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洛书河图

简体网页||繁体网页
阿城 作者
中华书局
译者
2014-6-1 出版日期
190 页数
136 价格
精装
丛书系列
9787101098969 图书编码

洛书河图 在线电子书 图书标签: 阿城  文化  艺术  历史  河图洛书  文化研究  中国文化  艺术评论&理论&艺术史   


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发表于2024-04-27


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洛书河图 在线电子书 用户评价

评分

工作间歇在三联坐着读完。书的内容,访谈说说可以,出书,则是浪费纸张。学者晚年,体力难济,随意说说见解,或能启迪后学。而阿城从来是随意说说见解。以往,阿城文字通透,给人感觉比文字意义实际所是更为深刻,然而此番通透感也还是没有。此书是系列之一,尚有之二、之三,人有自知之明,原是难事。

评分

除了原始素材(一些苗族的服饰纹样、大量青铜器图片)很值得看,内容实在有点荒唐。不懂这种缺乏基本学术思辨、研究方法的内容怎么可以进课堂的…将口语化的讲座出书,难道就不能稍加整理?无语。

评分

阿城和华夏始祖之间站着一兆多个国学大师,隔着六百多条天河。 该扯明白的的东西一笔带过(甚至直接跳过去),文字量太少,几乎没有可读性。可看性呢,有一点,少数民族衣服漂亮,显人高贵野性。 搞文学创作的,有悟性,没根基;搞传统学术的,有表达能力,逻辑太刻意,悟性差。 你们啊,这样搞是不行滴。

评分

此书最大的价值就是装帧。下面没有了。

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阿城和华夏始祖之间站着一兆多个国学大师,隔着六百多条天河。 该扯明白的的东西一笔带过(甚至直接跳过去),文字量太少,几乎没有可读性。可看性呢,有一点,少数民族衣服漂亮,显人高贵野性。 搞文学创作的,有悟性,没根基;搞传统学术的,有表达能力,逻辑太刻意,悟性差。 你们啊,这样搞是不行滴。

洛书河图 在线电子书 著者简介

阿城,作家、学者。代表作有《棋王》《树王》《孩子王》《威尼斯日记》《闲话闲说》《常识和通识》。


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洛书河图 在线电子书 图书描述

阿城文化随笔新作《河图洛书:文明的造型探源》创作缘起于2005年,那年阿城受画家刘小东和喻红邀请,去中央美术学院油画系的三画室给本科进入毕业创作阶段的学生讲课。2009年,中央美术学院造型学院聘阿城做客座教授。客座期间,阿城每学期授5个星期的课,课上讲造型史和色彩。而这本书的内容也是按授课录音和校外同类讲座的录音,弃繁取简整理而成。“所以虽然有关学术,但无论文标准体例。讲述中枝蔓丛生,离题千里,亦是讲座时气氛、议论、质疑所致,只是将离题万里的删除。”阿城说。

在《河图洛书:文明的造型探源》中,阿城试图用图像学的方法展现文明之源。传说中的河图即后来的阴阳图,它的原型保存在苗族的鬼师服饰图案和商代青铜器盘的图案中。传说中的洛书即九宫图,它的异形符保存在苗族的鬼师服饰图案中,商代的青铜器中罕见存有。书中的天极即北极星,它的形象保存在苗族服饰图案中。在夏、商、周的青铜器中,它的符形由盛而衰,与三代王权的长消相符合。阿城对造型解读进而证明,中国文明的肇始是星象系统的配置,苗族服饰图案直接传承自新石器时代,是罕见的上古文明活化石,三代青铜器的造型是小型的星象系统模拟,制造和崇拜这个系统,是表达权力的合法性。对天极解读,从而重新解读先秦的儒、道的觉醒价值。对自然地理及气候变化解读,合理推测东亚文明圈的原始面貌,由星象系统而找出东亚文明具体到中国文明,与中亚、西亚、两河、古埃及、古希腊及欧洲的本质区别。

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洛书河图 在线电子书 读后感

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我猜,阿城的偶像是孔子。 这书讲中国造型史。阿城用图像学的方法,告诉我们,我们祖先的宇宙观。他们的原始崇拜,并不是太阳,不是数字,不是上帝,而是极星。极星,就是北极星。为什么是北极星,因为他是独一无二的。月亮,太阳,各种其他星体都围着它转。而与西方不同的是...  

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到此刻我依然处在翻开这本书那一次感受到的欢喜中。下午在书店随手在一堆大部头古文精装书中抽出了这一本,看到印出来的许多非常精美的苗绣图形,心中无比欣喜。翻回去,继续慢慢看,看到阿城居然把苗绣图形和商周青铜器的纹饰放在一起做对比研究,一颗心简直要跳出来了。 一直...  

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我猜,阿城的偶像是孔子。 这书讲中国造型史。阿城用图像学的方法,告诉我们,我们祖先的宇宙观。他们的原始崇拜,并不是太阳,不是数字,不是上帝,而是极星。极星,就是北极星。为什么是北极星,因为他是独一无二的。月亮,太阳,各种其他星体都围着它转。而与西方不同的是...  

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到此刻我依然处在翻开这本书那一次感受到的欢喜中。下午在书店随手在一堆大部头古文精装书中抽出了这一本,看到印出来的许多非常精美的苗绣图形,心中无比欣喜。翻回去,继续慢慢看,看到阿城居然把苗绣图形和商周青铜器的纹饰放在一起做对比研究,一颗心简直要跳出来了。 一直...  

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《山海经·大荒北经》:大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。 夸父欲追日景,景是影,逐日影,而不是太...  

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