《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》讲述的是一个关于“盛世妖术”的故事。在中国的千年帝制时代,乾隆皇帝可谓是空前绝后的一人。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的顶端。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月里,这股妖风竟然冲击了半个中国,百性为之惶恐,官员为之奔命,连乾隆也为之寝食难安。作者孔飞力细致入微的描写令人颤栗,他生动地再现了各省的恐慌是如何演变成一场全国性的除妖运动。《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》也表现出了一种更为宏大的学术视野,在构建以“叫魂”案为中心的“大叙事”的过程中,在方法论的层次上将社会史、文化史、政治史、经济史、区域分析、官僚科层制度分析以及心理分析等研究方法结合在一起。
孔飞力(Philip A.Kuhn)1933年出生于英国伦敦,1964年获得哈佛大学博士学位。当费正清1977年从哈佛大学荣休后,孔飞力由己任教十年的芝加哥大学转回母校接替其空缺,任哈佛大学历史系和东亚语言文化系讲座教授。他曾担任过芝加哥大学远东语言文化系主任、哈佛大学费正清东亚研究中心主任、哈佛大学东亚研究委员会主席,曾获得包括古根汉姆学术研究奖在内的多种学术荣誉,美国艺术人文科学院院士。《叫魂》(1990)是他的代表作,获“列文森中国研究最佳著作奖”;此外他所著《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》(1970)、《中国现代国家的起源》(2002)和《他者世界中的华人》(2009)等,均有重要深远的影响。
叫魂,一个中国特色乡土气息浓厚的词语。孔飞力教授在他的大作《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》中这样定义这个名词以及清乾隆三十三年的这个事件:“1768年, 中国悲剧性近代的前夜。某种带有预示性质的惊颤蔓延于中国社会: 一个幽灵—— 一种名为‘叫魂’的妖术──在华夏大地...
评分叫魂,一个中国特色乡土气息浓厚的词语。孔飞力教授在他的大作《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》中这样定义这个名词以及清乾隆三十三年的这个事件:“1768年, 中国悲剧性近代的前夜。某种带有预示性质的惊颤蔓延于中国社会: 一个幽灵—— 一种名为‘叫魂’的妖术──在华夏大地...
评分掩卷,头脑中出现三个画面:一群无头苍蝇、小王子中命令落日的国王、慢吞吞的无脸怪……各人都沉浸在各人的世界中,但所有的一起,构成了一个表面辉煌绚丽但心理恐慌异常的时代,按自己的逻辑运行。《叫魂》,就是在讲这样的三个故事:民间对于“叫魂”巫术的恐惧,融合了固有...
评分从前有个叫弘历的牧羊人,他饲养着数以万计的绵羊,自己照顾不过来,又养了一大批的牧羊犬。弘历为了赚钱,也为了给自己的羊弄点区别于其他羊的特征,就把每条羊的尾巴都弄成辫子的形状,称作羊角辫。有天,南坡有只小羊在外玩耍的时候,有只北坡流浪来的羊戏谑的称要咬断小羊...
评分《叫魂,1768中国妖术大恐慌》VS《女巫,撒旦的情人》 这两本书单独列开了看,都算不得顶好的精品。尤其是《女巫》,小小的一本,里面铜版纸的插图倒有一百七十幅,内容实在很少,也多是些介绍性质的文字,没什么精彩的观点。也贵,将近四十大元。 孔飞力算得上后起一辈中顶...
