信徒的國度 在線電子書 圖書標籤: V.S.奈保爾 伊斯蘭 奈保爾 隨筆 宗教 遊記 英國文學 外國文學
發表於2024-09-27
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奈保爾居然還活著,可見某和平的宗教確是寬容的
評分浮光掠影的田野拜訪錄,譯文優雅,但編輯把“傭人”全打成瞭“用人”。想起中國近來很流行的一句話,“你無法叫醒一個裝睡的人”,這大概就是奈保爾對信徒們的判斷瞭。平素,關於伊朗與巴基斯坦的穆斯林的文章較多,但關於華人眾多的馬來西亞和印度尼西亞穆斯林的中文書籍則很少,這種不對稱甚是奇怪。
評分奈保爾周遊伊斯蘭四國遊記,對伊教的態度,基本是貶大於褒:後革命時代的伊朗忙著定於一尊、鏟除異己,隔壁的巴基斯坦則亂成一團、以至軍隊乘勢奪權,馬來西亞的伊教成為種族仇恨的閤法宣泄口,印度尼西亞則於種族之外又平添階級、地區發展不平衡的創傷。奈保爾對四國伊教的總評價是:隻破不立,專務抽象的教條而全無改善民生的切實建樹,上下層之間缺乏有機的法律與政府建製。因而,奈保爾根本不耐煩談話對象言辭中的偉光正,而偏偏提些令人難堪的具體問題:這個學院的經費哪兒來的,你的性問題咋解決的,你一邊口口聲聲西方的腐朽墮落,一邊為何把兒子送到美國去念書、去求職?經驗不足者難免左支右絀、自相矛盾,老奸巨猾者的姿態則儼然某國外交部發言人的嘴臉瞭。
評分很犀利的看法,讀的時候有一種渾身會發麻的可怕感,沒有貼近,就永遠可能理解或感知不到伊斯蘭的那種狂熱與極緻
評分起先喜歡的是奈保爾冷冰冰的觀察視角,以及伊朗那章紀錄片一般的場景描述和張力。但我認為這無法成為一部不朽名作,奈保爾想要敘述的主旨在第一章就已經闡述清晰瞭,而後的幾乎隻是重復而已。另外本書討論的很多話題其實已經在影響現在的世界格局瞭
V.S.奈保爾(V.S.Naipaul):
英國著名作傢。1932年生於特立尼達島上一個印度移民傢庭,1950年進入牛津大學攻讀英國文學,畢業後遷居倫敦。
50年代開始寫作,著有《米格爾街》、《斯通與騎士夥伴》、《自由國度》、《遊擊隊員》、《大河灣》、“印度三部麯”、《非洲的假麵劇》等。2001年,獲諾貝爾文學奬。
★ 諾貝爾文學奬得主V.S.奈保爾代錶作
★ 在這個信徒的國度裏,先知可以解決一切,可如今,先知已經不在瞭。
★ 這個復雜的社會,需要的不隻是信仰,還需要些彆的。
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《信徒的國度》是諾貝爾文學奬得主V.S.奈保爾代錶作,也是V. S.奈保爾最重要的文化隨筆之一, 與 “印度三部麯”並稱奈保爾文化隨筆的“雙子星”。
1979年,奈保爾一路走過伊朗、巴基斯坦、馬來西亞、印度尼西亞。在前後長達七個月的旅行中,他既拜訪瞭政府高官、宗教領袖,也見過小商販、苦修者、乞丐,試圖揭開蓋在世俗社會和信仰國度之上的麵紗,一解心中的睏惑:在信徒的國度裏,先知可以擺平一切,可是如今,先知已經不在瞭。
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★ V.S.奈保爾將深具洞察力的敘述和不受世俗侵蝕的探索融為一體,迫使我們去發現被壓抑曆史的真實存在。——諾貝爾文學奬頒奬詞
★ 以天賦異稟、纔華橫溢而論,奈保爾當居在世作傢之首。——《紐約時報》
以为不会出版的。竟然出了。泪流满面。。。 以前看过朋友有繁体版,只有上本。但又不愿意看繁体竖版。没想到有生之年能看到这本书的简版横排,而且还是悄悄出的。。。。哭。。。南海出版社牛。。。 一直想看这本书。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。...
評分“普世文明”和它的边陲——奈保尔《信徒的国度》 作为游记作家的奈保尔,对于他要游历的地方,似乎总是缺乏信心。他是印度裔,在中美洲的特立尼达长大,又在英国念书,这样的经历让他在每一种文化中都成了过客。奈保尔在三十岁时第一次回到印度,对那里的一切都大失所望,由...
評分奈保尔的写实作品与其说是游记不如说是访谈,与景无关而唯独与人有关。无论在那里,奈保尔总是设法接触到一切阶层,上至达官贵人下至贩夫走卒,无所不包而无所不谈(印度三部曲里面甚至拜访了黑社会!)。论文字的犀利程度和视野的宽广程度以及素材的捏合程度都非一般作...
評分1.所访问的四个国家都不是阿拉伯国家。伊朗有更早的波斯文明,巴基斯坦原先住着印度教先民,马来人有自己杂糅的原始文明,印尼人也有原始的印度教传统。然而在1970年代,这些国家的穆斯林都在思考让国家回到“正信”,回到伊斯兰传统。虽披着传统的外衣,但实际上是对现状的不...
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