根本地體現著文化的差異性。

默默覺得本書有以偏概全之嫌，沒有注釋簡直是噩夢。而且作者給我的感覺是，不同於中國建築理念的都不好，動輒說“成就相對有限”。。裝幀是不錯啦，排版有點奇怪，頁麵邊緣很窄，圖片印刷太模糊，圖片上的小字很難看得清。

适合普通读者，为我打开了一扇大门，明白如何去欣赏建筑之美。 书中系统性比较完整，对中国建筑的偏爱非常明显。这也让我从心理上更加亲切，更愿意去了解。 总体来说，是很好的一本书，或许对于专业人士而言深度不够，但于我而言，能够激发我对于建筑的兴趣，让我有继续深入了...  

作者开篇就对科隆大教堂和太和殿广场进行对比，两种不同文化下体现出建筑完全不同的风格，奠定了本书的基本思想——从中外建筑的区别反应不同文化对建筑形态的塑造。 中式建筑——以木结构为本位，体型不够丰富，内部空间缺乏变化的，大殿之内几乎都是一个个简单的六面体，总...  

看完这本书的第一感觉，是以前都白出去游玩了。 如果先看到这本书，我到故宫、颐和园去的时候就不会仅仅是留个影、看看风景了；如果先看到这本书，我到黄帝陵也不会只是觉得大殿太空，天井太奇葩了；如果先看到这本书，在大理时，也不会仅仅拍个手托三塔的照片了…… 如果先看...  

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其实从来都不懂得建筑，一幢大楼，一座宅院，一个人被人们顶礼膜拜的建筑风格，对于我来说，不过是砖石木料的结构品，从来不懂得欣赏。 这一本书却开启了我那无知的意识的窗口，它带着我走遍世界各个著名的建筑，带着我走过建筑的历史长河，从内部的精良到整体的磅礴，建筑是艺...