这本小说真是让人欲罢不能,作者的文笔细腻入微,仿佛能将读者带入那个特定的时代背景之中。故事的主线索紧凑有力,每一个转折都出乎意料却又在情理之中。我尤其欣赏作者对人物心理的刻画,那些复杂的情感纠葛、内心的挣扎,都被描绘得淋漓尽致,让人感同身受。读到某些情节时,我甚至能感受到角色们呼吸的急促和心跳的加速,这种沉浸式的阅读体验非常难得。情节推进过程中,作者巧妙地设置了一些伏笔,使得后续的发展充满了悬念,让人忍不住一口气读完,去探寻真相的脉络。书中的对话设计也极为考究,既有那个年代特有的韵味,又充满了张力,推动着剧情向前发展。
评分我得说,这本书的结构安排堪称一绝。它并非简单的线性叙事,而是采用了多重视角和时间线的交织,让整个故事的立体感大大增强。初读时可能会觉得信息量有点大,需要集中精力去梳理人物关系和事件的时间顺序,但一旦理清了头绪,那种豁然开朗的阅读快感是无与伦比的。作者对于场景的描绘,那种光影的捕捉,细节的堆砌,简直是大师级的。无论是喧嚣的市井街巷,还是幽深晦暗的密室,都跃然纸上,仿佛能闻到空气中的味道,触摸到墙壁的质感。这种详实的“在场感”,极大地丰富了阅读体验,也让故事中的那些重大事件更具冲击力。
评分这本书的哲学思辨深度实在超乎我的预期。它不仅仅讲述了一个引人入胜的故事,更是在探讨人性深处的某些永恒命题,比如信任与背叛、表象与真实之间的界限。作者似乎并不急于给出明确的答案,而是将这些沉重而复杂的思考抛给读者,让每个人都可以在合上书本后,依然久久地咀嚼和回味。我特别欣赏那些充满哲理性的独白,它们没有故作高深,而是以一种非常生活化、非常贴近人物命运的方式呈现出来,显得尤为有力。每次读到关键的转折点,我都会停下来,思考作者到底想通过这个人物的命运,揭示哪一种人性的侧面。
评分坦白讲,一开始我对这种篇幅较长的小说有些畏惧,担心会陷入冗长拖沓的泥沼。然而,这本书完全打破了我的成见。节奏的把控极其精准,高潮迭起的部分酣畅淋漓,紧张到让人手心出汗;而过渡性的章节则舒缓有致,为接下来的爆发积蓄能量,如同精密的仪器,每一个齿轮都咬合得恰到好处,从不出现空转或卡壳的现象。阅读过程中,我数次被突如其来的情节反转“震”到,那种智力上的较量和信息差带来的震撼感,是许多快餐式小说无法给予的。它要求读者保持高度的专注,也因此给予了读者丰厚的回报。
评分这本书的语言风格简直像一首精心谱写的交响乐,时而低沉如大提琴的哀鸣,时而激昂如小提琴的炫技。作者在用词的选择上,非常讲究陌生化和生活化的平衡。有些词汇的组合方式极其新颖,让人眼前一亮,仿佛打开了语言表达的新世界;但同时,它又紧紧扎根于故事的环境之中,绝不为了炫技而故作姿态。尤其是那些描述内心世界和情绪流动的段落,简直是教科书级别的示范——如何用最精准的文字,描绘出那些难以名状的微妙感受。看完之后,我甚至觉得自己对母语的理解和运用又提升了一个层次,这是一本不仅能提供故事,还能提升审美能力的佳作。
评分“我还记得1982年在北京与一个老红卫兵的谈话。他当时是一个低收入的服务工。他感慨地说,对于像他这样没有正式资格循常规途径在社会上进身的人来说,毛的文化革命是一个黄金时代。毛号召年轻人起来革命造反。这一来自顶端的突然可得的权力使他的野心得到了满足。他抱怨说,现在的社会样样都要通过考试,他再也没有希望从现在这个最底层的位置爬上去了。”
评分每一页看到长长的材料引述标记,而文字又具有很强的故事性,不得不说,作者的笔力太过优秀。书中所展现出来的皇帝、社会的集体焦虑导致一件荒唐事件的发生,而且这是一个盛世。当下,我们也在盛世,我们同样焦虑……
评分“我还记得1982年在北京与一个老红卫兵的谈话。他当时是一个低收入的服务工。他感慨地说,对于像他这样没有正式资格循常规途径在社会上进身的人来说,毛的文化革命是一个黄金时代。毛号召年轻人起来革命造反。这一来自顶端的突然可得的权力使他的野心得到了满足。他抱怨说,现在的社会样样都要通过考试,他再也没有希望从现在这个最底层的位置爬上去了。”
评分叙述跌宕起伏,读时让人不忍释手;分析鞭辟入里,读后让人思之再三。孔飞力确具大家史笔,将一起发生于盛世中的一桩小事,作了细细地解剖,得出了让人惊讶的结论,对于专制皇帝与官僚体制之间互动,分析得颇中肯綮。
评分非常有趣。总是等人死了才觉得实在应该看一看,我也是需要好好检讨一下自己...
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