洛书河图 在线电子书 图书标签: 阿城 文化 艺术 历史 河图洛书 文化研究 中国文化 艺术评论&理论&艺术史
发表于2025-03-26
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6.4 阿城更像个翻译家而非学者,这未尝不是一条线索。个人觉醒。洛书河图读完。环境造人,始于礼失,礼失而攻击不绝。孔子老子的觉醒后,陷入千年迷思和迷失。天象变化和大陆架变化的理据让山海经变得真实。任何人造事物都会异化甚至消失。无对错,伪真相。
评分我决定等我把冯时的书看了再来评价这本
评分先有柯云路为秘密社会敛财造神,继而张承志将宗教派别无度美化,这次轮到阿城对古文明胡扯,红卫兵这一代的所谓文化精英,不但没能从文革中反思到底是什么阻碍中国文化走向现代文明,更在功成名就之后纷纷倒向新式变种的血统论。腐儒宿命的必然在于当代知识分子若不进行深刻的自我批判即必然走向捍卫王权,而他们需要寄生在血统高贵的历史血统之上,否则个人价值的崩塌也就在所难免。所以卖字为生的人们自然要用文字来螳臂崩塌的必然。当然,先倒掉的不是残儒,而式中华书局。它已沦为卖书商人,仅此而已。
评分阿老又出奇书了,在中央美院讲课的讲稿辑录,讲人类艺术造型的起源,带有阿老特有的知识结构特色,价格有点小贵,因为很多彩色铜版纸的图样,印数不算太多,建议阿老粉丝们入手。
评分洛书就是九宫图,河图就是银河,天极就是北极星,大量苗族服饰图案连接古文明,龟、鱼、虎的星宿象征意义,以及东亚文明圈形成的地理原因和先秦诸子的文化。
阿城,作家、学者。代表作有《棋王》《树王》《孩子王》《威尼斯日记》《闲话闲说》《常识和通识》。
阿城文化随笔新作《河图洛书:文明的造型探源》创作缘起于2005年,那年阿城受画家刘小东和喻红邀请,去中央美术学院油画系的三画室给本科进入毕业创作阶段的学生讲课。2009年,中央美术学院造型学院聘阿城做客座教授。客座期间,阿城每学期授5个星期的课,课上讲造型史和色彩。而这本书的内容也是按授课录音和校外同类讲座的录音,弃繁取简整理而成。“所以虽然有关学术,但无论文标准体例。讲述中枝蔓丛生,离题千里,亦是讲座时气氛、议论、质疑所致,只是将离题万里的删除。”阿城说。
在《河图洛书:文明的造型探源》中,阿城试图用图像学的方法展现文明之源。传说中的河图即后来的阴阳图,它的原型保存在苗族的鬼师服饰图案和商代青铜器盘的图案中。传说中的洛书即九宫图,它的异形符保存在苗族的鬼师服饰图案中,商代的青铜器中罕见存有。书中的天极即北极星,它的形象保存在苗族服饰图案中。在夏、商、周的青铜器中,它的符形由盛而衰,与三代王权的长消相符合。阿城对造型解读进而证明,中国文明的肇始是星象系统的配置,苗族服饰图案直接传承自新石器时代,是罕见的上古文明活化石,三代青铜器的造型是小型的星象系统模拟,制造和崇拜这个系统,是表达权力的合法性。对天极解读,从而重新解读先秦的儒、道的觉醒价值。对自然地理及气候变化解读,合理推测东亚文明圈的原始面貌,由星象系统而找出东亚文明具体到中国文明,与中亚、西亚、两河、古埃及、古希腊及欧洲的本质区别。
最近困扰生活,因为不远前我仅仅在生存,对于生存来说生活就难的多。为自己负责和为周边的人负责是两者的差别。现在我是父亲,一夜间我长成了“树王”,哦,枝叶不是很茂盛的那种。 看书,看新闻,看评论是从之前中海选留下的低成本的喜好,最近中不自觉对待喜好的态度有了变...
评分 评分不说内容,是要赞这书的外表。 首先是封面朴实,没有腰封唬人、没有画蛇添足的封面设计,既不扮酷也不迎合,平和明了,像作者本人。同样是名家,那些职业作家们的书在这方面常常失控,外表常对不起内容(这倒是跟他们的穿着一样,明明有一颗光怪陆离的灵魂,确打扮...
评分我猜,阿城的偶像是孔子。 这书讲中国造型史。阿城用图像学的方法,告诉我们,我们祖先的宇宙观。他们的原始崇拜,并不是太阳,不是数字,不是上帝,而是极星。极星,就是北极星。为什么是北极星,因为他是独一无二的。月亮,太阳,各种其他星体都围着它转。而与西方不同的是...
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