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意识形态与乌托邦(知识社会学导论). 171120

先看2002年的译本，难以卒读，换这本就好了一些，看来不全是我的问题，虽然我的问题居多

可与《现实的社会建构》绪论部分共读

知识社会学的创始人和主要代表人物之一。一言概括：这世界没有乌托邦，用知识看透！

大思想家的作品就是不一般！不过对翻译水平没有把握，回头再读英文。第一部分对方法论问题，尤其针对定量方法的用处与局限有很深刻的反思。意识形态是为了维护现状的观念，而乌托邦则是为了变革现状的观念，二者由此对应。“知识社会学”一章收获很多：目中无人者喜欢将自己的经验普遍化为一般规则，而边缘者则容易注意到特殊性；关联主义与相对主义的不同（反对一种极端相对主义）；“就事论事”是时代特点，作者认为这是平等化的后果，我则认为是“就事论人”之不可能。

对照网上流传的Harcourt, Brace & Co., Inc1954年英文版（中翻参照的是同出版社1936版，区别应该不大），将本书（我手中这本是商务1990年一版一印）主要是第二章中值得商榷的翻译整理了一下，供参考讨论。 P25 二段3行“第一种倾向是...，并按照它起源于主体来理解它（发生...  

摘　要：This article discusses the relationship between Mannheim's thought and Weber's one in three aspects : ( 1 ) diagnosis of their time;(2) the Mannheim's epistemological predicament and its connection with Weber' s thought;grasp the problems of our tim...  

卡尔·曼海姆，字里行间散发出黑格尔的味道，不过他这种级别的，估计还轮不到罗素，波普尔等人来打脸。 关于意识形态，他说的，总结一下就是，每个人都有意识形态，每种思想都是意识形态的产物。 关于乌托邦，他说的，总结一下就是，各个时代的各个阶级都有乌托邦，随着共产主...