叫魂 在線電子書 圖書標籤: 曆史 孔飛力 中國曆史 海外中國研究 清史 社會學 社會史 中國
發表於2025-02-02
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與《萬曆十五年》相似的切入點並由此發散開來,可讀性強。譯者的《譯後》對我理解本書有深刻幫助。皇帝在官僚體製前的無力,急劇激化的社會矛盾,不斷墮落的社會道德,腐敗而不負責任的司法製度,統治者集團以“盛世”為支撐的閤法性錶述。這一切使人想起剋羅齊的名言:“一切真曆史都是當代史。”
評分書中的細節描寫太贊,幾乎有讓人“身臨其境”的效果。乾隆皇帝的硃批奏摺也是醉瞭~~~比如:山東巡撫阿思哈迴奏說:“誠如聖諭,其中自有陰謀不逞之犯。”乾隆帝硃批:“無用廢物!”阿思哈說:“大臣至愚。”硃批:“竟是至愚。”????
評分閱讀過程中不斷有將“叫魂”代入某某某革命、某某功的聯想,確實如作者所言是寫“當今的中國”。通過對乾隆時此事件的解剖,也揭示齣雖然政權有更迭,其實中國社會的本質從未有根本性的改變。
評分每一頁看到長長的材料引述標記,而文字又具有很強的故事性,不得不說,作者的筆力太過優秀。書中所展現齣來的皇帝、社會的集體焦慮導緻一件荒唐事件的發生,而且這是一個盛世。當下,我們也在盛世,我們同樣焦慮……
評分好看,第一次去三哥傢裏,問三哥藉的,因為是藉的,很快就讀完瞭!
孔飛力(Philip A.Kuhn)1933年齣生於英國倫敦,1964年獲得哈佛大學博士學位。當費正清1977年從哈佛大學榮休後,孔飛力由己任教十年的芝加哥大學轉迴母校接替其空缺,任哈佛大學曆史係和東亞語言文化係講座教授。他曾擔任過芝加哥大學遠東語言文化係主任、哈佛大學費正清東亞研究中心主任、哈佛大學東亞研究委員會主席,曾獲得包括古根漢姆學術研究奬在內的多種學術榮譽,美國藝術人文科學院院士。《叫魂》(1990)是他的代錶作,獲“列文森中國研究最佳著作奬”;此外他所著《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》(1970)、《中國現代國傢的起源》(2002)和《他者世界中的華人》(2009)等,均有重要深遠的影響。
《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》講述的是一個關於“盛世妖術”的故事。在中國的韆年帝製時代,乾隆皇帝可謂是空前絕後的一人。他建立並鞏固起來的大清帝國達到瞭權力與威望的頂端。然而整個大清的政治與社會生活卻被一股名為“叫魂”的妖術攪得天昏地暗。在1768年由春天到鞦天的那幾個月裏,這股妖風竟然衝擊瞭半個中國,百性為之惶恐,官員為之奔命,連乾隆也為之寢食難安。作者孔飛力細緻入微的描寫令人顫栗,他生動地再現瞭各省的恐慌是如何演變成一場全國性的除妖運動。《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》也錶現齣瞭一種更為宏大的學術視野,在構建以“叫魂”案為中心的“大敘事”的過程中,在方法論的層次上將社會史、文化史、政治史、經濟史、區域分析、官僚科層製度分析以及心理分析等研究方法結閤在一起。
这本书试图通过对一个历史事件(乾隆年间的一次全国范围内妖术恐慌)的解读来试图对当时社会做一个剖面分析,下至以僧乞为代表的流动人口的生活现实,上至高宗个人的担忧与喜怒,应当说是要走见微知著的路线的,可惜,全书所做的论证,所引的论据,无法撑起这样宏大的主题。 ...
評分最近看完了《饥饿的盛世》,比较全面介绍了乾隆整个执政时期的历史过程。虽然整书不像学术类书籍那么严谨,其中参杂了如野史般的史料,但没关系,作者观点中肯,不少地方有很精彩的评论,最关键是,真的好看,各种有趣,各种荒唐。看《叫魂》前,可以看这本书先,这是一个很好...
評分动不动扯温格只会让人觉得你根本不了解温格。这本书也根本不是在讲平民。 就叫魂这个案子,从头到尾,也没死几个人,有那么几个人借机兴风作浪,也很快在官僚的处理下被镇压。想象一下,如果在叫魂案中整个或者说大部分官僚机构都在后面推波助澜,差不多就是温格的情况了。所以...
評分1768年中国妖术大恐慌,这样一个副标题便足以激起人极大的兴趣.不知这是当时流行的一种写历史方式,或是他和黄仁宇的《万历十五年》谁先谁后,它们都用一种极其细腻生动的手法,走进历史尘埃之中,用一个被诸多“事件”围绕的时间点,前后各方面梳理展开,《万历》从一次细...
評分孔飞力先生作古,才关注到这本他的经典著作。读过后感到故事本身其实并不复杂,但通过故事本身折射出的民间、官场和皇帝的反应确实耐人寻味。值得深思和痛惜的是,今天的中国民间、官场和高层依旧在叫魂的故事中逡巡不前,只不过叫魂的戏法变化了而已,其余照旧。
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