具体描述
本书是中国著名教育家陶行知在他所进行对中国教育改革试验——晓庄试验乡村师范学校创办一周年之际自编的一本文集。本书反应了他对中国教育所形成的基本观点：反传统，反洋化，却不简单的拒绝中西文化，而是主张在教育改造过程中要坚持“去”与“取”，不问“新”与“旧”、“中”与“西”，只问“适”与“不适”。同时也反应了他在此信条下对教育理论的倡导与实践。本书展示了陶行知的“所信”、“所行”、“所写”，是对20世纪中国教育影响至深至远的一本著作。
作者简介
陶行知（1891—1946），汉族，安徽歙县人，著名教育家、思想家，是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。
目录信息
自序
试验主义与新教育
生利主义之职业教育
教学合一
第一流的教育家
学生自治问题之研究
我们对于新学制草案应持之态度
南京安徽公学办学旨趣
半周岁的燕子矶国民学校
――一个用钱少的活学校
评陈著之《家庭教育》
――愿与天下父母共读之
国画也要提倡了
整个的校长
天将明之师范学校
――江宁县立师范学校半日生活记
无锡小学之新生命
――开原乡立第一小学一日生活记
南京中等学校训育研究会
创设乡村幼稚园宣言书
我们的信条
中国师范教育建设论
中华教育改进社改造全国乡村教育宣言书
中国乡村教育之根本改造
试验乡村师范学校答客问
幼稚园之新大陆
――工厂与农村
从野人生活出发
生活工具主义之教育
如何教农民出头？
平等与自由
教学做合一
在劳力上劳心
以教人者教己
答操震球之问
如何使幼稚教育普及？
“伪智识”阶级
艺友制师范教育答客问
――关于南京六校招收艺友之解释
下篇 相关文章补编
共和精义
中国在转变中
教育者之机会与责任
教育与科学方法
我之学校观
行是知之始
生活即教育
教学做合一下之教科书
创造的教育
杀人的会考与创造的考成
中国普及教育方案商讨
民族解放大学校
生活教育之特质
评加强教育党化
告生活教育社同志书
――为生活教育运动十二周年纪念而作
宪政运动与国民教育
每天四问
创造宣言
创造的儿童教育
创造的社会教育
实施民主教育的提纲
民主教育
社会大学运动
领导者再教育
小学教师与民主运动
陶行知先生学术年表
用实验主义改造中国教育
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书简直是把我们当下教育体系的症结扒了个底朝天，读完之后让人心里堵得慌，但又有一种豁然开朗的清醒感。它没有那种高高在上的理论说教，而是带着一股子泥土的芬芳，讲的都是身边真真切切发生的故事。比如，作者深入到那些偏远山区的课堂，描绘了资源分配不均是如何像一张无形的网，将孩子们的天赋一点点磨平。更让我印象深刻的是，它没有停留在控诉层面，而是巧妙地穿插了一些充满人情味的微观案例，比如一位老师如何用尽心力，只为让一个孩子能读懂课本上的一个词语，那种近乎绝望的坚持，读着都让人忍不住红了眼眶。这本书的叙事节奏把握得非常好，它像一部慢镜头纪录片，让你有足够的时间去感受那种沉重，但同时又在关键时刻插入一些充满希望的火花，让人在灰暗中依然能看到微光。它让我重新审视了“教育公平”这个词的分量，不再是抽象的口号，而是实实在在的柴米油盐和无数家庭的未来。这本书的价值，就在于它敢于直面那些我们习惯性忽略的角落，并用充满力量的文字去记录和呼唤。
评分这本书的结构和行文风格非常独特，它不像传统的学术著作那样冷硬，反而充满了哲思和历史的厚重感。作者似乎总能将宏大的历史背景与个体命运紧密地联系起来，探讨教育变迁背后的深层社会动力。我尤其喜欢它对近代以来几次重要教育思潮的梳理，那种梳理不是简单的罗列，而是深入探究了每种思潮产生的时代土壤和它最终的实践效果。比如，书中对某一时期“全盘西化”思潮在教育领域的体现，分析得极其辩证，既看到了其引入先进经验的积极面，也毫不留情地指出了其在本土化过程中水土不服的弊端。语言上，作者的文字功底非常扎实，遣词造句间透露着深厚的文化底蕴，读起来有一种沉静而有力的美感。它迫使读者去思考：我们现在的教育改革，究竟是基于对未来的想象，还是仅仅在修补过去的漏洞？它提供了一种审视历史、面向未来的复杂视角，让读者在阅读过程中不断地进行自我诘问，极大地拓宽了对“教育”这一概念的理解边界。
