洛书河图 在线电子书 图书标签: 阿城 文化 艺术 历史 河图洛书 文化研究 中国文化 艺术评论&理论&艺术史
发表于2024-11-21
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书的文字不多,苗族服饰和青铜器图案占据了绝大多数页面
评分颠倒乾坤!看论证,比论点本身更好看。看证物,比证悟本身更美妙。我还喜欢离题千里的那些闲话,太可爱。
评分先有柯云路为秘密社会敛财造神,继而张承志将宗教派别无度美化,这次轮到阿城对古文明胡扯,红卫兵这一代的所谓文化精英,不但没能从文革中反思到底是什么阻碍中国文化走向现代文明,更在功成名就之后纷纷倒向新式变种的血统论。腐儒宿命的必然在于当代知识分子若不进行深刻的自我批判即必然走向捍卫王权,而他们需要寄生在血统高贵的历史血统之上,否则个人价值的崩塌也就在所难免。所以卖字为生的人们自然要用文字来螳臂崩塌的必然。当然,先倒掉的不是残儒,而式中华书局。它已沦为卖书商人,仅此而已。
评分工作间歇在三联坐着读完。书的内容,访谈说说可以,出书,则是浪费纸张。学者晚年,体力难济,随意说说见解,或能启迪后学。而阿城从来是随意说说见解。以往,阿城文字通透,给人感觉比文字意义实际所是更为深刻,然而此番通透感也还是没有。此书是系列之一,尚有之二、之三,人有自知之明,原是难事。
评分6.4 阿城更像个翻译家而非学者,这未尝不是一条线索。个人觉醒。洛书河图读完。环境造人,始于礼失,礼失而攻击不绝。孔子老子的觉醒后,陷入千年迷思和迷失。天象变化和大陆架变化的理据让山海经变得真实。任何人造事物都会异化甚至消失。无对错,伪真相。
阿城,作家、学者。代表作有《棋王》《树王》《孩子王》《威尼斯日记》《闲话闲说》《常识和通识》。
阿城文化随笔新作《河图洛书:文明的造型探源》创作缘起于2005年,那年阿城受画家刘小东和喻红邀请,去中央美术学院油画系的三画室给本科进入毕业创作阶段的学生讲课。2009年,中央美术学院造型学院聘阿城做客座教授。客座期间,阿城每学期授5个星期的课,课上讲造型史和色彩。而这本书的内容也是按授课录音和校外同类讲座的录音,弃繁取简整理而成。“所以虽然有关学术,但无论文标准体例。讲述中枝蔓丛生,离题千里,亦是讲座时气氛、议论、质疑所致,只是将离题万里的删除。”阿城说。
在《河图洛书:文明的造型探源》中,阿城试图用图像学的方法展现文明之源。传说中的河图即后来的阴阳图,它的原型保存在苗族的鬼师服饰图案和商代青铜器盘的图案中。传说中的洛书即九宫图,它的异形符保存在苗族的鬼师服饰图案中,商代的青铜器中罕见存有。书中的天极即北极星,它的形象保存在苗族服饰图案中。在夏、商、周的青铜器中,它的符形由盛而衰,与三代王权的长消相符合。阿城对造型解读进而证明,中国文明的肇始是星象系统的配置,苗族服饰图案直接传承自新石器时代,是罕见的上古文明活化石,三代青铜器的造型是小型的星象系统模拟,制造和崇拜这个系统,是表达权力的合法性。对天极解读,从而重新解读先秦的儒、道的觉醒价值。对自然地理及气候变化解读,合理推测东亚文明圈的原始面貌,由星象系统而找出东亚文明具体到中国文明,与中亚、西亚、两河、古埃及、古希腊及欧洲的本质区别。
青銅器上可能從來都沒有過饕餮的怪獸紋,如果去掉當中的稜線,每一個上面都看得到一個人形。這個人代表北極星,很可能古人信奉星象。八卦圖可能從來不是黑白對稱的,那是宋朝(注意!離商周兩千年後)才找出的圖,其實原圖是一條盤旋的蛇,頂上有一點,這個點就是北極星。 不...
评分 评分 评分 评分看不太懂,总不是人云亦云,一家之言是恭敬之语,我才疏学浅,如果这个是阿城师独创的见解,那很了不起,没想到华夏的文明之源竟然在苗彝中流传至今,阿城师独具慧眼,有大见识,有大智慧。后面两篇文章更容易理解,文章千古事,得失寸心知,古人诚不我欺
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