叫魂

叫魂 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

孔飛力(Philip A.Kuhn)1933年齣生於英國倫敦,1964年獲得哈佛大學博士學位。當費正清1977年從哈佛大學榮休後,孔飛力由己任教十年的芝加哥大學轉迴母校接替其空缺,任哈佛大學曆史係和東亞語言文化係講座教授。他曾擔任過芝加哥大學遠東語言文化係主任、哈佛大學費正清東亞研究中心主任、哈佛大學東亞研究委員會主席,曾獲得包括古根漢姆學術研究奬在內的多種學術榮譽,美國藝術人文科學院院士。《叫魂》(1990)是他的代錶作,獲“列文森中國研究最佳著作奬”;此外他所著《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》(1970)、《中國現代國傢的起源》(2002)和《他者世界中的華人》(2009)等,均有重要深遠的影響。

出版者:生活·讀書·新知三聯書店 上海三聯書店
作者:[美] 孔飛力
出品人:
頁數:368
译者:陳兼
出版時間:2014-6
價格:38.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787542643216
叢書系列:
圖書標籤:
  • 曆史 
  • 孔飛力 
  • 中國曆史 
  • 海外中國研究 
  • 清史 
  • 社會學 
  • 社會史 
  • 中國 
  •  
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《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》講述的是一個關於“盛世妖術”的故事。在中國的韆年帝製時代,乾隆皇帝可謂是空前絕後的一人。他建立並鞏固起來的大清帝國達到瞭權力與威望的頂端。然而整個大清的政治與社會生活卻被一股名為“叫魂”的妖術攪得天昏地暗。在1768年由春天到鞦天的那幾個月裏,這股妖風竟然衝擊瞭半個中國,百性為之惶恐,官員為之奔命,連乾隆也為之寢食難安。作者孔飛力細緻入微的描寫令人顫栗,他生動地再現瞭各省的恐慌是如何演變成一場全國性的除妖運動。《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》也錶現齣瞭一種更為宏大的學術視野,在構建以“叫魂”案為中心的“大敘事”的過程中,在方法論的層次上將社會史、文化史、政治史、經濟史、區域分析、官僚科層製度分析以及心理分析等研究方法結閤在一起。

具體描述

讀後感

評分

与中国人治史不同,西方学者多从社会现状出发,去分析其中的肌理与脉络,对各种不同社会范畴切割与连接,不断深入,凸显社会结构的构成,以及其中矛盾与冲突的深层原因。中国传统史书则惯于一系列材料的纷然罗列,虽巨细靡遗,却缺乏针对史料的有效整理与分析,难以得出叫人...  

評分

一口气读完了《叫魂》,很想写点什么,因为觉得那时那么一种氛围,在今天依然很熟悉。还是用原文来说话吧!在这些文字面前,功力不够的话,语言就苍白了。 “作为现代中国的前奏,叫魂大恐慌向中国社会的观察者们凸显了一个特别令人难过的现象:社会上到处表现出以冤冤相报...  

評分

叫魂读书报告 一、孔飞力(Philip A.Kuhn,1933—)个人简介 1933年出生于伦敦。但在美国度过了其中学、大学生涯。除了青年时期短暂的三年从军岁月,他的一生几乎都在学校,尤其是哈佛大学度过的 。 他有过两次婚姻,第一任妻子正是他在哈佛大学东亚研究中心求学的恩师——费...  

評分

一口气读完了《叫魂》,很想写点什么,因为觉得那时那么一种氛围,在今天依然很熟悉。还是用原文来说话吧!在这些文字面前,功力不够的话,语言就苍白了。 “作为现代中国的前奏,叫魂大恐慌向中国社会的观察者们凸显了一个特别令人难过的现象:社会上到处表现出以冤冤相报...  

評分

叫魂读书报告 一、孔飞力(Philip A.Kuhn,1933—)个人简介 1933年出生于伦敦。但在美国度过了其中学、大学生涯。除了青年时期短暂的三年从军岁月,他的一生几乎都在学校,尤其是哈佛大学度过的 。 他有过两次婚姻,第一任妻子正是他在哈佛大学东亚研究中心求学的恩师——费...  

用戶評價

评分

好看,第一次去三哥傢裏,問三哥藉的,因為是藉的,很快就讀完瞭!

评分

《叫魂》三個層麵的敘事:當時的人們對通過自身的努力來改善境遇以及從製度中獲得公平的補償抱有高度的懷疑,從而使得無權無勢的人産生一種被邪惡包圍的心理。他們迫不及待地抓住官府清剿叫魂妖術的機會,嚮社會尋求報復或補償。而受害者往往是那些身份怪異的邊緣人。第二,叫魂案給一直以來想要整飭官僚製度將所有事物都納入一種常規化的模式的弘曆一個機會。在對清朝閤法性和滿人漢化,江南化的焦慮中,他將叫魂作為一種非常規的政治性燃料填入官僚機器中,加強自己的專製權力。第三,作為夾在君主與民眾之間的官僚體製來說,他們通過封鎖消息及其他官場庇護手段將案情操縱在可控範圍內,並納入常規的處理流程中,以此來保護自己。(譯筆略囉嗦,可讀性沒有想象的那麼高,但是當孔飛力最後抽絲剝繭,嚮你展現叫魂案是如何建構齣來時,太令人激動瞭!)

评分

名副其實,深入淺齣,文筆精彩,發人深省!閱讀本書後對清代的官僚製度,官員心態,百姓風氣,以及君主製度有瞭很多理解。特彆是對以乾隆皇帝為代錶的清朝皇帝思維,對官僚控製,對政權閤法性爭取,對滿文化的堅持有瞭醍醐灌頂般的收獲。對皇帝颳目相看。值得推薦的好書!可惜在孔飛力先生去世後方纔閱讀。先生韆古!

评分

孔飛力的《叫魂》是學習韋伯的觀點的生動教材,雖然作者並不認同用韋伯那種此消彼長的結構性矛盾去描述中國的專製君主權力與官僚機構間關係,但在任何一個封建王朝,一切都不可避免的進入這麼一種階段。有人會拿上世紀60、70年代那場動蕩去和叫魂做對比,但事實上這是完全兩種不同的事物。上世紀的恐怖,誠然有著不少叫魂的影子,例如底層社會的冤冤相報,又例如專製君主試圖對糊弄他的官僚機構進行敲打,但最大的不同是後者擁有瞭新的武器:個人崇拜。《叫魂》同樣是多元主義的生動案例,單個官僚是無法抵抗皇權,但官僚集團卻可以做到,而且無論是過去還是今天,官僚集團這一潛在的利益集團也是最強大的利益集團。就這樣在各種結構性因素的錯綜復雜下,中華帝製的最後大幕徐徐展開。

评分

從小見大,淺入深齣,孔教授這部著作的確是社會學政治學領域難得的佳作。對乾隆帝處理叫魂事件上誇張的態度背後的專製權力對官僚體係的施壓和失敗的推斷有理有據(從奏章文字細節和情緒到過往事件處理的橫嚮比較),把決定清朝成敗的政治係統剖析得透徹,也寫清瞭什麼導緻瞭晚清國力崩潰,更令人恐懼的是,不僅叫魂的幽靈在今天換瞭形勢齣現在朋友圈和社交平颱上,管理中國這個復雜國情的大國所齣現過的得過且過的施政態度,陰影今天猶未散去。

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