评分我作为一个刚入行不久的年轻教师，这本书对我而言，简直就是一剂强心针和一剂清醒剂。它探讨了当前教学模式对学生创造力的扼杀，分析得入木三分，尤其是在关于标准化考试和应试教育的批判部分，简直说出了我们一线教师的心声，但碍于各种限制，我们又难以启齿。书中提出了许多极具颠覆性的教育理念，它不是空谈，而是结合了大量的跨文化比较研究，将国外一些行之有效的改革案例摆在了我们面前，让我们看到了不同的可能性。比如，书中对“项目式学习”的论述，就详细阐述了如何将学科知识融入到解决真实世界问题的过程中，这比我们现在填鸭式的教学有效得多。更让我赞赏的是，它并没有把责任完全推给体制，而是深入剖析了教师专业发展中的困境，指出了我们需要什么样的培训，什么样的评价体系才能真正支持我们去创新，而不是束缚我们。读完后，我感觉自己不再是一个被动执行指令的螺丝钉，而是有了一种主动探索和实践的勇气，迫不及待想在我的课堂上做一些小小的改变，哪怕只是起点微不足道的一步。
评分这本书最让我感到意外的是它在探讨“教育的终极目标”时所展现出的那种诗意与理想主义的结合。在充斥着效率和竞争的讨论中，作者反而将焦点拉回到人的全面发展和个体内心的丰盈上来。它引用了许多古典哲学和现当代文学中的片段，来论证教育不应仅仅是培养工具人，而应是点燃生命之火的过程。书中对“慢教育”的推崇，以及对科技在教育中滥用的警示，让我这个长期被KPI和效率绑架的人，感到一阵久违的心灵放松。它提倡的教育，是允许犯错、鼓励探索、尊重个体生命节奏的。阅读的体验非常流畅，作者擅长用生动的比喻来阐释抽象的概念，比如将知识的学习比作“在心中搭建一座不断生长的迷宫”，将教师的角色比作“园丁而非雕塑家”。这本书读完后，它没有直接给出立竿见影的解决方案，但它提供了一种全新的、更富有人文关怀的视角去审视我们每天的工作和生活，这份精神上的滋养，远比任何具体的政策建议都要珍贵得多。
评分坦白说，这本书的某些章节读起来需要极大的耐心，因为它涉及了教育政策制定的复杂博弈，以及不同利益集团之间的角力，信息密度非常高，需要反复咀嚼才能领会其精髓。它揭示了教育资源分配中隐藏的权力结构，那些看似中立的政策文件背后，是如何被巧妙地设计来维护特定群体的优势地位的。比如，书中对高等教育扩张的分析，并非简单地赞美其普及率的提高，而是深入探讨了这种扩张对教育质量的稀释效应，以及精英阶层如何利用新的筛选机制来巩固自身的教育特权。这种批判的深度和广度，让我感到震撼。它不仅关注宏观的制度设计，还延伸到了家庭教育观念的代际传递，指出原生家庭的社会经济地位如何通过文化资本和教育期望，早早地为孩子的人生轨迹画好了初始轨道。这本书更像是一份详尽的“教育社会学田野调查报告”，它用冰冷的数据和确凿的访谈记录，构建了一个逻辑严密、令人信服的论证体系，让你无法用简单的“好”或“坏”来评判，只能承认其复杂性。
评分46年7月24日连夜整理历年诗稿，7月25日突患脑溢血逝世，享年55岁。——太可惜了。
评分文字简短而震撼，说得很深刻，这本书真的应该让那些学校的校长都看看，让老师们都读一读，做事失去出发点，就会变成没有底线的事了。谨记自己是为什么来到这里，来到这里是干什么的，怎么把事情干好这三件事真不容易。社会风气的改造，要从教育事业做起。
评分可以。
评分“捧着一颗心来，不带半根草去。” 有他和他的文，有志于中国教育的人，便不是独自在黑夜中前行！
评分46年7月24日连夜整理历年诗稿，7月25日突患脑溢血逝世，享年55岁。——太可惜了。
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