後現代主義的幻象 在線電子書 圖書標籤: 哲學  後現代  現代性  伊格爾頓  特裏·伊格爾頓  西方馬剋思主義  現代性研究譯叢  文藝理論   

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再讀一遍，重心終於轉移到瞭“幻象”。

取代像蘋果一樣豐滿的詩，現在我們擁有像腋窩一樣世俗的文本

很辛辣，但論戰氣息太強瞭。

後現代主義的政治學說既是豐富的又是含糊的，藉助於文化相對主義，産生瞭一種給人鼓舞的同時也使人麻痹的懷疑主義，但是應該小心，不要把這種相對主義推得太遠。 後現代主義用來和同一性對立的東西是多元性本身是積極的善，也是空洞的形式主義和非曆史的，它將“差異”推進到更高的階段，如果每個人的獨特差異都能得到尊重的話，它最終會超越平等和不平等這兩種觀念。

再讀一遍，重心終於轉移到瞭“幻象”。

伊格尔顿就是伊格尔顿，在大家欢呼后现代和大众文化的时候又跳将出来冷语几句，寥寥几言批判读来细细思之却又不无道理。 关于历史和主体的问题，新历史主义和哲学家们已经讨论很多了，福柯也一直在此纠缠。不过就拿这几个招牌来抨击后现代恐怕是远远不够的。 后现代之所...

起因，犹豫，历史，主体，谬论，矛盾，同样是讲后现代，伊格尔顿和罗蒂的不同就在于一个是骨子里的本质主义，一个是骨子里的反本质主义。一向认为伊格尔顿文字堪配优美之名，而这种美完全是理性意义上的，不长于分析如海德格尔不长于解释如伽达默尔，而长于说理，将自己的...  

起因，犹豫，历史，主体，谬论，矛盾，同样是讲后现代，伊格尔顿和罗蒂的不同就在于一个是骨子里的本质主义，一个是骨子里的反本质主义。一向认为伊格尔顿文字堪配优美之名，而这种美完全是理性意义上的，不长于分析如海德格尔不长于解释如伽达默尔，而长于说理，将自己的...  

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伊格尔顿就是伊格尔顿，在大家欢呼后现代和大众文化的时候又跳将出来冷语几句，寥寥几言批判读来细细思之却又不无道理。 关于历史和主体的问题，新历史主义和哲学家们已经讨论很多了，福柯也一直在此纠缠。不过就拿这几个招牌来抨击后现代恐怕是远远不够的。 后现代之所...