中國人之思維方法•詩的原理 在線電子書 圖書標籤: 徐復觀 中國哲學 新儒傢 文學 哲學 翻譯 科普 中國社會
發表於2024-11-25
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從語言和論理切入,以佛教為對象。
評分原來是日本人寫的,沒注意到,差點以為是徐先生作品。難怪分析很細膩,舉例不勝其煩,從小細節著手,讓人豁朗開朗。
評分日本人寫的
評分讀《中國人之思維方法》收獲較大
評分日本人治學很細緻。 書中原作者說日本人不擅長音樂,記得高中時的音樂老師曾經自豪的說他是國內第一個從音樂角度研究日本人民族性的人。齣去見到從這個角度談日本的肯定是我們學校的人????
徐復觀先生,原名秉常,字佛觀,後由業師熊十力改名“復觀”,取義《老子》“萬物並作,吾以觀復”。徐先生一九〇四年二月十八日齣生於湖北省浠水。傢世清貧,八歲發濛讀書,幼而徇齊,長而敦敏。一九二六年參加國民革命軍第七軍,兩年後東渡日本留學,九一八事變後,因發動抗日示威而被捕係獄,遭革除學籍。迴國後投身軍旅,在抗日戰爭期間,曾先後參與指揮娘子關戰役、武漢保衛戰。一九四三年,受命以軍令部聯絡參謀名義,派駐延安,與毛澤東等中共高層有所來往,六個月後迴渝,調至參謀總長辦公室。一九四九年五月遷颱,後去在香港創辦《民主評論》半月刊,並於一九五二年擔任颱中省立農學院(現中興大學)兼任教授。三年後,獲東海大學聘為中文係教授,兼係主任。一九五七年被國民黨開除黨籍,理由是“反蔣”、“親共”。一九六九年六月,因與梁容若之爭,被迫退休。鏇即移居香港,任新亞書院、新亞研究所教授,另專任《華僑日報》主筆。一九八二年四月一日病逝,享年七十九歲。
本書為新儒學代錶人物徐復觀先生全集之一種,係作者兩部譯著的閤集。《中國人的思維方法》譯自日本文學博士中村元氏所著的《東洋人之思維方法》中的一部分,著者從判斷及推理之錶現形式上以考察思維方法之特徵;更將此特徵驗之於文化現象,認為文化現象是由思維方法所製約的。《詩的原理》是以詩為中心的一部文藝理論著作,著者通過對主觀與客觀的兩條綫索進行條分縷析,以發現詩在整個藝術中的地位。更將藝術中,尤其是文藝中的其他部門,細心剖白比較,以凸顯齣詩之所以不同於其他藝術或文藝的特性。
本冊書是日本人著、徐復觀先生翻譯的,所以我覺得書買錯了。徐先生翻譯這兩部作品的目的,在其前面的序言里講得很清楚,就其書名來看,《中國人之思維方法》、《詩的原理》都是想要回答大問題的,可見著作者野心不小,也符合徐先生一貫不喜歡饾饤之學的口味。然而大問題並不容...
評分本冊書是日本人著、徐復觀先生翻譯的,所以我覺得書買錯了。徐先生翻譯這兩部作品的目的,在其前面的序言里講得很清楚,就其書名來看,《中國人之思維方法》、《詩的原理》都是想要回答大問題的,可見著作者野心不小,也符合徐先生一貫不喜歡饾饤之學的口味。然而大問題並不容...
評分萩原此书写作明显是失败的,只是在个别具体论及时有所见地,他自己也心知肚明。以二分法开始,论述中不觉间主客观实质如一了。那开宗立意竟然毫无意义了,这样的写作能就这样继续下去而不全然推倒重来,作者自己也绝对是灰心丧气,对自己的智识不足难免要失望了。 所谓客观主观...
評分确是未加详审,我一开始也误以为这两部书是徐复观先生的自著了,他的确是有能力写出这样的书的;打开之后才知道这是日本有名的两个学者中村元氏所著的《东洋人之思维方法》和荻原朔太郎氏所著的《诗的原理》的节译本的合订本。作为徐复观全集的前两种,这本书从质量上和内容上...
評分萩原此书写作明显是失败的,只是在个别具体论及时有所见地,他自己也心知肚明。以二分法开始,论述中不觉间主客观实质如一了。那开宗立意竟然毫无意义了,这样的写作能就这样继续下去而不全然推倒重来,作者自己也绝对是灰心丧气,对自己的智识不足难免要失望了。 所谓客观主观...
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